Абд ар-Раззак от аль-Хасана бн ‘Умары, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: Если [человек] протирает часть головы, этого достаточно.
Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-Аля, от аль-Хасана бин ‘Умара, от аль-Касима бин Абу Баззы, который сказал: «Один человек спросил Абдуллаха бин аз-Зубайра о дождевой грязи, и тот ответил: „Ты спрашиваешь меня о двух видах очищения одновременно? Всевышний Аллах сказал: {И Мы ниспослали с неба благослов
Абд ар-Раззак передал от аль-Хасана ибн Умары, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Омовение человека не может быть действительным дольше, чем на молитвы одного дня и ночи, независимо от того, совершил он нарушение или нет, протер он носки или нет». Он сказал: «И я слышал, как Вахб говорил:
Абд ар-Раззак от аль-Хасана ибн Умары, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в шкурах хищников: их продают, ездят на них и расстилают».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умары, от аль-Хакама бин Утайбы, от Абу Умара, от Ибн Аббаса, что он смывал следы от кровопускательных банок.
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Из сунны является то, чтобы человек не совершал с помощью таяммума никакой молитвы, кроме одной единственной, после чего он совершает таяммум для другой молитвы».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама и Мансура, от Ибрахима нечто подобное: «Таяммум совершается для каждой молитвы».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек согревался о свою жену, если он совершил полное омовение от джанабы до того, как она совершила омовение».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в моче домашних животных, кроме скопившейся в лужах».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от Талхи бин Мусаррифа, от Сувайда бин Гафалы, который сказал: «Билял и Абу Махзура во время азана вставляли свои пальцы в уши».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от Биляла, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне произносить тасвиб на утренней молитве и запретил мне произносить тасвиб на ночной молитве (иша)».
Абд ар-Раззак от Хасана бин Умара, от Абу Исхака, от Асыма бин Дамры передал: «Когда Али начинал молитву, он говорил: „Аллах велик. Нет бога, кроме Тебя, хвала Тебе! Поистине, я был несправедлив к самому себе, так прости же меня, ибо никто не прощает грехи, кроме Тебя! Я пред Тобой и готов служить Т
Абд ар-Раззак передал от аль-Хасана бин ‘Умара, от ‘Абдуррахмана бин аль-Асбахани, от ‘Абдуллаха бин Абу Лейлы, который сказал: Я слышал, как ‘Али говорил: «Тот, кто читает позади имама, поступает вопреки фитре (естественному устроению)».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Али, поистине, я люблю для тебя то, что люблю для себя, и не одобряю для тебя того, чего не одобряю для себя. Не надевай одежды из шелка
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, от Али, который сказал: Когда Али совершал поясной поклон (руку`), он говорил: «О Аллах! Тебе я смирился, Тебе совершил поясной поклон, Тебе предал себя и в Тебя уверовал. Ты — мой Господь, и на Тебя я уповал. Смирились перед
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не завязывай свои волосы в молитве, ибо поистине, это — доля шайтана“».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от аль-Хакама бин ‘Утейбы, от ‘Абдуллаха — то есть Ибн Ма‘бада, от Хузайфы, который сказал: поистине, когда раб совершает омовение и делает его прекрасным, а затем встает на молитву, Аллах обращается к нему Своим ликом, беседуя с ним тайным образом, и не отвра
Абд ар-Раззак передал от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха провел в Хайбаре сорок ночей, сокращая молитву».
И упомянул это аль-Хасан бин ‘Умара от Исраиля со слов Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он совершал витр во время азана.
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от Абу Исхака со слов Абд Хайра передал: «Когда взошла заря, ‘Али вышел к нам, указал рукой на восток и прочитал: <Клянусь ночью, когда она покрывает!> Затем он сказал: „Где те, кто спрашивает о витрах? Прекрасный час для витра этот!“»