Аль-Хасан ибн Умара
الحسن بن عمارة
Сведения
- Полное имя
- Аль-Хасан ибн Умара ибн аль-Мудрибالحسن بن عمارة بن المضرب
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- аль-Баджали вольноотпущенник их, аль-Куфи, аль-Кадыالبجلي مولاهم , الكوفى ، القاضي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник племени Баджайля, занимал должность судьи (кади) в Багдаде при халифе аль-Мансуреمولى بجيلة ، ولي قضاء بغداد للمنصور
Формы имени в иснадах · 14
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ102
- الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ43
- وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ3
- الْحَسَنُ2
- الْحَسَنُ الْبَجَلِيُّ2
- الْحَسَنِ2
- ابْنِ عُمَارَةَ1
- الْحَسَنُ - وَهُوَ ابْنُ عُمَارَةَ الْبَجَلِيُّ1
- الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَجَلِيُّ1
- الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ1
- الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَارَةَ1
- الْحَسَنِ الْبَجَلِيِّ1
- الْحَسَنِ الْبَجَلِيِّ وَهُوَ ابْنُ عُمَارَةَ1
- حَسَنٍ1
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
И сказал ‘Али б. Хасан б. Шакик: «Я сказал Ибн аль-Мубараку: «Почему ты оставил хадисы Аль-Хасана б. ‘Аммары?» Он ответил: «Его дискредитировали в моих глазах Суфьян ас-Саври и Шу‘ба ибн аль-Хаджадж, и по их словам я оставил его хадисы»».
وقال علي بن الحسن بن شقيق ، قلت لابن المبارك : لم تركت أحاديث الحسن بن عمارة ؟ فقال : جرحه عندي سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، فبقولهما تركت حديثه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, наследовал Мухаммад б. Яхья, сообщил Махмуд б. Гайлан, наследовал Абу Дауд: «Шу‘ба сказал мне: «Пойди к Джариру б. Хазиму и скажи ему: «Не передавай от Аль-Хасана б. ‘Аммары, ибо он лжет»». Я спросил: «В чем же дело?» Он ответил: «Я спросил Хакама б. ‘Утайбу о хадисах, и у него не было на них ответа, а затем Аль-Хасан б. ‘Аммара рассказывает от Хакама о некоторых из них через Яхью б. аль-Джаззара от ‘Али, а о некоторых — от Хакама через Са‘ида б. Джубайра от Ибн ‘Аббаса»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، أنا محمود بن غيلان ، نا أبو داود ، قال : قال لي شعبة : ائت جرير بن حازم فقل له : لا ترو عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب . قلت ، وأي شيء ذلك ؟ قال : سألت الحكم بن عتيبة ، عن أحاديث فلم يكن عنده فيها حديث ، فإذا الحسن بن عمارة قد حكى عن الحكم في بعض ذلك ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي ، وبعضا عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Ибн аль-Мубарак: «Его дискредитировали в моих глазах Шу‘ба и Суфьян, и по их словам я оставил его хадисы».
وقال ابن المبارك : جرحه عندي شعبة وسفيان فبقولهما تركت حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад б. Са‘д б. Аби Марьям со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Его хадисы не записываются».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр б. Аби Хайсама со слов Яхьи б. Ма‘ина: «Его хадисы — ничто».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия б. Салих со слов Яхьи: «Слабый (да‘иф)».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Его хадисы не записываются». И сказал однажды: «Слабый (да‘иф)». И сказал однажды: «Его хадисы — ничто».
وقال ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال مرة : ضعيف . وقال مرة : ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сообщил Ибн Аби Хайсама в письме ко мне: «Я слышал, как Яхья б. Ма‘ин говорил: «Хадисы Аль-Хасана б. ‘Аммары — ничто»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي حيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسن بن عمارة ليس حديثه بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Абдуллах б. ‘Али б. аль-Мадини со слов своего отца: «Мне не нужно мнение Шу‘бы о нем, его дело еще яснее этого». Его спросили: «Он ошибался?» Он ответил: «В чем он ошибался?» И он склонился к тому, что тот выдумывал хадисы.
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ما أحتاج إلى شعبة فيه ، أمره أبين من ذلك ، قيل له : يغلط . فقال : أي شيء كان يغلط ؟ وذهب إلى أنه كان يضع الحديث
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Абдуллах б. аль-Мадини со слов своего отца: «Мне не нужно мнение Шу‘бы о нем, его дело еще яснее этого». Его спросили: «Он ошибался?» Он ответил: «В чем он ошибался? Он выдумывал».
وقال عبد الله ابن المديني ، عن أبيه : ما أحتاج إلى شعبة فيه ، أمره أبين من ذلك ، قيل له : كان يغلط فقال : أي شيء كان يغلط كان يضع .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Марвази: «Я сказал Ахмаду б. Ханбалу: «А каков Аль-Хасан б. ‘Аммара?» Он ответил: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)»».
وقال أبو بكر المروذي : قلت لأحمد بن حنبل : فكيف الحسن بن عمارة ؟ قال : متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб Ахмад б. Хумейд: «Я слышал, как Ахмад б. Ханбал говорил: «Аль-Хасан б. ‘Аммара — отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)». Я спросил его: «Были ли у него какие-то заблуждения (в убеждениях)?» Он ответил: «Нет, но он был передатчиком отвергнутых хадисов (мункар аль-хадис), и его хадисы вымышленные, его хадисы не записываются»».
وقال أبو طالب أحمد بن حميد : سمعت أحمد بن حنبل يقول : الحسن بن عمارة متروك الحديث . قلت له : كان له هوى ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وأحاديثه موضوعة ، لا يكتب حديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад б. Асрам аль-Музани: «Я слышал, как Ахмада б. Ханбала спросили об Аль-Хасане б. ‘Аммаре, и он ответил: «Он ничто, он лишь передает от Хакама от Яхьи б. аль-Джаззара». И он сказал: «Суфьян ас-Саври, когда до него доходило что-то от Аль-Хасана б. ‘Аммары, говорил: «Мой резник!» — намекая на Аль-Хасана б. ‘Аммару»».
وقال أحمد بن أصرم المزني : سمعت أحمد بن حنبل سئل عن الحسن بن عمارة ، فقال : ليس بشيء ، إنما يحدث عن الحكم ، عن يحيى ابن الجزار . قال : وكان سفيان الثوري إذا جاءه شيء عن الحسن بن عمارة يقول : جزاري ، يعرض بالحسن بن عمارة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, наследовал Мухаммад б. Хамувайх б. Аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад б. Ханбал сказал: «Аль-Хасан б. ‘Аммара — отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис), его хадисы вымышленные, его хадисы не записываются»»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : الحسن بن عمارة متروك الحديث أحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал Абу ‘Араб: «Сказал мне Малик б. ‘Иса: «Поистине, Абу Аль-Хасан аль-Куфи (то есть аль-‘Иджли) ослабил его и перестал передавать от него»».
وقال أبو العرب : قال لي مالك بن عيسى : إن أبا الحسن الكوفي - يعني العجلي - ضعفه ، وترك أن يحدث عنه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Он — отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : هو متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в другом месте: «Не надежный (лейса би-сика), и его хадисы не записываются».
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи также: «Не надежный (лейса би-сика), и его хадисы не записываются».
وقال النسائي أيضا : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали Абу Хатим, Муслим, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали Абу Хатим, Муслим, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني : متروك الحديث .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Никто не передал это от Хакама, кроме Аль-Хасана б. ‘Аммары, а он — отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис).
لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة ، وهو متروك الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В этом Аль-Хасан б. ‘Аммара остался одинответчиком, а он слабый, отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис), в то время как от Ибн ‘Аббаса достоверно известен хадис Шубармы.
تفرد به الحسن بن عمارة ، وهو ضعيف متروك الحديث ، والمحفوظ عن ابن عباس حديث شبرمة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим, Муслим, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказали Абу Хатим, Муслим, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим, Муслим, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим, Муслим, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني : متروك الحديث .
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказали Абу Хатим, Муслим, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني : متروك الحديث .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим, Муслим, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني : متروك الحديث .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисе».
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим б. Я‘куб аль-Джузджани: «Падший (сакит)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Падший (сакит)».
وقال الجوزجاني : ساقط
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб б. Шейба: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال يعقوب بن شيبة : متروك الحديث
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис мы не знаем передающимся от ‘Абдуррахмана б. ‘Ауфа иначе как с этой стороны, с этим иснадом. А этот Аль-Хасан аль-Баджали — слабый в хадисе, и люди воздержались от передачи его хадисов, и я полагаю, что это Аль-Хасан б. ‘Аммара.
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، والحسن البجلي هذا فلين الحديث ، وقد سكت الناس عن حديثه ، وأحسبه الحسن بن عمارة
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих б. Мухаммад аль-Багдади: «Его хадисы не записываются».
وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Джазара: «Его хадисы не записываются».
وقال جزرة : لا يكتب حديثه
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал Закария б. Яхья ас-Саджи: «Слабый в хадисе, отвергнутый (матрук), знатоки хадиса единогласны в том, что следует оставить его хадисы».
وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف الحديث ، متروك ، أجمع أهل الحديث على ترك حديثه
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Слабый, отвергнутый (матрук), знатоки хадиса единогласны в том, что следует оставить его хадисы».
وقال الساجي : ضعيف متروك ، أجمع أهل الحديث على ترك حديثه
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
В этом Аль-Хасан б. ‘Аммара остался одинответчиком, и он не тот, на чьи хадисы опираются (гайр мухтадж бихи).
تفرد به الحسن بن عمارة وهو غير محتج به
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
В этом Аль-Хасан б. ‘Аммара остался одинответчиком, и он является отвергнутым (матрук), и до нас не дошло об этом ни одного достоверного хадиса. И мы уже передавали ранее о нежелательности обращения за помощью к многобожникам. А Аллах знает лучше.
تفرد بهذا الحسن بن عمارة وهو متروك ، ولم يبلغنا في هذا حديث صحيح . وقد روينا قبل هذا في كراهية الاستعانة بالمشركين . والله أعلم
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Этот хадис известен благодаря Аль-Хасану б. ‘Аммаре от ‘Абдульмалика б. Майсары, а Аль-Хасан б. ‘Аммара — отвергнутый (матрук), на него не опираются. И передал его также Муслима б. ‘Али аль-Хушани от ‘Абдульмалика, и он также слабый; и передан он с другим иснадом неизвестным лицом от ‘Абдульмалика, и ничто из этого не является достоверным. И передано от Исхака б. ‘Абдуллаха б. Аби Фарувы и Ясина б. Му‘аза аз-Зайята от Ибн Шихаба от Салима б. ‘Абдуллаха от его отца в марфу‘-форме с расхождением между ними в тексте, а Исхак и Ясин — отвергнутые (матрукан), на них не опираются.
هذا الحديث يعرف بالحسن بن عمارة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، والحسن بن عمارة متروك لا يحتج به . ورواه أيضا مسلمة بن علي الخشني ، عن عبد الملك ، وهو أيضا ضعيف ، وروي بإسناد آخر مجهول ، عن عبد الملك ، ولا يصح شيء من ذلك . وروي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وياسين بن معاذ الزيات ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه مرفوعا على اختلاف بينهما في لفظه ، وإسحاق وياسين متروكان لا يحتج بهما
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Куфиец, Абу Мухаммад, известный факих. Большинство ученых сочли его слабым, а Ибн Хиббан сказал: “Его бедой был тадлис”.
الكوفي أبو محمد الفقيه المشهور ضعفه الجمهور وقال بن حبان وكان بليته التدليس #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Отвергнутый (матрук).
متروك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Куфиец, Абу Мухаммад, известный факих. Большинство ученых сочли его слабым, а Ибн Хиббан сказал: “Его бедой был тадлис”.
الكوفي أبو محمد الفقيه المشهور ضعفه الجمهور وقال بن حبان وكان بليته التدليس
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
الكوفي أبو محمد الفقيه المشهور ضعفه الجمهور وقال بن حبان وكان بليته التدليس #
الكوفي أبو محمد الفقيه المشهور ضعفه الجمهور وقال بن حبان وكان بليته التدليس #
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, наследовал ‘Али б. Хасан аль-Хисанджани, наследовал Яхья б. аль-Мугира, наследовал Джарир: «Шу‘ба оставил хадисы Аль-Хасана б. ‘Аммары и высказался о нем, а затем люди стали высказываться о нем после этого».
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا يحيى بن المغيرة ، نا جرير ، قال : ترك شعبة حديث الحسن بن عمارة ، وتكلم فيه ثم تكلم الناس فيه بعد
Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Хас‘ами508 — 581 г.х.
И сказал ас-Сухайли: «Слабый по их единогласному мнению».
وقال السهيلي : ضعيف بإجماع منهم
Ахмад ибн Хумайд аль-Мишкани244 — ? г.х.
И сказал Джарир б. ‘Абдулхамид: «Я и не думал, что доживу до времени, когда будут передавать от Мухаммада б. Исхака и замолчат об Аль-Хасане б. ‘Аммаре». И сказал Абу Бакр аль-Марвази со слов Ахмада: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)». И точно так же сказал Абу Талиб о нем и добавил: «Я спросил его: «Были ли у него какие-то заблуждения?» Он ответил: «Нет, но он был передатчиком отвергнутых хадисов, и его хадисы вымышленные, его хадисы не записываются»». И сказал однажды: «Он ничто».
وقال جرير بن عبد الحميد : ما ظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن محمد بن إسحاق ، ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة . وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد : متروك الحديث . وكذا قال أبو طالب عنه ، وزاد : قلت له : كان له هوى ؟ قال : لا ، ولكن كان منكر الحديث ، وأحاديثه موضوعة لا يكتب حديثه . وقال مرة : ليس بشيء
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 39
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Кинди · 11599 общих хадисов
- Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахили · 1228 общих хадисов
- Абу Исхак ас-Субайи · 1328 общих хадисов
- Абдуль-Малик ибн Майсара аль-Хиляли8 общих хадисов
- Амр ибн Динар аль-Асрам · 1297 общих хадисов
- Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асади · 1206 общих хадисов
- Тальха ибн Мусарриф аль-Хамадани · 1134 общих хадисов
- Ади ибн Сабит аз-Зуфари · 1164 общих хадисов
- Саляма ибн Кухайль аль-Хадрами · 1234 общих хадисов
- аль-Касим ибн Абдуррахман аль-Мас‘уди · 1203 общих хадисов
- Мансур ибн аль-Му‘тамир · 1333 общих хадисов
- Дауд ибн ‘Али аль-Хашими · 1393 общих хадисов
- аз-Зухри · 1252 общих хадисов
- Фирас ибн Яхья аль-Харифи · 1292 общих хадисов
- Хаким ибн Джубейр аль-Асади · 1302 общих хадисов
- Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбти · 1362 общих хадисов
- Бурейд ибн Абу Марьям ас-Салюли · 1442 общих хадисов
- Амр ибн Усман ибн Абдуллах ибн Мухаб ат-Тайми · 1602 общих хадисов
- Василь ибн Хайян аль-Ахдаб · 1602 общих хадисов
- Сподвижник аль-Хасана ибн ‘Умара2 общих хадисов
- аль-Ала ибн Абдуллах ибн Бадр аль-Анази2 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Асбахани2 общих хадисов
- ‘Асым ибн Дамра ас-Салюли · 741 общих хадисов
- Аль-Хакам ибн Утайба ибн ан-Нухас аль-‘Икли · 1151 общих хадисов
- Исмаил ибн Раджа аз-Зубайди · 1201 общих хадисов
- Я‘ля ибн ‘Ата ат-Таифи · 1201 общих хадисов
- аль-Касим ибн Абу Базза · 1251 общих хадисов
- ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфи · 1271 общих хадисов
- Са‘д ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауф · 1301 общих хадисов
- Шабиб ибн Гаркада аль-Барики · 1301 общих хадисов
От него передавали · 38
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Абдурраззак ас-Сан‘ани · 21199 общих хадисов
- Ахмад ибн Халид ибн Муса аль-Вахби · 21520 общих хадисов
- аль-Бахлюль ибн Хассан ат-Танухи · 2046 общих хадисов
- Исхак ибн Юсуф аль-Азрак · 1965 общих хадисов
- Абдуллах ибн Бази‘ аль-Ансари5 общих хадисов
- Джарир ибн Хазим · 1794 общих хадисов
- Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман Бушмин · 2024 общих хадисов
- Язид ибн Харун · 2064 общих хадисов
- ⚠ Айюб ибн Сувейд аль-Химьяри · 2514 общих хадисов
- Тахир ибн Мидрар ат-Танафиси4 общих хадисов
- Халид ибн Язид ибн Салих аль-Мурри · 1673 общих хадисов
- Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляль · 1873 общих хадисов
- аль-Касим ибн аль-Хакам ибн Касир · 2083 общих хадисов
- Мухаммад ибн Исхак · 1532 общих хадисов
- Ибрахим ибн Тахман · 1682 общих хадисов
- Юсуф ибн Халид ас-Симти · 1902 общих хадисов
- Суфьян ибн Уейна · 1982 общих хадисов
- Шуджа‘ ибн аль-Валид ас-Сукуни · 2052 общих хадисов
- Шабаба ибн Сувар аль-Мадаини · 2062 общих хадисов
- Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фурариди · 1601 общих хадисов
- Суфьян ас-Саури · 1621 общих хадисов
- Абдуль-Азиз ибн Муслим аль-Хурасани · 1671 общих хадисов
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асади · 1681 общих хадисов
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валид · 1811 общих хадисов
- Абу Юсуф Я‘куб ибн Ибрахим аль-Кади · 1821 общих хадисов
- Халид ибн Абдуллах ат-Таххан · 1831 общих хадисов
- Мухаммад ибн Хамран аль-Кайси · 1901 общих хадисов
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак · 1911 общих хадисов
- Абу Муавия ад-Дарир · 1951 общих хадисов
- аль-Хакам ибн Абдуллах ибн Масляма аль-Хурасани · 1991 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Абд ар-Раззака84 хадиса
- Сунан ад-Даракутни28 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра20 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир16 хадисов
- Муснад аль-Баззара5 хадисов
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
- Сунан Ибн Маджа2 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
- Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
- Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
- Сахих Муслим1 хадис
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela