Передатчики · #1098

Джабир аль-Джу‘фи

جابر الجعفي

ум. 132 г.х.5-е поколение (пятое)◆ мудаллис, 5-й разряд у Ибн Хаджара — слаб и помимо тадлиса

1 578

Хадисы передатчика · марфу‘ 551 · маукуф 954 · макту‘ 73 →

126

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый, рафидит (да‘иф рафиди)

ضعيف رافضي

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из крупнейших ученых шиитов; Шу‘ба признал его надёжным, в чём обособился от других, а хафизы оставили его хадисы

من أكبر علماء الشيعة ، وثقه شعبة فشذ ، وتركه الحفاظ ، قال أبو داود : ليس في كتابي له شيء سوى حديث السهو

Сведения

Полное имя: Джабир ибн Язид ибн аль-Харис ибн ‘Абд Ягус ибн Ка‘б ибн аль-Харис ибн Му‘авия ибн Ваиль ибн Марьи ибн Джу‘фиجابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفى
Кунья: Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу Язид, а также говорят: Абу Мухаммадأبو عبد الله , ويقال : أبو يزيد ، ويقال : أبو محمد ، وقال ابن عدي : أبو زيد
Происхождение: аль-Джу‘фи, аль-Куфиالجعفي ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

جَابِرٍ1 419
جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ46
جَابِرٌ21
وَجَابِرٍ21
جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ11
جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ6
وَجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ5
جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ4
جَابِرِ3
جَابِرٍ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ2
جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ2
أَبُو عَبْدِ اللهِ الْجُعْفِيُّ1
أَبُو يَزِيدَ1
أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجُعْفِيِّ1
الْجُعْفِيِّ1
جَابِرٍ - وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ -1
جَابِرٍ ، هُوَ ابْنُ يَزِيدَ1
جَابِرٍ الْجُعْفِي1
جَابِرٍ وَهُوَ الْجُعْفِيُّ1
جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ1
جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ1
جَابِرِ بْنِ الْجُعْفِيِّ1
جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ1
وَجَابِرٌ1
وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ1

Мнения имамов · 121

все (121)похвала (22)порицание (40)смешанное (2)сведения (57)◈ только имамы (74)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 74 — похвала 18 · смешанное 2 · порицание 21 · сведения 33

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам: я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: Суфьян ас-Саури сказал Шу‘бе: «Если ты скажешь что-то [порочащее] о Джабире аль-Джу‘фи, то я обязательно скажу что-то [порочащее] о тебе».
وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : سمعت الشافعي يقول : قال سفيان الثوري لشعبة : لئن تكلمت في جابر الجعفي لأتكلمن فيك .
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал Ибн ‘Абдуль-Хакам: я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: Суфьян ас-Саури сказал Шу‘бе: «Если ты заговоришь о Джабире аль-Джу‘фи, то я непременно заговорю о тебе»
وقال ابن عبد الحكم : سمعت الشافعي يقول : قال سفيان الثوري لشعبة : لئن تكلمت في جابر الجعفي لأتكلمن فيك
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И то, что мы передали из этого хадиса, возвращается исключительно к Джабиру ибн Язиду аль-Джу‘фи в безусловном виде, без упоминания о том, что он слышал его от ‘Амира аш-Ша‘би; а то, что не было из хадисов Джабира с упоминанием того, что он слышал его от того, кто передает его от него, и то, что указывает на это — не является сильным у тех, кто склоняется к нему, так что же говорить о тех, кто отворачивается от него? Это потому, что я слышал, как Фахд ибн Сулейман говорил: я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: Суфьян сказал: «Все, в чем Джабир сказал тебе: "Я слышал", "Мне передал" или "Мне сообщил" — держись за это обеими руками, а во всем остальном есть то, что в нем есть».
فكان ما روينا من هذا الحديث إنما يرجع إلى جابر بن يزيد الجعفي مطلقا لا يذكر سماع له إياه ، عن عامر الشعبي ، وما لم يكن من حديث جابر مذكورا فيه سماعه إياه ممن يحدث به عنه ، وما يدل على ذلك فليس بالقوي عند من يميل إليه ، فكيف عند من ينحرف عنه ، وذلك أني سمعت فهد بن سليمان يقول : سمعت أبا نعيم يقول : قال سفيان : كل ما قال لك فيه جابر : سمعت أو حدثني أو أخبرني فاشدد به يديك ، وما كان سوى ذلك ففيه ما فيه .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Один из крупнейших ученых шиитов; Шу‘ба признал его надёжным, в чём обособился от других, а хафизы оставили его хадисы. Сказал Абу Дауд: «Нет в моей книге от него ничего, кроме хадиса о невнимательности»
من أكبر علماء الشيعة وثقه شعبة فشذ ، وتركه الحفاظ ، قال أبو داود : ليس في كتابي له شيء سوى حديث السهو
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал ас-Саджи в «аз-Ду‘афа» («Слабые передатчики»): «Ибн ‘Уейна обвинил его во лжи»
وقال الساجي في " الضعفاء " : كذبه ابن عيينة
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И когда ас-Саджи упомянул его в «Совокупности слабых передатчиков», он сказал: «Ибн ‘Уейна обвинил его во лжи»
ولما ذكره الساجي في "جملة الضعفاء" قال : كذبه ابن عيينة
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И упомянул его аль-Барки в «Разделе тех, кто был отнесен к числу слабых», и сказал: «Он был рафидитом». И сказал: «Са‘ид бин Мансур сказал мне: Ибн ‘Уейна сказал мне: "Я слышал от Джабира шестьдесят хадисов и не считаю дозволенным передавать от него что-либо. Он говорит: "Мне передал завещатель завещателей""»
وذكره البرقي في "باب : من نسب إلى الضعف" ، وقال : كان رافضيا ، وقال : قال لي سعيد بن منصور : قال لي ابن عيينة : سمعت من جابر ستين حديثا وما أستحل أن أروي عنه شيئا ، يقول : حدثني وصي الأوصياء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал Байян ибн ‘Амр аль-Бухари со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Мы оставили хадисы Джабира еще до того, как к нам прибыл ас-Саури».
وقال بيان بن عمرو البخاري ، عن يحيى بن سعيد : تركنا حديث جابر قبل أن يقدم علينا الثوري .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали хадисы от него; ‘Абдуррахман передавал нам от него прежде, а затем оставил его»
وقال عمرو بن على : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، كان عبد الرحمن يحدثنا عنه قبل ذلك ، ثم تركه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Его оставили Яхья и ‘Абдуррахман»
وقال أبو حاتم الرازي ، عن أحمد بن حنبل : تركه يحيى وعبد الرحمن
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал Байян ибн ‘Амр со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Мы оставили хадисы Джабира до того, как к нам прибыл ас-Саури»
وقال بيان بن عمرو ، عن يحيى بن سعيد : تركنا حديث جابر قبل أن يقدم علينا الثوري
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали от него; ‘Абдуррахман прежде передавал нам от него, а затем оставил его»
وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، كان عبد الرحمن يحدثنا عنه قبل ذلك ثم تركه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Его оставили Яхья и ‘Абдуррахман»
وقال أحمد بن حنبل : تركه يحيى وعبد الرحمن
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал аль-Маймуни: я слышал, как Ахмад говорил: «Ибн Махди и аль-Каттан ничего не передавали от Джабира, и они были достойны этого»
وقال الميموني : سمعت أحمد يقول : كان ابن مهدي والقطان لا يحدثان عن جابر بشيء وكان أهل ذلك
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его оставил Ибн Махди»
وقال البخاري : تركه ابن مهدي
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали от Джабира аль-Джу‘фи, а ‘Абдуррахман прежде передавал от него, но затем оставил его».
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن جابر الجعفي ، وكان عبد الرحمن قبل ذلك يحدثنا عنه ثم تركه .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца, сказавшего: «Яхья аль-Каттан оставил Джабира аль-Джу‘фи, а от нас передавал от него Ибн Махди. Передавали от нас Суфьян и Шейбан со слов Джабира, а затем он под конец оставил его, и Яхья оставил хадисы Джабира под конец».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : ترك يحيى القطان جابرا الجعفي ، وحدثنا عنه ابن مهدي ، حدثنا سفيان وشيبان ، عن جابر ثم تركه بأخرة ، وترك يحيى حديث جابر بأخرة .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «Джабир ибн Язид аль-Джу‘фи — его оставили Яхья ибн Са‘ид и ‘Абдуррахман ибн Махди». Сказал ‘Али: «Полагаю, это Абу Язид». Сказал Абу Ну‘айм: «Он умер в сто двадцать восьмом году».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : جابر بن يزيد الجعفي تركه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال علي : أراه أبو يزيد قال أبو نعيم : مات سنة ثمان وعشرين ومائة .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал Яхья ибн Са‘ид: «Мы оставили Джабира до того, как к нам прибыл ас-Саури».
وقال يحيى بن سعيد : تركنا جابرا قبل أن يقدم علينا الثوري .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: ас-Са‘ди сказал: «Джабир ибн Язид — лжец». Я спросил о нем Ахмада ибн Ханбаля, и он ответил: «Его оставил Ибн Махди, и тем самым отдохнул».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : جابر بن يزيد كذاب سألت عنه أحمد بن حنبل فقال : تركه ابن مهدي فاستراح .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Передал нам Ахмад ибн аль-Хусайн аль-Кумми, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказавший: мой отец оставил хадисы Джабира аль-Джу‘фи, и передавал от него Ибн Махди, а затем оставил его после этого.
ثنا أحمد بن الحسين القمي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : أبي ترك يحيى أحاديث جابر الجعفي ، وثنا عنه ابن مهدي ثم تركه بعده .
Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.
И сказал Яхья ибн Са‘ид со слов Исма‘иля ибн Аби Халида (Абу Халида): аш-Ша‘би сказал: «О Джабир, ты не умрешь, пока не солжешь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Исма‘иль сказал: «И не прошли дни и ночи, как его обвинили во лжи».
وقال يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، قال الشعبي : يا جابر لا تموت حتى تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال إسماعيل : فما مضت الأيام والليالي حتى اتهم بالكذب .
Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, сказавший: И сказал Абу Са‘ид аль-Хаддад: передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Умави со слов Исма‘иля ибн Аби Халида (Абу Халида), который сказал: аш-Ша‘би сказал: «О Джабир, ты не умрешь, пока не солжешь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Исма‘иль сказал: «И не прошли дни и ночи, как его обвинили во лжи».
حدثنا ابن حماد قال : وقال أبو سعيد الحداد : ثنا يحيى بن سعيد الأموي ، عن إسماعيل بن أبي خالد قال : قال الشعبي : يا جابر ، لا تموت حتى تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إسماعيل : فما مضت الأيام والليالي حتى اتهم بالكذب .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
И сказал Салям ибн Аби мтй‘ (Абу Мути‘): Джабир аль-Джу‘фи сказал мне: «У меня есть пятьдесят тысяч врат знания, о которых я никому не рассказывал». И я пришел к Айюбу и упомянул об этом ему, на что он сказал: «Что касается его сейчас, то он — лжец»
وقال سلام بن أبي مطيع : قال لي جابر الجعفي : عندي خمسون ألف باب من العلم ، ما حدثت به أحدا ، فأتيت أيوب فذكرت هذا له ، فقال : أما الآن فهو كذاب
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
Передал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мада'и, передал нам Абу Умайя Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Муса ибн Исма‘иль, передал нам Салям ибн Аби мтй‘ (Абу Мути‘), сказавший: Джабир аль-Джу‘фи сказал мне: «У меня есть пятьдесят тысяч врат знания, о которых я никому не рассказывал». Он сказал: «И я пришел к Айюбу и упомянул ему об этом, и он сказал: "Поистине, сейчас он — лжец"».
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، قال : قال لي جابر الجعفي : عندي خمسين ألف باب من العلم ما حدثت به أحدا ، قال : فأتيت أيوب فذكرت له ذلك فقال : أما إنه الآن فهو كذاب .
Са‘ид ибн Джубайр аль-Асади46 — 95 г.х.
Сказал аль-‘Укайли в «аз-Ду‘афа» («Слабые передатчики»): «Са‘ид ибн Джубайр обвинил его во лжи»
وقال العقيلي في " الضعفاء " : كذبه سعيد بن جبير
Исма‘ил ибн Абу Халид49 — 148 г.х.
И сказал Яхья ибн Са‘ид со слов Исма‘иля ибн Аби Халида (Абу Халида): аш-Ша‘би сказал Джабиру: «О Джабир, ты не умрешь, пока не солжешь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Исма‘иль сказал: «И не прошли дни и ночи, как его обвинили во лжи»
وقال يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد : قال الشعبي لجابر : يا جابر لا تموت حتى تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال إسماعيل : فما مضت الأيام والليالي حتى اتهم بالكذب
Лейс ибн Абу Суляйм? — 148 г.х.
И сказал Са‘ляба: «Я хотел [встретиться с] Джабиром аль-Джу‘фи, и Лейс ибн Аби слйм (Абу Сулейм) сказал мне: "Не ходи к нему, ибо он — лжец"»
وقال ثعلبة : أردت جابر الجعفي ، فقال لي ليث بن أبي سليم : لا تأته فإنه كذاب
Лейс ибн Абу Суляйм? — 148 г.х.
Передал нам ‘Имран ибн Муса, передал нам Абу Му‘аммаром, сказавший: передал нам Джарир со слов Са‘лябы, который сказал: «Я хотел [встретиться с] Джабиром аль-Джу‘фи, и Лейс ибн Аби слйм (Абу Сулейм) сказал мне: "Не ходи к нему, ибо он — лжец"».
ثنا عمران بن موسى ، ثنا أبو معمر قال : ثنا جرير ، عن ثعلبة ، قال : أردت جابر الجعفي فقال لي ليث بن أبي سليم : لا تأته فإنه كذاب .
Лейс ибн Абу Суляйм? — 148 г.х.
Передал нам Ахмад ибн Хафс, передал нам Абу Му‘аммар, передал нам Джарир со слов Са‘лябы, который сказал: Лейс ибн Аби слйм (Абу Сулейм) сказал мне: «Не ходи к Джабиру аль-Джу‘фи, ибо он — лжец».
ثناه أحمد بن حفص ، ثنا أبو معمر ، ثنا جرير ، عن ثعلبة قال : قال ليث بن أبي سليم : لا تأت جابرا الجعفي فإنه كذاب .
Лейс ибн Абу Суляйм? — 148 г.х.
Передали нам ‘Имран ибн Муса ибн Муджаши‘ и Ахмад ибн Хафс ас-Са‘ди со слов друг друга: передал нам Абу Му‘аммар, передал нам Джарир со слов Са‘лябы, который сказал: «Я хотел [встретиться с] Джабиром аль-Джу‘фи, и Лейс ибн Аби слйм (Абу Сулейм) сказал мне: "Не ходи к нему, ибо он — лжец"». Текст принадлежит ‘Имрану.
ثنا عمران بن موسى بن مجاشع ، وأحمد بن حفص السعدي ، قالا : ثنا أبو معمر ، ثنا جرير ، عن ثعلبة قال : أردت جابرا الجعفي ، فقال ليث بن أبي سليم : لا تأته ؛ فإنه كذاب ، واللفظ لعمران .
Ми‘сар ибн Кидам? — 155 г.х.
И привел Абу ‘Убайд в «Фадаиль аль-Куран» («Достоинства Корана») хадис аль-Ашджа‘и со слов Ма‘сара: «Нам передал Джабир до того, как с ним произошло то, что произошло». Сказал аль-Ашджа‘и: «Это касалось изменения его рассудка»
وخرج أبو عبيد في " فضائل القرآن " حديث الأشجعي عن مسعر : حدثنا جابر قبل أن يقع فيما وقع فيه قال الأشجعي : ما كان من تغير عقله
Заида ибн Кудама? — 163 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Я‘ли аль-Мухариби: За‘иде сказали: «Есть трое, от которых ты не передаешь хадисы. Почему ты не передаешь от них: Ибн Аби лйла (Абу Лейлы), Джабира аль-Джу‘фи и аль-Калби?» Он ответил: «Что касается Джабира аль-Джу‘фи, то он, клянусь Аллахом, был лжецом, верящим в радж‘а».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن يعلى المحاربي : قيل لزائدة : ثلاثة لا تروي عنهم ، لم لا تروي عنهم : ابن أبي ليلى ، وجابر الجعفي ، والكلبي ؟ قال : أما جابر الجعفي فكان والله كذابا ، يؤمن بالرجعة .
Заида ибн Кудама? — 163 г.х.
И сказал Яхья ибн Я‘ля: За‘иде сказали: «Почему ты не передаешь от троих: Ибн Аби лйла (Абу Лейлы), Джабира аль-Джу‘фи и аль-Калби?» Он ответил: «Что касается аль-Джу‘фи, то он, клянусь Аллахом, был лжецом, верящим в радж‘а»
وقال يحيى بن يعلى : قيل لزائدة : ثلاثة لم لا تروي عنهم ؟ ابن أبي ليلى ، وجابر الجعفي ، والكلبي ؟ قال : أما الجعفي فكان والله كذابا يؤمن بالرجعة
Заида ибн Кудама? — 163 г.х.
И сказал Яхья ибн Я‘ля: я слышал, как За‘ида говорил: «Джабир аль-Джу‘фи — рафидит, порочащий сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال يحيى بن يعلى : سمعت زائدة يقول : جابر الجعفي رافضي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Заида ибн Кудама? — 163 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Са‘ид ибн Джубайр обвинил его во лжи». И сказал За‘ида: «Он порочил сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال العقيلي : كذبه سعيد بن جبير ، وقال زائدة : كان يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Заида ибн Кудама? — 163 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Никто из тех, кто передавал от Джабира, не оставил его, кроме За‘иды ибн Кудамы, который оставил его»
قال الساجي : لم يدع جابرا ممن روى عنه إلا زائدة بن قدامة فإنه تركه
Заида ибн Кудама? — 163 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, сказал ‘Аббас: я слышал, как Яхья ибн Я‘ля аль-Мухариби передал со слов За‘иды, который сказал: «Джабир аль-Джу‘фи был лжецом, верящим в радж‘а».
ثنا ابن حماد ، قال عباس : سمعت يحيى بن يعلى المحاربي ، عن زائدة قال : كان جابر الجعفي كذابا يؤمن بالرجعة .
Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.
И сказал Абу аль-‘Араб ас-Суккали в «аз-Ду‘афа» («Слабые передатчики»): Шурейка спросили о Джабире, и он ответил: «Разве он не справедливый, довольный [религией]?» — и протянул [звучание] своего голоса. И сказал Абу аль-‘Араб: «Шурейк разошелся с людьми в отношении Джабира»
وقال أبو العرب الصقلي في " الضعفاء " : سئل شريك عن جابر فقال : ما له العدل الرضا ، ومد بها صوته . وقال أبو العرب : خالف شريك الناس في جابر
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
И сказал Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид со слов Са‘лябы: «Я хотел [встретиться с] Джабиром аль-Джу‘фи, и Лейс ибн Аби слйм (Абу Сулейм) сказал мне: "Не ходи к нему, ибо он — лжец"». Джарир сказал: «Я не считаю дозволенным передавать от него, он верил в радж‘а»
وقال جرير بن عبد الحميد ، عن ثعلبة : أردت جابرا الجعفي ، فقال لي ليث بن أبي سليم : لا تأته فإنه كذاب . قال جرير : لا أستحل أن أروي عنه كان يؤمن بالرجعة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 126

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (126)

От него передавали · 63

показать все (63)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela