Передатчики · #5764

Ибн Кунаса

ابن كناسة

род. 123 г.х.ум. 209 г.х.9-е поколение (девятое)Куфа

Хадисы передатчика · марфу‘ 21 · маукуф 7 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, знаток литературы (садук ‘ариф биль-адаб)

صدوق عارف بالآداب

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжным его назвал Ибн Ма‘ин

وثقه ابن معين

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-А‘ля ибн Абдуллах ибн Халифа ибн Зухайр ибн Надля ибн Му‘авия ибн Мазин ибн Ка‘б ибн Зу‘айба ибн Усама ибн Наср ибн Ку‘ин ибн аль-Харис ибн Са‘ляба ибн Дауд ибн Асад ибн Хузаймаمحمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن خليفة بن زهير بن نضلة بن معاوية بن مازن بن كعب بن ذؤيبة بن أسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن داود بن أسد بن خزيمة
Кунья: Абу Яхья, также говорят: Абу ‘Абдаллахأبو يحيى ، ويقال : أبو عبد الله
Происхождение: аль-Асади, аль-Куфиالأسدي , الكوفي
Родственные связи: Он — сын сестры Ибрахима ибн Адхамаهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ12
مُحَمَّدُ ابْنُ كُنَاسَةَ3
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكُنَاسِيُّ2
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كُنَاسَةَ2
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كُنَاسَةَ الْأَسَدِيُّ2
أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ كُنَاسَةَ الْأَسَدِيُّ1
ابْنُ كُنَاسَةَ1
مُحَمَّدَ بْنَ كُنَاسَةَ1
مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ الْأَسَدِيُّ1
مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ الْأَسَدِيُّ أَبُو يَحْيَى1
مُحَمَّدُ بْنُ كِنَانَةَ1
وَمُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ1

Мнения имамов · 23

все (23)похвала (19)порицание (3)смешанное (0)сведения (1)◈ только имамы (16)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 16 — похвала 13 · порицание 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Назвал его надёжным (сика) Ибн Ма‘ин.
وثقه ابن معين
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Он был шейхом, надёжным (сика), правдивым (садук)».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : كان شيخا ثقة صدوقا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Однажды ‘Али ибн аль-Мадини упомянул его и сказал: «Он надёжный (сика), правдивый (садук)».
وذكره علي ابن المديني يوما فقال هو : ثقة صدوق
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Он был шейхом, надёжным (сика), правдивым (садук)».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : كان شيخا ثقة صدوقا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал: «Однажды ‘Али ибн аль-Мадини упомянул его и сказал: «Он надёжный (сика), правдивый (садук)».
وقال : ذكره علي ابن المديني يوما ، فقال : هو ثقة صدوق
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Давуда и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والعجلي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он был знатоком преданий (ахбар), его хадисы записывают, но не используют как довод».
وقال أبو حاتم : كان صاحب أخبار ، يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Давуд и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو داود ، والعجلي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он был знатоком преданий (ахбар), его хадисы записывают, но не используют как довод».
وقال أبو حاتم : كان صاحب أخبار ، يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Моего отца спросили о нём, и он сказал: «Он был знатоком литературы, его хадисы записывают, но не используют как довод».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : كان صاحب أدب يكتب حديثه ولا يحتج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Давуда и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والعجلي : ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Давуда и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والعجلي : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Давуд и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو داود ، والعجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Давуд и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو داود ، والعجلي : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
: Сказал Ибн Са‘д: «Он был знатоком арабского языка и истории дней арабов».
: وقال ابن سعد : كان عالما بالعربية ، وأيام الناس
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный (сика), хороший в передаче хадисов. Он сын сестры аскета Ибрахима ибн Адхама, и он обладал знаниями в арабском языке, поэзии и истории дней арабов».
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صالح الحديث ، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد ، وكان له علم بالعربية والشعر وأيام الناس
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Шайба: «Надёжный (сика), хороший в передаче хадисов. Он сын сестры аскета Ибрахима ибн Адхама, и он обладал знаниями в арабском языке, поэзии и истории дней арабов».
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صالح الحديث ، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد ، وكان له علم بالعربية والشعر وأيام الناس
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал Ибн Кани‘: «Куфиец, хороший (салих)».
وقال ابن قانع : كوفي صالح
Ибн аль-Джаузипоздний составитель510 — 597 г.х.
Абуль-Фарадж в «аль-Агани» утверждает, что Кунаса — это прозвище его отца ‘Абдаллаха, и сказал: «Он был одним из поэтов Аббасидского государства, был праведным (салих), не занимался восхвалением или поношением. Из его прекрасных изречений: «Удивительно в мире то, что ты уверен в гибели, и что ты в нём для того, чтобы остаться. Если душа привыкла к вскармливанию страстью, то отлучение души от неё — дело тяжкое».
وجزم أبو الفرج في " الأغاني " بأن كناسة لقب والده عبد الله ، وقال : كان من شعراء الدولة العباسية وكان صالحا لا يتصدى لمدح ولا هجاء ، ومن محاسن قوله : ومن عجب الدنيا تيقنك البلا وأنك فيها للبقاء تريد إذا اعتادت النفس الرضاع من الهوى فإن فطام النفس عنه شديد
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), знаток литературы.
صدوق عارف بالآداب
Мухаммад ибн ‘Имран аль-Марзубани? — 384 г.х.
Сказал аль-Марзубани: «Он был одним из поэтов и учёных Куфы, прожил долгую жизнь, приближаясь к девяноста годам».
وقال المرزباني : كان من شعراء الكوفيين وعلمائهم وعمر عمرا طويلا قارب التسعين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela