Аль-Хасан ибн Умара

Полное имя

Аль-Хасан ибн Умара ибн аль-Мудрибالحسن بن عمارة بن المضرب

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

аль-Баджали вольноотпущенник их, аль-Куфи, аль-Кадыالبجلي مولاهم , الكوفى ، القاضي

Родственные связи

Вольноотпущенник племени Баджайля, занимал должность судьи (кади) в Багдаде при халифе аль-Мансуреمولى بجيلة ، ولي قضاء بغداد للمنصور

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ102
• الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ43
• وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ3
• الْحَسَنُ2
• الْحَسَنُ الْبَجَلِيُّ2
• الْحَسَنِ2
• ابْنِ عُمَارَةَ1
• الْحَسَنُ - وَهُوَ ابْنُ عُمَارَةَ الْبَجَلِيُّ1
• الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَجَلِيُّ1
• الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ1
• الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَارَةَ1
• الْحَسَنِ الْبَجَلِيِّ1
• الْحَسَنِ الْبَجَلِيِّ وَهُوَ ابْنُ عُمَارَةَ1
• حَسَنٍ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  И сказал ‘Иса ибн Юнус ар-Рамли аль-Фахури: «Я слышал, как Айюб ибн Сувейд говорил: «Я был у Суфьяна ас-Саври, и он упомянул Аль-Хасана ибн ‘Аммару и упрекнул его. Я сказал ему: «О Абу ‘Абдуллах, поистине, для меня он лучше тебя!» Тот спросил: «Как это?» Я ответил: «Я сидел с ним не один раз, и когда заходит речь о тебе, он отзывается о тебе только хорошо». Айюб сказал: «И после этого я не слышал, чтобы Суфьян отзывался об Аль-Хасане ибн ‘Аммаре иначе как хорошо, пока я не расстался с ним»».

  وقال عيسى بن يونس الرملي الفاخوري : سمعت أيوب بن سويد يقول : كنت عند سفيان الثوري فذكر الحسن بن عمارة فغمزه ، فقلت له : يا أبا عبد الله هو عندي خير منك ! قال : وكيف ذاك ؟ قلت : جلست معه غير مرة فيجري ذكرك فما يذكرك إلا بخير . قال أيوب : فما سمعت سفيان ذاكرا الحسن بن عمارة بعد ذلك إلا بخير حتى فارقته

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  И сказал Махмуд б. Гайлан от Абу Дауда ат-Таялиси: «Шу‘ба сказал: «Пойди к Джариру б. Хазиму и скажи ему: «Не дозволено тебе передавать от Аль-Хасана б. ‘Аммары, ибо он лжет»». Тот сказал: «Я спросил Шу‘бу: «А каков признак этого?» Он ответил: «Он передал от Хакама вещи, которым мы не нашли никакой основы. Я спросил Хакама: «Молился ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, над убитыми при Ухуде?» Тот ответил: «Он не молился над ними»»».

  وقال محمود بن غيلان ، عن أبي داود الطيالسي ، قال شعبة : إئت جرير بن حازم فقل له : لا يحل لك أن تروي عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب . قال : فقلت لشعبة : وما علامة ذلك ؟ قال : روى عن الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا ، قلت للحكم : صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد ؟ قال : لم يصل عليهم

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  И сказал ат-Таялиси: «Шу‘ба сказал: «Пойди к Джариру б. Хазиму и скажи ему: «Не дозволено тебе передавать от Аль-Хасана б. ‘Аммары, ибо он лжет»». Абу Дауд сказал: «Я спросил Шу‘бу: «А каков признак этого?» Он ответил: «Он передал от Хакама вещи, которым мы не нашли никакой основы. Я спросил Хакама: «Молился ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, над павшими при Ухуде?» Тот ответил: «Нет». А Аль-Хасан сказал: «Рассказал мне Хакам от Максама от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил над ними молитву и похоронил их». И я спросил Хакама: «Что ты скажешь о детях прелюбодеяния?» Тот ответил: «Они обретают свободу». Я спросил: «Кто это упоминает?» Он ответил: «Передается от Аль-Хасана аль-Басри от ‘Али». А Аль-Хасан ибн ‘Аммара сказал: «Рассказал мне Хакам от Яхьи б. аль-Джаззара от ‘Али семь хадисов». Я спросил Хакама о них, и он сказал: «Я ничего из этого не слышал»»».

  وقال الطيالسي : قال شعبة : ائت جرير بن حازم فقل له : لا يحل لك أن تروي عن الحسن بن عمارة ، فإنه يكذب ، قال أبو داود : فقلت لشعبة : ما علامة ذلك ؟ قال : روى عن الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا ، قلت للحكم : صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد؟ قال : لا . وقال الحسن : حدثني الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليهم ، ودفنهم . وقلت للحكم : ما تقول في أولاد الزنى ؟ قال : يعتقون ، قلت : من ذكره ؟ قال : يروى عن الحسن البصري عن علي . وقال الحسن بن عمارة : حدثني الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي سبعة أحاديث ، فسألت الحكم عنها ، فقال : ما سمعت منها شيئا

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  И сказал ‘Амру б. ‘Али: «Праведный человек, правдивый (садук), допускавший много ошибок и заблуждений, отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».

  وقال عمرو بن علي : رجل صالح ، صدوق ، كثير الخطأ والوهم ، متروك الحديث

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  И сказал ‘Амру б. ‘Али: «Праведный человек, правдивый (садук), допускавший много заблуждений и ошибок, отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».

  وقال عمرو بن علي : رجل صالح صدوق ، كثير الوهم والخطأ متروك الحديث

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад б. ‘Ади после того, как привел изрядную часть его хадисов: «Как же близко его положение к тому, что сказал ‘Амру б. ‘Али: поистине, он допускал много заблуждений и ошибок. И от него передавали хадисы имамы из числа людей — как я уже упоминал: Суфьян ас-Саври, Суфьян б. ‘Уейна, Ибн Исхак, Джарир б. Хазим» — и упомянул других, а затем сказал: «И Шу‘ба, несмотря на свое несогласие с ним относительно хадисов Хакама, все же передавал от него — как я уже упоминал. И я оправдал часть из того, что продиктовал, тем, что некие люди разделяли с Аль-Хасаном б. ‘Аммарой некоторые из этих передач. И было сказано: поистине, Аль-Хасан б. ‘Аммара был человеком состоятельным и приблизил Хакама к своему дому, так что получил от него пользу и удостоился от него того, чего не удостоился никто другой; при том, что некоторые из его передач от Хакама и других являются неподтвержденными (не махфуз), и он ближе к слабости, чем к правдивости».

  وقال أبو أحمد بن عدي بعد أن روى طرفا صالحا من حديثه : ما أقرب قصته إلى ما قال عمرو بن علي : إنه كثير الوهم والخطأ ، وقد روى عنه الأئمة من الناس - كما ذكرته - : سفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وابن إسحاق ، وجرير بن حازم ، وذكر آخرين ، ثم قال : وشعبة مع إنكاره عليه أحاديث الحكم قد روى عنه - كما ذكرته - وقد قمت باعتذار بعض ما أمليت أن قوما شاركوا الحسن بن عمارة في بعض هذه الروايات ، وقد قيل : إن الحسن بن عمارة كان صاحب مال فحول الحكم إلى منزله ، فاستفاد منه وخصه بما لم يخص غيره ، على أن بعض رواياته عن الحكم ، وعن غيره ، غير محفوظات ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Знатоки хадиса не опираются на его хадисы, если он передает их в одиночку».

  وقال أبو بكر البزار : لا يحتج أهل العلم بحديثه إذا انفرد

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Знаменитый знаток фикха, ослабленный большинством (ученых).

  الفقيه المشهور، ضعفه الجمهور،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Абд ар-Раззака84 хадиса
• Сунан ад-Даракутни28 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра20 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир16 хадисов
• Муснад аль-Баззара5 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Сахих Муслим1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela