Передатчики · #599

Исхак ибн Муса аль-Хатми

إسحاق بن موسى الخطمي

ум. 244 г.х.10-е поколение (десятое)Куфа, Нишапур, Самарра, Хомс

216

Хадисы передатчика · марфу‘ 205 · маукуф 10 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, искусный (сика муткан)

ثقة متقن

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Довод (худджа)

حجة

Сведения

Полное имя: Исхак ибн Муса ибн Абдуллах ибн Муса ибн Абдуллах ибн Язидإسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد
Кунья: Абу Мусаأبو موسى
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Ансари, аль-Хатми, аль-Мадани, аль-Куфи, аль-Кадыالحافظ ، الأنصاري, الخطمي , المدني ، الكوفي ، القاضي
Родственные связи: Отец Мусы и ‘Исыوالد: موسى ، وعيسى

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ82
الْأَنْصَارِيُّ50
أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ29
إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى16
أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ5
وَإِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ5
أَبُو مُوسَى3
أَبِي3
إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ3
إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْخَطْمِيُّ3
إِسْحَاقَ بْنَ مُوسَى الْأَنْصَارِيَّ2
إِسْحَاقُ2
إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ2
الْأَنْصَارِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى2
أَبُو مُوسَى : إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ1
أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ1
إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى1
إِسْحَاقُ الْأَنْصَارِيُّ1
إِسْحَاقُ بْنُ1
الْأَنْصَارِيِّ1
مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ1
وَأَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ1

Мнения имамов · 16

все (16)похвала (11)порицание (0)смешанное (0)сведения (5)◈ только имамы (7)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 7

Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман бин Абу Хатим: «Мой отец превозносил его правдивость и основательность»
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان أبي يطنب القول في صدقه وإتقانه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Мой отец превозносил его в его правдивости и основательности»
قال ابن أبي حاتم : كان أبي يطنب القول فيه في صدقه ، وإتقانه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец превозносил [его] в его правдивости и основательности
سمعت أبي يطنب القول [فيه] في صدقه وإتقانه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Его происхождение из Куфы, находился в военном лагере, надёжный (сика)»
وقال النسائي : أصله كوفي ، وكان بالعسكر ، ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Его происхождение из Куфы, находился в армейском лагере, надёжный (сика)»
وقال النسائي : أصله كوفي ، وكان في العسكر ، ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : لا بأس به .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في الثقات
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Родом из Медины, житель Куфы, прибыл в Багдад и передавал хадисы там и в Самре, и он был надёжным (сика)»
وقال الخطيب : مديني الأصل ، كوفي الدار ، ورد بغداد ، وحدث بها وبسر من رأى ، وكان ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Прибыл в Багдад, передавал там хадисы, и был надёжным (сика)»
وقال الخطيب : ورد بغداد ، وحدث بها ، وكان ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И был доводом (худджа)
وكان حجة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, искусный (сика муткан)
ثقة متقن
Яхья ибн Мухаммад Хайкан? — 267 г.х.
И сказал Яхья бин Мухаммад: «Он из числа людей Сунны»
وقال يحيى بن محمد : هو من أهل السنة
Яхья ибн Мухаммад Хайкан? — 267 г.х.
И сказал Яхья бин Мухаммад аз-Зухли: «Он из числа людей Сунны»
وقال يحيى بن محمد الذهلي : هو من أهل السنة
Яхья ибн Мухаммад Хайкан? — 267 г.х.
И сказал Яхья бин Мухаммад: «Был из числа людей Сунны, и приписать его к аль-Хакиму более правильно»
وقال يحيى بن محمد : كان من أهل السنة فعزوه إلى الحاكم أولى
Яхья ибн Мухаммад Хайкан? — 267 г.х.
Сказал аль-Хаким в «Тарих Найсабур»: «Он прибыл в Нишапур в первый раз для осуществления судебной власти при жизни Яхьи бин Яхьи, затем прибыл во второй раз в сороковом году. Сказал Яхья бин Яхья: «Был из числа людей Сунны»».
قال الحاكم في « تاريخ نيسابور » : قدم نيسابور أولا على القضاء في حياة يحيى بن يحيى ، ثم ورد ثانيا سنة أربعين ، قال يحيى بن يحي : كان من أهل السنة .
Другие
В книге «аз-Захра»: «Исхак бин Муса бин ‘Абдуллах бин Язид, от него передал Муслим четыре хадиса»
وفي كتاب « الزهرة » : إسحاق بن موسى بن عبد الله بن يزيد ، روى عنه مسلم أربعة أحاديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 33

показать все (33)

От него передавали · 37

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (37)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela