Тальха ибн Мусарриф аль-Хамадани

Полное имя

Тальха ибн Мусарриф ибн Амр ибн Ка‘б ибн Джахадб ибн Муавия ибн Са‘д ибн аль-Харис ибн Зухль ибн Саляма ибн Дуль ибн Джашм ибн Ямطلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جخدب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دول بن جشم بن يام

Кунья

Абу Мухаммад, также говорят: Абу ‘Абдаллахأبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله

Происхождение

аль-Хамадани, аль-Йами, аль-Куфиالهمداني ، اليامي ، الكوفي

Родственные связи

Его сын: Мухаммад ибн Тальха, и был побратимом племени Зубайдابنه : محمد بن طلحة ، وكان : مؤاخيا لزبيد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ205
• طَلْحَةَ111
• طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ27
• طَلْحَةَ الْيَامِيِّ19
• طَلْحَةُ11
• وَطَلْحَةَ7
• أَبِيهِ6
• طَلْحَةَ الْإِيَامِيِّ6
• طَلْحَةَ الْأَيَامِيِّ3
• طَلْحَةَ الْإِيَامِيَّ3
• طَلْحَةَ الْيَامِيَّ3
• طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيِّ2
• طَلْحَةُ الْيَامِيُّ2
• طَلْحَةَ ، يَعْنِي ابْنَ مُصَرِّفٍ1
• طَلْحَةَ الْهَمْدَانِيِّ1
• طَلْحَةَ الْيَمَامِيِّ1
• طَلْحَةَ بْنَ1
• طَلْحَةَ بْنَ مُصَرِّفٍ1
• طَلْحَةَ بْنِ1
• طَلْحَةُ الْأَيَامِيُّ1
• طَلْحَةُ الْإِيَامِيُّ1
• طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ الْيَامِيُّ1
• لِطَلْحَةَ1
• وَطَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ1

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Мусаддад сказал: «Я рассказал это Яхье, и он отверг это». Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Полагают, что Ибн ‘Уйайна отвергал это и говорил: «Что это за «Талха от своего отца от своего деда»?»

  قال مسدد : فحدثت به يحيى فأنكره . قال أبو داود : وسمعت أحمد يقول : إن ابن عيينة زعموا أنه كان ينكره ويقول أيش هذا طلحة ، عن أبيه ، عن جده .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Хатима и Ахмада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».

  قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Абу Хатим в «аль-Марасиль» сказал: «У Ибн Ма‘ина спросили: «Слышал ли Талха от Анаса?» Он ответил: «Нет». И я слышал, как мой отец говорил: «Талха застал Анаса, но не подтверждено, что он слышал от него».

  وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » قيل لابن معين : سمع طلحة من أنس ؟ فقال : لا ، وسمعت أبي يقول : طلحة أدرك أنسا ، وما ثبت له سماع منه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  В книге «аль-Марасиль» ‘Абд ар-Рахмана: «У Яхьи ибн Ма‘ина спросили: «Слышал ли Талха от Анаса?» Он ответил: «Нет, он передает от Хайсамы от Анаса». И я слышал, как мой отец говорил: «Талха застал Анаса, но я не подтверждаю, что он слышал от него; он передает от Хайсамы от Анаса, и от Яхьи ибн Са‘ида от Анаса».

  وفي كتاب المراسيل لعبد الرحمن : قيل ليحيى بن معين سمع طلحة من أنس قال : لا ؛ يروى عن خيثمة عن أنس ، وسمعت أبي يقول : طلحة أدرك أنسا وما أثبت له سماع منه يروى عن خيثمة عن أنس ، وعن يحيى بن سعيد ، عن أنس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  У Яхьи ибн Ма‘ина спросили: «Слышал ли Талха ибн Мусарриф от Анаса?» Он ответил: «Нет, он передает от Хайсамы от Анаса».

  قيل ليحيى بن معين : سمع طلحة بن مصرف من أنس ؟ فقال : لا يروي عن خيثمة عن أنس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина: «Талха ибн Мусарриф — надёжный (сика)».

  نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : طحة بن مصرف ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Он запрещал набид, был османитом (предпочитал ‘Усмана ‘Али) и был одним из лучших и самых знающих чтецов Куфы». Он также сказал: «Чтецы Куфы собрались в доме аль-Хакама ибн ‘Утайбы и сошлись на том, что Талха — лучший чтец Куфы. Когда это дошло до него, он пошел к аль-А‘машу читать ему, чтобы это звание ушло от него».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان يحرم النبيذ ، وكان عثمانيا يفضل عثمان على علي ، وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم . وقال أيضا : اجتمع قراء أهل الكوفة في منزل الحكم بن عتيبة ، فأجمعوا على أن أقرأ أهل الكوفة طلحة بن مصرف ، فبلغه ذلك ، فغدا إلى الأعمش يقرأ عليه ، ليذهب عنه ذلك الاسم

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и аль-‘Иджли сказали: «Надёжный (сика)».

  قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي : ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Он был османитом, одним из лучших и самых знающих чтецов Куфы».

  وقال العجلي : كان عثمانيا ، وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Он застал Анаса, но не подтверждено, что он слышал от него; он передает от Хайсамы от Анаса, и от Яхьи ибн Са‘ида от Анаса».

  وقال أبو حاتم : أدرك أنسا ، ما أثبت له سماع ، يروي عن خيثمة عن أنس ، وعن يحيى بن سعيد عن أنس

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Талха ибн Мусарриф — надёжный (сика)».

  ثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : طحة ابن مصرف ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في « الثقات »

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он умер в 112 году, за десять лет до Зубайда».

  ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال : مات سنة اثنتي عشرة قبل زبيد بعشر سنين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Хатима и Ахмада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».

  قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Хатима и Ахмада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».

  قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и аль-‘Иджли сказали: «Надёжный (сика)».

  قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي : ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Ибн Ма‘ин, Абу Хатим и аль-‘Иджли сказали: «Надёжный (сика)».

  قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي : ثقة

• аз-Зухри58 — 125 г.х.

  От аз-Зухри: «Я не думал, что в Ираке остался кто-то подобный Талхе».

  وعن الزهري : ما كنت أظن أنه بقي بالعراق مثل طلحة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Я (автор) говорю: Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы».

  قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «Он умер в 112 году, он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы».

  قال ابن سعد : توفي سنة اثنتي عشرة ومائة وكان ثقة وله أحاديث صالحة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Аль-Миззи упомянул дату его смерти со слов Ибн Са‘да, упустив его слова о том, видел ли он его: «Он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы», и не упомянул дату его смерти, кроме как передав: «Они сказали: он умер в 112 году».

  وذكر المزي وفاته من عند ابن سعد وأغفل منه إن كان رآه : وكان ثقة وله أحاديث صالحة ولم يذكر وفاته إلا نقلا بقوله : قالوا : وتوفي سنة اثنتي عشرة ومائة

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он был праведным, добродетельным и достойным человеком».

  ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : كان رجلا صالحا خيرا فاضلا

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И его отец Мусарриф (д) — если это достоверно.

  وأبيه مصرف (د) إن كان محفوظا

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Лайс ибн Абу Сулейм (д) — если это достоверно.

  وليث بن أبي سليم (د) ، إن كان محفوظا

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Они признали его надёжным.

  وثقوه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), чтец, добродетельный.

  ثقة قارئ فاضل

• аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

  Аль-‘Алаи сказал: «В «ат-Тахзиб» сказано, что он передавал от Анаса и Ибн Абу Ауфы».

  قال العلائي : وفي التهذيب أنه روى عن أنس وابن أبي أوفى

• Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.

  Передал ‘Абд ас-Салам ибн Харб от Лайса ибн Абу Сулейма: «Муджахид приказал мне держаться четверых, один из которых — Талха ибн Мусарриф».

  وقال عبد السلام بن حرب ، عن ليث بن أبي سليم : أمرني مجاهد أن ألزم أربعة ، أحدهم طلحة بن مصرف

• Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.

  В «Тарих Ибн Абу Хайсама» от Лайса: «Муджахид приказал мне держаться Талхи».

  وفي " تاريخ أبن أبي خيثمة " عن ليث أمرني مجاهد بلزوم طلحة

• Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.

  В книге «аль-Вахм ва-ль-Ихам»: от Муджахида: «Самые восхитительные для меня люди Куфы — четверо, среди них Талха».

  وفي كتاب " الوهم والإيهام " : عن مجاهد : أعجب أهل الكوفة إلي أربعة منهم طلحة

• Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне: нам передал [Ибн] аль-Асбахани, нам передал ‘Абд ас-Салам ибн Харб от Лайса ибн Абу Сулейма, который сказал: «Муджахид приказал мне держаться четверых, один из которых — Талха ибн Мусарриф».

  نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا [ ابن ] الأصبهاني ، أنا عبد السلام بن حرب ، عن ليث بن أبي سليم قال : أمرني مجاهد أن ألزم أربعة : أحدهم طلحة بن مصرف

• Саляма ибн Кухайль аль-Хадрами47 — 123 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Абу Са‘ид аль-Ашадж, нам передал Ибн Идрис от Хурайша (то есть ибн Сулейма), который сказал: «Я был свидетелем того, как Талха ибн Мусарриф, Абу Исхак, Салама ибн Кухайль, Хабиб ибн Абу Сабит и Абу Ма‘шар — все они говорили: «Я не видел подобного Талхе» (или: «Я не застал подобного Талхе»), а ведь они видели сподвижников ‘Абдаллаха».

  نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا ابن إدريس ، عن حريش - يعني : ابن سليم - قال : شهدت طلحة بن مصرف ، وأبا إسحاق ، وسلمة بن كهيل ، وحبيب بن أبي ثابت ، وأبو معشر كلهم يقول : لم أر مثل طلحة ، [ أو ما أدركت مثل طلحة ] وقد رأوا أصحاب عبد الله

• Мансур ибн аль-Му‘тамир? — 133 г.х.

  Хурайш ибн Сулейм сказал: «Я слышал, как аль-Хакам, Зубайд, Мансур и Абу Ма‘шар говорили: «Мы не видели подобного Талхе». В другой версии сказано: «Я был у дверей Талхи, и там были аль-Хакам, Зубайд, Ибн Джахада — всего около тридцати человек, и я слышал, как они говорили: «После Талхи в этом городе не осталось подобного ему».

  وقال حريش بن سليم : سمعت الحكم ، وزبيدا ، ومنصورا ، وأبا معشر يقولون : ما رأينا مثل طلحة ، وفي لفظ قال : شهدت باب طلحة وعليه الحكم ، وزبيد ، وابن جحادة حتى عد نحوا من ثلاثين فسمعتهم يقولون : ما خلف طلحة في هذا البلد مثل طلحة

• Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Хайян? — 150 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абд аль-Малик ибн Абджар передал от своего отца: «Я не видел подобного Талхе ибн Мусаррифу, и никогда не видел его среди людей, не видя при этом, что он превосходит их».

  وقال عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، عن أبيه : ما رأيت مثل طلحة بن مصرف ، وما رأيته في قوم قط ، إلا رأيت له الفضل عليهم .

• Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Хайян? — 150 г.х.

  ‘Абд аль-Малик ибн Абджар сказал: «Я не видел подобного ему, и никогда не видел его среди людей, не видя при этом, что он превосходит их».

  وقال عبد الملك بن أبجر : ما رأيت مثله ، وما رأيته في قوم إلا رأيت له الفضل عليهم

• аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Идрис сказал: «Я не видел, чтобы аль-А‘маш хвалил кого-либо из тех, кого он застал, кроме Талхи ибн Мусаррифа».

  وقال عبد الله بن إدريس : ما رأيت الأعمش يثني على أحد أدركه ، إلا على طلحة بن مصرف

• аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Идрис сказал: «Я не видел, чтобы аль-А‘маш хвалил кого-либо из тех, кого он застал, кроме Талхи ибн Мусаррифа».

  وقال عبد الله بن إدريس : ما رأيت الأعمش يثني على أحد أدركه إلا على طلحة بن مصرف

• аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

  Он сказал: «Чтецы собрались в доме аль-Хакама ибн ‘Утайбы и сошлись на том, что Талха — лучший чтец Куфы. Когда это дошло до него, он пошел к аль-А‘машу читать ему, чтобы это звание ушло от него».

  قال : واجتمع القراء في منزل الحكم بن عتيبة ، فاجتمعوا على أن طلحة أقرأ أهل الكوفة ، فبلغه ذلك فغدا إلى الأعمش يقرأ عليه ؛ ليذهب ذلك الاسم عنه

• аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

  В книге Ибн Абу Хатима сказано, что Ибн Идрис сказал: «Я не видел, чтобы аль-А‘маш хвалил кого-либо из тех, кого он застал, кроме Талхи». Ибн Идрис сказал: «Они называли его, то есть Талху, господином чтецов».

  وفي كتاب ابن أبي حاتم قال ابن إدريس : [ ق213 أ ] ما رأيت الأعمش يثني على أحد أدركه إلا على طلحة ، قال ابن إدريس : وكانوا يسمونه يعني طلحة سيد القراء

• аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал мой отец, который сказал: «Я слышал, как Мукатиль ибн Мухаммад сказал: нам передал Ибн Идрис: «Я не видел, чтобы аль-А‘маш хвалил кого-либо из тех, кого он застал, кроме Талхи ибн Мусаррифа». Ибн Идрис сказал: «Они называли его господином чтецов».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت مقاتل بن محمد ، ثنا ابن إدريس قال : ما رأيت الأعمش يثني على أحد أدركه إلا على طلحة بن مصرف . قال ابن إدريس كانوا يسمونه سيد القراء

• Малик ибн Магуль ас-Сухайби? — 159 г.х.

  В книге «аз-Зухд» Ахмада ибн Ханбаля: нам передал ‘Укба ибн Исхак: «Я слышал, как Малик ибн Мигваль говорил аль-Мукассиму ибн аль-Валиду аль-Хамадани: «Видел ли ты своими глазами подобного Талхе ибн Мусаррифу?!»

  وفي كتاب " الزهد " لأحمد بن حنبل : ثنا عقبة بن إسحاق : سمعت مالك بن مغول يقول للمقسم بن الوليد الهمداني : هل رأيت بعينيك مثل طلحة بن مصرف ؟ !

• Наджих ибн Абдуррахман ас-Синди? — 170 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Идрис передал от Хурайша ибн Сулейма: «Я был свидетелем того, как Абу Исхак, Салама ибн Кухайль, Хабиб ибн Абу Сабит и Абу Ма‘шар — все они говорили: «Я не видел подобного Талхе» (или: «Я не застал подобного Талхе»), а ведь они видели сподвижников ‘Абдаллаха».

  وقال عبد الله بن إدريس ، عن حريش بن سليم : شهدت أبا إسحاق ، وسلمة بن كهيل ، وحبيب بن أبي ثابت ، وأبا معشر ، كلهم يقول : لم أر مثل طلحة ، أو ما أدركت مثل طلحة ، وقد رأوا أصحاب عبد الله

• Наджих ибн Абдуррахман ас-Синди? — 170 г.х.

  Яхья ибн Абу Бакир передал от Шу‘бы: «Я был на похоронах Талхи ибн Мусаррифа, и Абу Ма‘шар сказал: «Он не оставил после себя подобного ему», и похвалил его».

  وقال يحيى بن أبي بكير ، عن شعبة : كنت في جنازة طلحة بن مصرف ، فقال أبو معشر : ما ترك بعده مثله ، وأثنى عليه

• Наджих ибн Абдуррахман ас-Синди? — 170 г.х.

  Абу Ма‘шар сказал: «Он не оставил после себя подобного ему», и похвалил его.

  وقال أبو معشر : ما ترك بعده مثله ، وأثنى عليه

• Наджих ибн Абдуррахман ас-Синди? — 170 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани, нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Яхья ибн Абу Бакир, который сказал: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Я был на похоронах Талхи ибн Мусаррифа, и Абу Ма‘шар сказал: «Он не оставил после себя подобного ему», и похвалил его».

  نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا أحمد بن حنبل ، نا يحيى بن أبي بكير قال : سمعت شعبة يقول : كنت في جنازة طلحة بن مصرف فقال أبو معشر : ما ترك بعده مثله ، [ وأثنى عليه ]

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  Ибн Идрис сказал: «Они называли его господином чтецов».

  قال ابن إدريس : كانوا يسمونه سيد القراء

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  Ибн Идрис сказал: «Они называли его господином чтецов».

  قال ابن إدريس : كانوا يسمونه سيد القراء

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  Ибн Идрис сказал: «Они называли его господином чтецов».

  قال ابن إدريس : كانوا يسمونه سيد القراء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба83 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн37 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир36 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра34 хадиса
• Муснад Ахмад29 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра25 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат19 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака18 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан15 хадисов
• Сунан ан-Насаи15 хадисов
• Муснад аль-Баззара14 хадисов
• Сунан Абу Дауда11 хадисов
• Сахих аль-Бухари10 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар9 хадисов
• Сахих Муслим8 хадисов
• Муснад ат-Таялиси7 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар7 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара7 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр5 хадисов
• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа5 хадисов
• Муснад ад-Дарими5 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур4 хадиса
• Аль-Мунтака3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Муснад аль-Хумайди1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela