مُحَدِّث
Передатчики · #3784

Абдуллах ибн Усман ибн Джабаля

عبد الله بن عثمان بن جبلة

род. 145 г.х.ум. 222 г.х.10-е поколение (десятое)Хорасан

Надёжный хафиз (сика хафиз)

ثقة حافظ

Хафиз (хафиз)

الحافظ

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн Усман ибн Джабаля ибн Абу Равад: Маймун, также говорится: Айманعبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد : ميمون ، وقيل : أيمن
Кунья
Абу ‘Абд ар-Рахманأبو عبد الرحمن
Прозвище
‘Абдан, аль-Хафизعبدان ، الحافظ
Происхождение
аль-Азди вольноотпущенник их, аль-‘Атки вольноотпущенник их, аль-Марвази, аль-Хафизالأزدي مولاهم ، العتكي مولاهم ، المروزي ، الحافظ
Родственные связи
Внук (по материнской линии): ‘Абдуль-‘Азиза бин Абу Рувада. Брат ‘Абдуль-‘Азиза бин ‘Усмана, известного как Шазан. Племянник (сын брата): Халаф бин ‘Абдуль-‘Азиз бин ‘Усман. Шу‘ба был женат на матери его отца. Вольноотпущенник аль-Мухалляба бин Абу Суфра аль-Аздиابن بنت : عبد العزيز بن أبي رواد ، أخو : عبد العزيز بن عثمان المعروف بشاذان ، وابن أخيه : خلف بن عبد العزيز بن عثمان ، وكان شعبة تزوج بأم والده ، مولى : المهلب بن أبي صفرة الأزدي

Формы имени в иснадах · 21

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدَانُ301
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ49
  • عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ26
  • ابْنُ عُثْمَانَ12
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ9
  • وَعَمِّي3
  • أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ2
  • ابْنُ عُثْمَانَ - يَعْنِي عَبْدَانَ2
  • ابْنُ عُثْمَانَ - يَعْنِي : عَبْدَانَ1
  • عبدان1
  • عَبْدَ اللهِ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ1
  • عَبْدَانَ بْنَ عُثْمَانَ1
  • عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَان1
  • عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَتَكِيُّ1
  • عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ1
  • عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ1
  • عَبْدَانُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، يَعْنِي عَبْدَانَ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ عَبْدَانُ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ وَهُوَ عَبْدَانُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 4 · сведения 3
  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»: «Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад ибн Сахль аль-Халиди говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абда говорил: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Никто не остался для совершения путешествий [в поисках хадисов], кроме ‘Абдана в Хорасане»», и иногда он говорил: «О Господь, пусть не будет Хаджей»».

    وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": سمعت أحمد بن محمد بن سهل الخالدي ، يقول: سمعت محمد بن عبدة ، يقول: سمعت أحمد بن حنبل ، يقول: ما بقي الرحلة إلا على عبدان بخراسان ، وربما قال : يا رب لا بحج

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    В книге «Захра аль-мута‘аллимин»: «Известен по прозвищу аль-Азрак. От него передал аль-Бухари сто десять хадисов».

    وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : يعرف بالأزرق روى عنه البخاري مائة حديث وعشرة أحاديث

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»

    وقال ابن حبان في « الثقات »

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади в «Шуюх аль-Бухари»: «Передал от Шу‘бы хадисы, в передаче которых он остался единственным».

    وقال ابن عدي في « شيوخ البخاري » : حدث عن شعبة أحاديث تفرد بها

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И в книге «Шуюх аль-Бухари»: «Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Передал от Шу‘бы хадисы, в передаче которых он остался единственным, причем Шу‘ба женился на матери его отца». И было сказано ‘Усману ибн Джабале: «Откуда у тебя эти редкие предания от Шу‘бы?» Он ответил: «Я был шаловливым ребенком, и он выделял меня». Сказал Абу Ахмад: «И говорят, что Хашим женился на матери Шу‘бы, чтобы тот обогатился за счет него»».

    وفي كتاب " شيوخ البخاري " : قال أبو أحمد بن عدي : حدث عن شعبة أحاديث تفرد بها وكان شعبة تزوج بأم والده وقيل لعثمان بن جبلة من أين لك هذه الغرائب عن شعبة ؟ قال : كنت هركة فكان يخصني . قال أبو أحمد : ويقال إن هشيما تزوج بأم شعبة ليغنيه .

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    И сказал аль-Хаким: «Он был имамом знатоков хадисов в своем городе. Абдуллах ибн Тахир назначил его судьей (кади) Джузджана, но он исхитрился так, что его освободили от этой должности».

    وقال الحاكم : كان إمام أهل الحديث ببلده ، ولاه عبد الله بن طاهر قضاء الجوزجان ، فاحتال حتى اعتفي

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Сказал Ибн аль-Байи‘ в «Тарих Найсабур»: «И он был имамом знатоков хадисов в своем городе, и от него передавали хадисы имамы его эпохи, и на одном из его глаз было бельмо. Абдуллах ибн Тахир назначил его судьей Джузджана, но он исхитрился, так что его освободили от должности. Он умер в последние десять дней ша‘бана в двадцать первом году [двести двадцатого года], и он является передатчиком преданий от Ибн аль-Мубарака».

    قال] ابن البيع في " تاريخ نيسابور " : وكان إمام أهل الحديث ببلده وروى عنه أئمة عصره وكان بإحدى عينيه بياض ولاه عبد الله بن طاهر قضاء الجوزجان فاحتال حتى أعفى ومات وليس له عقب فورثه أخوه شاذان وكان جالس في الرأي ، توبة بن سعيد وكان سمع من أبي حفص الكبير ثم لم يرو عنه إلا الحديث بعد الحديث كالمتعجب ، قال : وكانت وفاته في العشر الأواخر من شعبان سنة إحدى وعشرين وهو راوية ابن المبارك .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Хафиз

    الحافظ

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный хафиз (сика хафиз)

    ثقة حافظ

  • Ахмад ибн Абда аль-Амули? — 245 г.х.

    Сказал Ахмад ибн ‘Абда аль-Амули: «‘Абдан ибн ‘Усман при жизни раздал в качестве милостыни миллион дирхамов и переписал труды Абдуллаха ибн аль-Мубарака одним пером».

    قال أحمد بن عبدة الآملي : تصدق عبدان بن عثمان في حياته بألف ألف درهم ، وكتب كتب عبد الله بن المبارك بقلم واحد

  • Мухаммад ибн Али ибн Хамза аль-Марвази? — 261 г.х.

    И в книге «Аль-Алккаб» аш-Ширази со слов Мухаммада ибн ‘Али ибн Хамзы: «‘Абдан был надёжным, заслуживающим доверия (сика ма‘мун)».

    وفي كتاب " الألقاب " للشيرازي عن محمد بن علي بن حمزة : كان عبدان ثقة مأمونا .

  • Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

    Он сказал: «И ‘Абдан говорил: «Ко мне не обращался никто с какой-либо нуждой, кроме как я лично вставал, чтобы помочь ему, если это удавалось, а если нет — помогал своим имуществом, если и так не удавалось — прибегал к помощи братьев [по вере], а если и так не удавалось — обращался за помощью к правителю»».

    قال : وقال عبدان : ما سألني أحد حاجة إلا قمت له بنفسي ، فإن تم وإلا قمت له بمالي ، فإن تم وإلا استعنت بالإخوان ، فإن تم وإلا استعنت بالسلطان .

  • Мухаммад ибн Хамдуйя ас-Синджи? — 306 г.х.

    И сказал Абу Риджа Мухаммад ибн Хамдувайх: «Я видел его красящим седину, и он — надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)».

    وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه : رأيته يخضب ، وهو ثقة مأمون

  • Мухаммад ибн Хамдуйя ас-Синджи? — 306 г.х.

    И в «Тарих аль-Маравиза» Абу Риджа Мухаммада ибн Хамдувайха ибн Ахмада ибн Мусы ас-Сабхи: «‘Абдан — вольноотпущенник рода аль-Мухира ибн аль-Мухаллаба, он был слеп на один глаз, и я видел его красящим седину, и он — надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)».

    وفي " تاريخ المراوزة " لأبي رجاء محمد بن حمدويه بن أحمد بن موسى السبخي : عبدان مولى آل المخيرة بن المهلب وكان أعور ورأيته يخضب وهو ثقة ، مأمون .

  • Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси? — 461 г.х.

    И привел Абу ‘Авана его хадисы в своем «Сахихе», а также ат-Туси, ад-Дарими и аль-Хаким.

    وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي ، والدارمي ، والحاكم .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 27

От него передавали · 27

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela