Хадисы передатчика

Найдено: 69все

Хадис 800Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
800 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ . سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ قَالَ الدَّفْقُ وَالْخِلَاطُ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا: ثَ
800 — И с этим иснадом от Суфьяна, от Джабира, от Аш-Ша‘би, от ‘Алькамы, от Абдуллаха бин Мас‘уда подобное: «Я спросил ‘Убайду: «Что делает обязательным полное омовение?» Он ответил: «Извержение и соитие»». Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, которые сказали: (передал нам) А
Хадис 801Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا [N:12989]عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль аль-Хуза‘и из своей книги, (передал нам) Юсуф бин Якуб аль-Кади, (передал нам) ‘Амр бин Марзук, (передал нам) Шу‘ба от Джабира, от Аш-Ша‘би, от ‘Алькамы, от Абдуллаха, сказавшего: «Если обрезание касает
Хадис 802Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثنا من كتابه عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
802 - وَبِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ . إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْ
802 — И от него же [передано] от Аш-Ша‘би, от Аль-Хариса аль-A‘вара, от ‘Али подобное: «Если обрезание касается обрезания, то полное омовение становится обязательным». И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль аль-Хуза‘и из своей книги, (передал
Хадис 1480Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении после омовения покойника
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ :
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ .
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, сказавшие: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Али бин Ма‘бад, (передал нам) Убайдуллах бин Амр от Зайда от Джабира от аш-Ша‘би от аль-Хариса от Али о том, что он сказал:
Хадис 1493Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении после омовения покойника
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، مِنْ كِتَابٍ عَتِيقٍ ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي أَبِي يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
إِنْ كَانَ صَاحِبُكُمْ نَجِسًا فَاغْتَسِلُوا ، وَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا فَلِمَ نَغْتَسِلُ مِنَ الْمُؤْمِنِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Хамид Ахмад ибн ‘Али аль-Мукри из старинной книги, передал нам Абу Фарва Язид ибн Мухаммад ибн Язид ибн Синан, передал мне мой отец, передал мне мой отец Язид ибн Синан, передал нам Зайд ибн Абу Унайса от Джабира, от аш-Ша‘би, от ‘Алькамы, от Ибн
Хадис 1920Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об азане и икаме для объединения двух молитв
( حَدَّثَنَا ) [N:11769]أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ [/F]- رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - إِمْلَاءً ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الزَّمْهَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ :
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجَمْعٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ، وَصَلَاةَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ ، فَصَلَّاهُمَا جَمِيعًا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
(Передал нам) Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Аляви, да помилует его Всевышний Аллах, путем диктовки, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Шу‘айб аз-Замхрани, передал нам Ахмад бин Хафс, передал мне мой отец, передал мне Ибрахим бин Тахман, от Джабира аль-Джу‘фи, от Адия бин Сабита, от Абду
Хадис 2942Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что за имамом вообще не читают [аль-Фатиху]
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передали нам Яхья бин Абу Букайр и Исхак бин Мансур ас-Салюли, которые сказали: передал нам аль-Хасан бин Салих бин Хайй, от Джабира и Лейса бин Абу Сулейма, от Аб
Хадис 3747Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, у кого в глазах скопилась вода
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى
أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ أَوْ غَيْرَهُ بَعَثَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْأَطِبَّاءِ عَلَى الْبُرُدِ ، وَقَدْ وَقَعَ الْمَاءُ فِي عَيْنَيْهِ ، فَقَالُوا : تُصَلِّي سَبْعَةَ أَيَّامٍ مُسْتَلْقِيًا عَلَى قَفَاكَ ، فَسَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ ، فَنَهَتَاهُ
И сообщил нам Абу Бакр ибн Ибрахим аль-Хафиз, передал нам Абу Наср Ахмад ибн Амр, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от Джабира, от Абу ад-Духы, что Абдуль-Малик или кто-то другой послал к Ибн Аббасу лек
Хадис 3799Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о двух земных поклонах суры «Аль-Хадж»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ حِكَايَةً عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амру, передал нам Абу аль-‘Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сказавший: сказал аш-Шафи‘и, рассказывая от Хушайма, от Абу ‘Абдаллаха аль-Джу‘фи, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулами, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: поистине, он совершал в суре «Аль-Хадж» дв
Хадис 3915Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто поднялся после двух ракаатов по рассеянности, затем вспомнил до того, как выпрямился стоя, вернулся, сел и совершил земной поклон за рассеянность
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، ثَنَا جَابِرٌ ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُبَيْلٍ الْأَحْمَسِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ ، وَإِنِ اسْتَتَمَّ قَائِمًا فَلَا يَجْلِسْ ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, сказавшие: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Усейд бин ‘Асым, передал нам аль-Хусейн бин Хафс, от Суфьяна, передал нам Джабир, передал нам аль-Мугира бин Шубейль аль-Ахмаси, от Кайса бин Абу Хазима, от аль-Мугиры б
Хадис 4007Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о земном поклоне благодарности
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :
رَأَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا نُغَاشِيًّا يُقَالُ لَهُ زُنَيْمٌ قَصِيرٌ ، فَخَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَاجِدًا ثُمَّ قَالَ : أَسْأَلُ اللهَ الْعَافِيَةَ
И сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бну Аби ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бну Я‘куб, передал нам Асуид бну ‘Асим, передал нам аль-Хусайн бну Хафс от Суфьяна, который сказал: передал мне Джабир от Мухаммада бну ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха (да бла
Хадис 4037Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности благословения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ :
لَوْ صَلَّيْتُ صَلَاةً لَا أُصَلِّي فِيهَا عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَرَأَيْتُ أَنَّ صَلَاتِي لَا تَتِمُّ
(И) сообщил нам Абу аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джафар бин Дараставейх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, передал нам Исраиль от Джабирова от Мухаммада бин ‘Али от Абу Мас‘уда, который сказал: «Если бы я совершил молитву, в кот
Хадис 4038Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности благословения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خُشَيْشٍ التَّمِيمِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُعَاوِيَةَ الطَّلْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ، عَنْ شَرِيكٍ قَالَ : وَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ جَمِيعًا ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَ :
لَوْ صَلَّيْتُ صَلَاةً لَا أُصَلِّي فِيهَا عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ مَا رَأَيْتُ أَنَّهَا تَتِمُّ
И сообщил нам Мухаммад бин ‘Али бин Хушейш ат-Тамими в Куфе, передал нам Абу Бакр Абдуллах бин Яхья бин Му‘авия ат-Талхи, передал нам Абу Хусейн Мухаммад бин аль-Хусайн бин Хабиб, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин Маймун, передал нам Абу Малик аль-Джанби от Шарика; и передал нам Ибрахим бин Мухам
Хадис 5156Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о запрете возглавлять молитву сидя, с разъяснением слабости этого сообщения
( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
لَا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ بَعْدِي جَالِسًا .
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин ‘Абдуллах бин Мубашшир, передал нам Мухаммад бин Харб, передал нам Мухаммад бин Раби‘а, от Суфьяна, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
Хадис 6366Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кому было желательно начинать с такбира после утренней молитвы в день Арафа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَمِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Яхья бин Айюб аль-Макабири, передал нам Хассан бин Ибрахим, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Мусхир, от Амра бин Шамира, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана бин Сабита, от Джаб
Хадис 6367Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кому было желательно начинать с такбира после утренней молитвы в день Арафа
قَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَا يُحْتَجُّ بِهِمَا . وَقَدْ رَوَاهُ نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ وَأَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَفِي رِوَايَةِ الثِّقَاتِ كِفَايَةٌ . كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَمِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ جَابِرٍ
.
6367 — Сказал Яхья бин Айюб: «И передал мне ‘Абд ар-Рахман бин Мусхир с этим иснадом нечто подобное». Амр бин Шамир и Джабир аль-Джу‘фи — в качестве доводов не приводятся. Передал это также Наиль бин Наджих, от Амра, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана бин Сабита и Абу Джа‘фара, от Джабира. В передачах о
Хадис 6757Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто имеет наибольшее право совершать омовение умершего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ : أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْحَجَّاجِ حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ وَلِيَ غُسْلَ مَيِّتٍ ، فَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ - يَعْنِي : يَسْتُرُ مَا يَكُونُ عِنْدَ ذَلِكَ - كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " قَالَتْ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لِيَلِيَهُ أَقْرَبُكُمْ مِنْهُ - إِنْ كَانَ يَعْلَمُ - فَإِنْ كَانَ لَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Саид Ахмад ибн Мухаммад ибн Абу Усман, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян: что Ибрахим ибн аль-Хаджадж передал им, сказав: передал нам Саллам ибн Абу Мутиъ, от Джабира, от аш-Шаъби, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Аиши, которая сказала: Посланник Алла
Хадис 6890Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о недоношенном ребенке (сакат): его обмывают, завертывают в саван и совершают по нему заупокойную молитву, если он издал звук при рождении или если была известна его жизнь
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا وَقَالَ : إِنَّ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مَنْ يُتِمُّ رَضَاعَهُ وَهُوَ صِدِّيقٌ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр (сказали): передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Абу Умайя, передал нам аль-Асвад ибн ‘Амир от Исраила от Джабира от ‘Амира от аль-Бара’ ибн ‘Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
Хадис 9742Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ифаде для совершения тавафа
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ مِسْعَرٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، 9742 - قَالَ :
وَأَنَبْأَ مِسْعَرٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ ، . وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَافَ عَلَى نَاقَتِهِ لَيْلًا ، وَأَصَحُّ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ حَدِيثُ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ جَابِرٍ ، وَحَدِيثُ أَبِ
[Автор] сказал: И сообщил Мис ар от Джабира, от Муджахида подобное этому. И этого мнения придерживался Урва ибн аз-Зубайр, [считая], что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил таваф верхом на своей верблюдице ночью. Самыми достоверными из этих хадисов являются хадис Нафи от ибн Ум
Хадис 9894Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме совершает со своей женой всё, что не доходит до полового акта
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خُرَّزَاذَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
مَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلْيُهْرِقْ دَمًا
(Сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Абу Бкр Ахмад ибн Махмуд ибн Хурразад, передал нам Муса ибн Исхак аль-Кады, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад аш-Шафи'и, передал нам Шарик от Джабира от Абу Джафара от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Тот, кто поцеловал свою жену, буд