Передатчики · #3837

Абдуллах ибн ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Абу Лейля

عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

ум. 135 г.х.6-е поколение (шестое)

211

Хадисы передатчика · марфу‘ 177 · маукуф 24 · макту‘ 10 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), в нём есть шиизм

ثقة فيه تشيع

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Абу Лейляعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: аль-Ансари, аль-Куфиالأنصاري , الكوفي
Родственные связи: Отец внука ‘Исы бин аль-Мухтара бин ‘Абдуллаха бин ‘Исы, и дядя Мухаммада бин ‘Абдуррахмана бин Аби Лейлыابن ابنه عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى ، وعمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى148
عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى16
ابْنِ أَبِي لَيْلَى10
عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى10
عَبْدَ اللهِ بْنَ عِيسَى6
عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى4
عَبْدِ اللهِ بْنِ3
وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى3
أَبِي لَيْلَى.1
عَبْدَ اللهِ بْنَ عِيسَى بْنِ أَبِي لَيْلَى1
عَبْدُ اللهِ بْنُ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
عَبْدِ اللهِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1

Мнения имамов · 37

все (37)похвала (23)порицание (4)смешанное (0)сведения (10)◈ только имамы (18)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — похвала 12 · порицание 2 · сведения 4

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Ибн ‘Уйяйна: «Рассказали нам ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘ ибн Шубрума и ‘Абдаллах ибн ‘Иса ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Лайла, и они говорили: «Они оба лучше своих дядей».
وقال ابن عيينة : حدثنا عمارة بن القعقاع بن شبرمة ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وكانوا يقولون : هما أفضل من عمهما
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Суфьян ибн ‘Уйяйна: «Рассказали нам ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘, племянник Ибн Шубрумы, и ‘Абдаллах ибн ‘Иса, племянник Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайлы, и они говорили: «Они оба лучше своих дядей». Другой сказал: «Трое лучше своих дядей», и упомянул их, добавив: «и Абу Зур‘а ибн ‘Амр ибн Джарир, племянник Ибрахима ибн Джарира».
وقال سفيان بن عيينة : حدثنا عمارة بن القعقاع ابن أخي ابن شبرمة ، وعبد الله بن عيسى ابن أخي محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، وكانوا يقولون: هما أفضل من عميهما . وقال غيره: ثلاثة هم أفضل من عمومتهم ، فذكرهما ، وزاد: وأبو زرعة بن عمرو بن جرير ابن أخي إبراهيم بن جرير
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галаби от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был шиитом».
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : كان يتشيع
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)». И сказал в другой версии: «Он был шиитом».
وقال ابن معين : ثقة . وقال في رواية : كان يتشيع
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Упомянул мой отец от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абдаллах ибн ‘Иса — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن عيسى ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бара от ‘Али ибн аль-Мадини: «Он у меня манкар (отвергаемый)».
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : هو عندي منكر
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бара от Ибн аль-Мадини: «Он у меня манкар аль-хадис».
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن ابن المديني : هو عندي منكر الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Салих (праведный/хороший)».
وقال أبو حاتم : صالح .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Абдаллахе ибн ‘Исе, и он ответил: «Салих».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عيسى ، فقال : صالح
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика), крепкий (сабит)».
وقال النسائي : ثقة ثبت
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика), крепкий (сабит)».
وقال النسائي : ثقة ثبت
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Он выше Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайлы, так же как ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘ ибн Шубрумы выше ‘Абдаллаха ибн Шубрумы.
وهو أجل من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، كما أن عمارة بن القعقاع بن شبرمة أجل من عبد الله بن شبرمة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Он из числа самых надёжных из рода Аби Лайлы».
وقال الحاكم : هو من أوثق آل أبي ليلى
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
В «Су’алат Мас‘уд» аль-Хакима: «Он из числа самых надёжных из рода Аби Лайлы и старше Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана».
وفي " سؤالات مسعود " للحاكم : وهو من أوثق آل أبي ليلى وأكبر من محمد بن عبد الرحمن .
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
Сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : ثقة .
Мухаммад ибн Абдуррахим Са‘ика185 — 255 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был из числа достойных и великих, его признал надёжным Ибн ‘Абд ар-Рахим и другие».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان من الفضلاء الجلة وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хараш: «Он самый надёжный из детей Аби Лайлы».
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : هو أوثق ولد أبي ليلى
Ибн Хараш? — 283 г.х.
Сказал Ибн Хараш: «Он самый надёжный из детей Аби Лайлы».
وقال ابن خراش : هو أوثق ولد أبي ليلى
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
Я скажу: Абу Исхак аль-Харби упомянул в «аль-‘Иляль», что он не слышал от своего деда, и это отвергаемое мнение. Я привёл это, чтобы обратить внимание, ибо его хадис от деда есть в «Сахихе».
قلت : ذكر أبو إسحاق الحربي في « العلل » أنه لم يسمع من جده ، وهو قول مردود ، أوردته لأنبه عليه ، فحديثه عن جده في « الصحيح »
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
В книге «аль-‘Иляль» аль-Харби: «‘Абдаллах ибн ‘Иса не застал своего деда ‘Абд ар-Рахмана ибн Аби Лайлу».
وفي كتاب " العلل " للحربي : لم يدرك عبد الله بن عيسى جده عبد الرحمن بن أبي ليلى .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Он выше Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана, так же как ‘Умара ибн аль-Ка‘ка‘ выше ‘Абдаллаха ибн Шубрумы», и привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как Абу ‘Авана, ат-Туси, ад-Дарими, аль-Хаким и Ибн аль-Джаруд.
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : هو أجل من محمد بن عبد الرحمن كما أن عمارة بن القعقاع أجل من عبد الله بن شبرمة ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم ، وابن الجارود .
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан упомянул, что ‘Абдаллах ибн ‘Иса, который передавал от Мусы ибн ‘Абдаллаха ибн Язида аль-Хатми, а от него — Зухайр и Шурайк, — это не тот ‘Абдаллах ибн ‘Иса ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Лайла, а другой, чьё состояние неизвестно.
وذكر أبو الحسن بن القطان أن عبد الله بن عيسى الذي روى عن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ، وعنه زهير ، وشريك ، وما هو عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى هذا ، وأنه آخر لا يعرف حاله
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Он был старше своего дяди и лучше него.
وكان أكبر من عمه وأفضل منه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Сказал Исма‘ил ибн ‘Айяш: от ‘Утбы ибн Аби Хакима, от ‘Исы ибн ‘Абдаллаха, от ‘Аббаса ибн Сахля. Сказал ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак: от ‘Утбы ибн Аби Хакима, от ‘Аббаса ибн Сахля (не упомянув между ними никого). Сказал также Ибн аль-Мубарак: от Фулайха ибн Сулеймана: «Я слышал, как ‘Аббас ибн Сахль рассказывал, но я не запомнил, кажется, он рассказал мне, кажется, он упомянул от ‘Исы ибн ‘Абдаллаха, что он слышал от ‘Аббаса ибн Сахля», и упомянул это. Мнение того, кто сказал: «‘Иса ибн ‘Абдаллах» — ближе к истине, Аллах знает лучше.
وقال إسماعيل بن عياش: عن عتبة بن أبي حكيم ، عن عيسى بن عبد الله ، عن عباس بن سهل . وقال عبد الله بن المبارك: عن عتبة بن أبي حكيم ، عن عباس بن سهل . لم يذكر بينهما أحدا . وقال ابن المبارك أيضا: عن فليح بن سليمان: سمعت عباس بن سهل يحدث فلم أحفظه ، أراه حدثنيه ، أراه ذكر عن عيسى بن عبد الله أنه سمع من عباس بن سهل ، فذكره . وقول من قال: عيسى بن عبد الله أولى بالصواب والله أعلم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сахих (достоверный).
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Когда [упомянули его] в «Табакат аль-Курра’», сказали: «Передавал от Мусы ибн Тальхи и сказали, что он не ошибался [в] своём чтении. Передавали от него Ну‘айм ибн Майсара, Хафс ибн Сулейман аль-Асади и Рукайя ибн Маскаля».
ولما [ذكروه] في طبقات القراء قال : روى عن موسى بن طلحة وقال كان لا يهم [في] قراءته روى عنه نعيم بن ميسرة ، وحفص بن سليمان الأسدي ، ورقية بن مصقلة .
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Аль-Миззи упомянул его передачу от деда, которая указывает на непрерывность (иттисаль), следуя за автором «аль-Камаль».
وذكر المزي روايته عن جده الرواية المشعرة عنده بالاتصال تبعا لصاحب " الكمال " .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), в нём есть шиизм.
ثقة فيه تشيع
Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.
Сказал ‘Али ибн Хаким аль-Ауди: «Я слышал, как Шурайк хвалил ‘Абдаллаха ибн ‘Ису». И сказал в другой версии: «Он был правдивым человеком, и он обучал неарабов безвозмездно».
قال علي بن حكيم الأودي : سمعت شريكا يثني على عبد الله بن عيسى . وقال في رواية: كان رجل صدق ، وكان يعلم العجم محتسبا
Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.
Сказал ‘Али ибн Хаким: «Я слышал, как Шурайк хвалил ‘Абдаллаха ибн ‘Ису». И сказал в другой версии: «Он был правдивым человеком, и он обучал безвозмездно».
قال علي بن حكيم : سمعت شريكا يثني على عبد الله بن عيسى . وقال في رواية : كان رجل صدق ، وكان يعلم محتسبا
Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.
В «Тарих Димашк»: от Шурайка: «‘Абдаллах ибн ‘Усман был правдивым человеком, и он обучал неарабов безвозмездно».
وفي " تاريخ دمشق " : عن شريك : كان عبد الله بن عثمان رجل صدق ، وكان يعلم العجم محتسبا .
Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец: «Слышал, как ‘Али ибн Хаким аль-Ауди хвалил ‘Абдаллаха ибн ‘Ису».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : نا علي بن حكيم الأودي قال : سمعت شريكا يثني على عبد الله بن عيسى

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 38

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (38)

От него передавали · 33

показать все (33)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela