Передатчики · #2778

Шурейк ибн Абдуллах ибн Абу Намр аль-Кинани

شريك بن عبد الله بن أبي نمر الكناني

ум. 144 г.х.5-е поколение (пятое)считается известным табиином

309

Хадисы передатчика · марфу‘ 275 · маукуф 25 · макту‘ 9 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')

صدوق يخطئ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн Ма‘ин: «Нет проблем в нем (ла ба‘са бихи)», а ан-Насаи сказал: «Не силен (лайса би аль-кави)»

قال ابن معين : لا بأس به ، وقال النسائي : ليس بالقوي

Сведения

Полное имя: Шурейк ибн Абдуллах ибн Абу Намрشريك بن عبد الله بن أبي نمر
Кунья: Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Кураши, аль-Мадани, аль-Кинани, а вакди сказал: аль-Лайси из них самихالقرشي ، المدني , الكناني ، وقال الواقدي : الليثي من أنفسهم

Формы имени в иснадах · 36

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ81
شَرِيكٌ71
شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ45
شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ32
شَرِيكٍ16
شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ14
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ12
شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ10
وَشَرِيكٌ3
شَرِيكٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ2
شَرِيكٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي نَمِرٍ2
وَشَرِيكٍ2
أَبِيهِ1
ابْنِ أَبِي نَمِرٍ1
سُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
شَرِيكٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ1
شَرِيكٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ1
شَرِيكٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ1
شَرِيكٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ1
شَرِيكٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ1
شَرِيكٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ1
شَرِيكٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ1
شَرِيكٍ ، ( وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ )1
شَرِيكٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ1
شَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِر1
شَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ1
شَرِيكُ1
شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ الْكِنَانِيُّ1
شَرِيكِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ1
شَرِيكِ بْنِ1
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ الله1
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ1
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ1
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِر1
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ - وَهُوَ أَحَدُ1
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ الْكِنَانِيِّ1

Мнения имамов · 30

все (30)похвала (15)порицание (3)смешанное (9)сведения (3)◈ только имамы (23)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 23 — похвала 12 · смешанное 8 · порицание 3

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Джаруд: «Нет проблем в нем, и он не силен». И Яхья ибн Са‘ид не передавал хадисы от него.
وقال ابن الجارود : ليس به بأس ، وليس بالقوي . وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И в книге Ибн аль-Джаруда: «Нет проблем в нем, и он не силен», и Яхья ибн Са‘ид не передавал хадисы от него.
وفي كتاب ابن الجارود : ليس به بأس، وليس بالقوي، وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И в риваяте (Яхьи) ибн Мухаммада от Ибн Ма‘ина: «Нет проблем в нем (ла ба‘са бихи)».
وفي رواية ( يحيى ) بن محمد عن ابن معين : لا بأس به .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Абу Бакр, передал нам ‘Аббас, я слышал, как Яхья говорил: «Шарик ибн ‘Абдуллах ибн Абу Намир не силен», а в другом месте: «Нет проблем в нем».
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : شريك بن عبد الله بن أبي نمر ليس بالقوي ، وفي موضع آخر لا بأس به .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мутайри, передал нам ‘Абдуллах ад-Дураки, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Шарике ибн ‘Абдуллахе: каков его хадис? Он ответил: „Нет проблем в нем“».
ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي قال : قلت ليحيى بن معين : شريك ابن عبد الله كيف حديثه ؟ قال : ليس به بأس .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Шарике ибн ‘Абдуллахе ибн Абу Намире: каков его хадис? Он ответил: „Нет проблем в нем“».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين ، شريك بن عبد الله بن أبي نمر كيف حديثه ؟ قال : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман со словами: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: „Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Нет проблем в Шарике ибн ‘Абдуллахе ибн Абу Намире““».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : شريك بن عبد الله بن أبي نمر ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Нет проблем в нем», а ан-Насаи сказал: «Не силен».
قال ابن معين : لا بأس به ، وقال النسائي : ليس بالقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем? И он ответил: „Надёжный (сика)“».
قال الآجري : سألت أبا داود عنه؟ فقال: ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина и ан-Насаи: «Нет проблем в нем».
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، والنسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Нет проблем в нем».
قال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И также сказал ан-Насаи: «Не силен».
وقال النسائي أيضا : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И в «Книге» Ибн аль-Джаузи: «Сказали Яхья ибн Ма‘ин и ан-Насаи: „Не силен“».
وفي « كتاب » ابن الجوزي : قال يحيى بن معين والنسائي : ليس بالقوي .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Бывает, что ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Бывает, что ошибается. А Абу Намир — его дед, участвовал при Бадре — то есть будучи язычником, — и умер после сорока и ста [года]».
ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ربما أخطأ، وأبو نمر جده شهد بدرا - يعني مشركا - مات بعد الأربعين ومائة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Бывает, что ошибается. А Абу Намир — его дед, участвовал при Бадре.
ربما أخطأ ، وأبو نمر جده شهد بدرا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Шарик — известный человек из числа жителей Медины, от него передавал хадисы Малик и другие надёжные передатчики (сика), и его хадис, когда от него передает надёжный (сика) — нет проблем в его передаче, если только от него не передает слабый (да‘иф)».
وقال أبو أحمد بن عدي : وشريك رجل مشهور من أهل المدينة ، حدث عنه مالك وغير مالك من الثقات ، وحديثه إذا روى عنه ثقة فلا بأس بروايته إلا أن يروي عنه ضعيف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Когда от него передает надёжный (сика), нет проблем в его передачах».
وقال ابن عدي : إذا روى عنه ثقة فلا بأس برواياته
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И Шарик ибн ‘Абдуллах — известный человек из числа жителей Медины, от него передавал хадисы Малик и другие надёжные передатчики (сика), и его хадис, когда от него передает надёжный (сика), — нет проблем в его передаче, если только от него не передает слабый (да‘иф)ль.
وشريك بن عبد الله رجل مشهور من أهل المدينة حدث عنه مالك وغير مالك من الثقات ، وحديثه إذا روى عنه ثقة ، فإنه لا بأس بروايته إلا أن يروي عنه ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И привёл хадис Ибн Хузайма в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана, Ибн Хиббан и Абу ‘Абдуллах аль-Хаким.
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، وابن حبان، وأبو عبد الله الحاكم .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина и ан-Насаи: «Нет проблем в нем».
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، والنسائي : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Нет проблем в нем».
قال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Он придерживался кадаризма».
قال الساجي : كان يرى القدر
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Он придерживался кадаризма».
وقال الساجي : كان يرى القدر .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Умер в сто сорок четвертом году». И сказал: «Были нарекания к его мазхабу, и он обвинялся в кадаризме».
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: مات سنة أربع وأربعين ومائة قال: وتكلم في مذهبه ونسب إلى القدر .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
г.х.
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
صدوق يخطئ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 62

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (62)

От него передавали · 63

показать все (63)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela