Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарик

Полное имя

Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухариק: Кайс, а также говорится: Тарикعبد الكريم بن أبي المخارق : قيس ، ويقال : طارق

Кунья

Абу Умайяأبو أمية

Происхождение

аль-Басри, аль-Му‘аддиб, аль-Му‘аллимالبصري ، المؤدب ، المعلم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدِ الْكَرِيمِ142
• عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ72
• عَبْدُ الْكَرِيمِ69
• عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ29
• عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ22
• عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ13
• عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ7
• وَعَبْدِ الْكَرِيمِ6
• أَبِي أُمَيَّةَ5
• عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ5
• عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ3
• أَبِي أُمَيَّةَ عَبْدِ الْكَرِيمِ2
• عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ الْبَصْرِيِّ2
• وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ2
• - عَبْدُ الْكَرِيمِ1
• أَبُو أُمَيَّةَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ1
• أَبِي أُمَيَّةَ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ1
• ابْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ1
• عَبْدُ الْكَرِيمِ : أَبُو أُمَيَّةَ1
• عَبْدُ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيُّ1
• عَبْدِ الْكَرِيمِ ، هُوَ ابْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ1
• عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ الْبَصْرِيِّ1
• عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ1
• عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُعَلِّمِ1
• عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُكْتِبِ1
• عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، وَقُرِئَ عَلَيْهِ1
• وَعَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ1

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.

  Аль-Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Нам рассказал Хишам ибн Юсуф со слов Мамара: "Аюб сказал: Не берите знания от Абд аль-Карима Абу Умайи, ибо он не является надёжным"». Аль-Аббас также передал со слов Яхьи: «Малик передавал от Абд аль-Карима Абу Умайи, а он — слабый басриец».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حدثنا هشام بن يوسف ، عن معمر قال : قال أيوب : لا تأخذوا عن عبد الكريم أبي أمية ، فإنه ليس بثقة . وقال عباس أيضا ، عن يحيى : قد روى مالك ، عن عبد الكريم أبي أمية ، وهو بصري ضعيف

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал в другом месте: «Я спросил отца об Абд аль-Кариме Абу Умайе, и он ответил: "Басриец, поселившийся в Мекке, был учителем, он сын Абу аль-Мухарика. Ибн Уйейна считал его слабым"». Я спросил его: «Он слабый?» Он ответил: «Да».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في موضع آخر : سألت أبي ، عن عبد الكريم أبي أمية فقال : بصري نزل مكة ، وكان معلما ، وهو ابن أبي المخارق ، وكان ابن عيينة يستضعفه ، قلت له : هو ضعيف ؟ قال : نعم

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Абдулла ибн Ахмад передал со слов отца: «Ибн Уйейна считал его слабым». Я спросил его: «Он слабый?» Он ответил: «Да».

  وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ابن عيينة يستضعفه . قلت له : هو ضعيف ؟ قال : نعم .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал Абдулла ибн Ахмад: «Я спросил отца об Абд аль-Кариме Абу Умайе, и он ответил: "Басриец, поселившийся в Мекке, был учителем, он сын Абу аль-Мухарика. Ибн Уйейна считал его слабым"». Я спросил его: «Он слабый?» Он ответил: «Да».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد سألت أبي، عن عبد الكريم أبي أمية فقال: بصري نزل مكة وكان معلما ، وهو ابن أبي المخارق، وكان ابن عيينة يستضعفه، قلت له: هو ضعيف؟ قال: نعم .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ад-Дури передал со слов Ибн Маина: «Малик передавал от Абд аль-Карима Абу Умайи, а он — слабый басриец».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : قد روى مالك عن عبد الكريم أبي أمية ، وهو بصري ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Мухаммад ибн Али, он сказал: «Нам рассказал Усман ибн Саид: "Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: "Абд аль-Карим ибн Абу аль-Мухарик аль-Басри Абу Умайя — ничто""».

  حدثنا محمد بن علي قال : ثنا عثمان بن سعيد، سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الكريم بن أبي المخارق البصري أبو أمية ليس بشيء.

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказали Муавия и аль-Аббас, они сказали: «Яхья ибн Маин сказал: "Абд аль-Карим Абу Умайя — слабый"».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية والعباس قالا: قال يحيى بن معين : عبد الكريم أبو أمية ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал аль-Аббас, он сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: "Малик ибн Анас передавал от Абд аль-Карима Абу Умайи, а он — слабый, и Абд аль-Карим — басриец"».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول: قد روى مالك بن أنس، عن عبد الكريم أبي أمية ، وهو ضعيف وعبد الكريم بصري .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Абд ар-Рахман, он сказал: «Аль-Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури было прочитано со слов Яхьи ибн Маина, что он сказал: "Абд аль-Карим Абу Умайя — басриец, слабый в хадисах"».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الكريم أبو أمية بصري ضعيف الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам рассказал Ибн Абу Асым, нам рассказал Абу Талиб, он сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Абд аль-Карим Абу Умайя аль-Басри — ничто, подобен оставленному (матрук), он призывал к ирджа. Он сын Абу аль-Мухарика, поселился в Мекке и преподавал там"».

  حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الكريم أبو أمية البصري ليس بشيء شبه المتروك، كان يدعو إلى الإرجاء ، وهو ابن أبي المخارق، ونزل بمكة كان يعلم بها .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам рассказал Абд ар-Рахман, нам рассказал Мухаммад ибн Хамуя ибн аль-Хасан, он сказал: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: "Ахмад ибн Ханбаль сказал: Абд аль-Карим Абу Умайя аль-Басри, он сын Абу аль-Мухарика, поселился в Мекке и преподавал там, он ничто, подобен оставленному"».

  ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الكريم أبو أمية البصري وهو ابن أبي المخارق نزل مكة كان يعلم بها ، ليس هو بشيء شبه المتروك

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Один из видных табиинов, Ахмад и другие признали его слабым.

  من أعيان التابعين ، قد ضعفه أحمد وغيره

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур'а сказал: «Лайин (мягкий в хадисах)».

  وقال أبو زرعة : لين .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур'а сказал: «Лайин».

  وقال أبو زرعة : لين

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Нам рассказал Абд ар-Рахман, он сказал: «Абу Зур'у спросили об Абд аль-Кариме ибн Абу Умайе, и он ответил: "Он лайин"».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الكريم بن أبي أمية ، فقال : هو لين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Нам рассказал Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил отца об Абд аль-Кариме Абу Умайе, и он ответил: "Слабый в хадисах"».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الكريم أبي أمية ، فقال : ضعيف الحديث

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ас-Саади сказал: «Он был ненадёжным». То же самое сказал ан-Насаи в другом месте.

  وقال السعدي : كان غير ثقة . وكذا قال النسائي في موضع آخر .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Он часто ошибался, его ошибки были грубыми, и когда это стало частым, использование его в качестве довода стало недействительным».

  وقال ابن حبان : كان كثير الوهم ، فاحش الخطأ ، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал: «Часто ошибался, его ошибки были грубыми. Когда это стало частым, использование его в качестве довода стало недействительным».

  قال ابن حبان : كثير الوهم فاحش الخطأ . فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Матрук (оставленный)».

  وقال النسائي ، والدارقطني : متروك .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Матрук аль-хадис». Ан-Насаи добавил в другом месте: «Ненадёжный, слабый».

  وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث . وزاد النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ضعيف

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Матрук (оставленный)».

  وقال النسائي ، والدارقطني : متروك .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Матрук аль-хадис». Ан-Насаи добавил в другом месте: «Ненадёжный, слабый».

  وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث . وزاد النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ضعيف

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Муслим ибн аль-Хаджадж сказал в своем «Сахихе»: «Мне рассказали Мухаммад ибн Рафи и Хаджжадж ибн аш-Шаир: нам рассказал Абд ар-Раззак, он сказал: "Мамар сказал: Я никогда не видел, чтобы Аюб злословил о ком-либо, кроме Абд аль-Карима (имея в виду Абу Умайю). Он упомянул его и сказал: "Да помилует его Аллах, он был ненадёжным (гайр сика). Он спросил меня о хадисе Икримы, а затем сказал: "Я слышал от Икримы"""».

  وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه : حدثني محمد بن رافع ، وحجاج بن الشاعر قالا : حدثنا عبد الرزاق ، قال : قال معمر : ما رأيت أيوب اغتاب أحدا قط ، إلا عبد الكريم - يعني أبا أمية - فإنه ذكره فقال - رحمه الله - : كان غير ثقة ، لقد سألني عن حديث لعكرمة ، ثم قال : سمعت عكرمة

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Муслим сказал во введении к своей книге: «Мне рассказали Мухаммад ибн Рафи и Хаджжадж ибн аш-Шаир: нам рассказал Абд ар-Раззак, он сказал: "Мамар сказал: Я никогда не видел, чтобы Аюб злословил о ком-либо, кроме Абд аль-Карима Абу Умайи. Он упомянул его и сказал: "Да помилует его Аллах, он был ненадёжным. Он спросил меня о хадисе Икримы, а затем сказал: "Я слышал от Икримы"""».

  وقال مسلم في مقدمة كتابه : حدثني محمد بن رافع ، وحجاج بن الشاعر قالا : حدثنا عبد الرزاق قال : قال معمر : ما رأيت أيوب اغتاب أحدا قط إلا عبد الكريم أبا أمية ، فإنه ذكره فقال : رحمه الله كان غير ثقة ، لقد سألني عن حديث لعكرمة ، ثم قال : سمعت عكرمة .

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Ибн Маин сказал: «Нам рассказал Хишам ибн Юсуф со слов Мамара: "Аюб сказал: Не берите знания от Абу Умайи Абд аль-Карима, ибо он не является надёжным"».

  وقال ابن معين : حدثنا هشام بن يوسف ، عن معمر ، قال : قال أيوب : لا تأخذوا عن أبي أمية عبد الكريم ؛ فإنه ليس بثقة .

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Ибн Абд аль-Барр сказал: «Басриец, слабый, оставленный (матрук), его слабость признана единогласно». В другом месте: «Слабый, ученые хадиса не расходятся в его слабости, за исключением того, что некоторые принимают его вне вопросов права (ахкам), однако на него не опираются ни в коем случае. Среди тех, кто критиковал и отверг его — Абу аль-Алия, Аюб (несмотря на свою набожность), затем Шу'ба, Яхья ибн Саид, Ахмад, Али и Ибн Маин. Малик был введен в заблуждение его внешним видом, он не был из жителей его города, и он (Малик) не приводил от него правовых норм в своем "Муватта", а упоминал лишь в контексте побуждения к благому и достоинств».

  وقال ابن عبد البر : بصري ضعيف متروك مجتمع على ضعفه . وفي موضع آخر : ضعيف لا يختلف العلماء بالحديث في ضعفه ، إلا أن منهم من يقبله في غير الأحكام خاصة ، ولا يحتج به على كل حال ، ومن أجل من جرحه وطرحه أبو العالية وأيوب مع ورعه ، ثم شعبة ويحيى بن سعيد وأحمد وعلي وابن معين ، غر مالكا منه سمته ، ولم يكن من أهل بلده ، ولم يخرج عنه في موطئه حكما ، إنما ذكر عنه ترغيبا وفضلا

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Нам рассказал Ахмад ибн Али ибн Бахр, нам рассказал Абдулла ад-Даураки, он сказал: «Яхья ибн Маин сказал: Хишам ибн Юсуф передал со слов Мамара: "Аюб сказал: Не берите знания от Абд аль-Карима Абу Умайи, ибо он не является надёжным"». Яхья сказал: «Абд аль-Карим Абу Умайя был учителем».

  حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال : قال يحيى بن معين: قال هشام بن يوسف، عن معمر قال : قال أيوب : لا تأخذن عن عبد الكريم أبي أمية فإنه ليس بثقة. قال يحيى : وعبد الكريم أبو أمية كان معلما .

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказали Муавия и аль-Аббас со слов Яхьи: «Нам сообщил Хишам ибн Юсуф со слов Мамара: "Аюб сказал мне: Абд аль-Карим Абу Умайя не является надёжным, не бери от него ничего"».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية والعباس عن يحيى قال: وأخبرنا هشام بن يوسف، عن معمر قال : قال لي أيوب : عبد الكريم أبو أمية ليس بثقة فلا تحملن عنه شيئا .

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Нам рассказал Абд ар-Рахман, нам рассказал Мухаммад ибн Хаммад Абу Абдулла ат-Тахрани, нам рассказал Абд ар-Раззак со слов Мамара, со слов Аюба, что он упомянул Абд аль-Карима Абу Умайю и сказал: «Да помилует его Аллах, он был ненадёжным». Я спросил: «Почему, о Абу Бакр?» Он ответил: «Он спросил меня о хадисах Икримы, и я рассказал их ему, а после он говорил: "Мне рассказал Икрима"».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حماد أبو عبد الله الطهراني ، نا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب أنه ذكر عبد الكريم أبا أمية ، فقال : يرحمه الله كان غير ثقة قلت : لم يا أبا بكر ؟ قال : سألني عن أحاديث لعكرمة فحدثته بها فكان يقول بعدي : حدثني عكرمة

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Ас-Саади сказал: «Он был ненадёжным. Да помилует Аллах Малика и простит его, я думаю, он был введен в заблуждение его одеждой».

  وقال السعدي : كان غير ثقة ، فرحم الله مالكا وغفر له أظنه اغتر بكسائه

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Ас-Саади сказал: Абд аль-Карим Абу Умайя ненадёжен. Да помилует Аллах Малика, он оступился там и наткнулся на разбитый черепок».

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد الكريم أبو أمية غير ثقة، فرحم الله مالكا غاص هناك فوقع على خزفة منكسرة .

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Ас-Саджи сказал: «В нем есть слабость, и он не является доводом в вопросах права, от него передавали Шу'ба и Малик».

  وقال الساجي : فيه ضعف وليس بحجة في الأحكام ، حدث عنه شعبة ومالك

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Он не является сильным у них».

  وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .

• Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

  Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Он не является сильным у них».

  وقال أبو حمد الحاكم . ليس بالقوي عندهم

• Ибн Шахин297 — 385 г.х.

  В книге «Ад-Дуафа» Ибн аль-Джаруда и Ибн Шахина: «Слабый».

  وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود ، وابن شاهين : ضعيف

• аль-Халили? — 446 г.х.

  Аль-Халили сказал в «Аль-Иршад»: «Слабый, от него передавал Малик, и он не передавал от другого слабого».

  وقال الخليلي في " الإرشاد " : ضعيف روى عنه مالك وما روى عن ضعيف غيره

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  Аль-Мунзири сказал: «Слова того, кто сказал, что он (Муслим) передал от него в "Мутаба'ат", не соответствуют действительности, ибо Муслим разъяснил в том, что в "Мутаба'ат", что это аль-Джазари. У него нет в "Сахихе" Муслима ничего, кроме того, что упомянуто от Аюба в "Введении" к его книге о том, что он ненадёжен. Поэтому следует рассмотреть его слова: "Муслим передал от него в Мутаба'ат"».

  قال المنذري : وقول من قال روى له في المتابعات ليس كذلك ، فإن مسلم صرح في ذلك الذي في المتابعات أنه الجزري ، وليس له في مسلم إلا ما ذكر عن أيوب فيه في " مقدمة " كتابه بأنه غير ثقة . فينظر في قوله : روى له مسلم في المتابعات

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый

  ضعيف

• Рафи‘ ибн Мехран? — 111 г.х.

  Ибн Абд аль-Барр сказал: «Его слабость признана единогласно. Среди тех, кто критиковал его — Абу аль-Алия. Аюб, несмотря на свою набожность, был введен в заблуждение его внешним видом, хотя тот не был из числа жителей его города. Он (Малик) не приводил от него правовых норм, а упоминал лишь в контексте побуждения к благому».

  وقال ابن عبد البر : مجمع على ضعفه ، ومن أجل من جرحه أبو العالية ، وأيوب مع ورعه غر مالكا سمته ، ولم يكن من أهل بلده ، ولم يخرج عنه حكما ، إنما ذكر عنه ترغيبا .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Абд ар-Раззака172 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба64 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир44 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат25 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра16 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур12 хадисов
• Муснад аль-Баззара12 хадисов
• Муснад Ахмад10 хадисов
• Сунан ад-Даракутни9 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили9 хадисов
• Сунан Ибн Маджа7 хадисов
• Муснад аль-Хумайди6 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Муснад ад-Дарими3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Муватта Малик2 хадиса
• Муснад ат-Таялиси2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Сунан ан-Насаи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela