‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттаб

Полное имя

‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب

Происхождение

аль-‘Адави, аль-Мадани, аль-Кураши, аль-‘Умариالعدوي ، المدني ، القرشي ، العمري

Родственные связи

Его дядя со стороны отца: Хафс б. ‘Асым; его мать: Умм Саляма бинт ‘Абдуллах б. Абу Ахмад б. Джахш; дядя его отца: ‘Абдуллах б. ‘Умар; двоюродный брат его отца: Салим б. ‘Абдуллах б. ‘Умар; двоюродный брат его деда: ‘Абд ар-Рахман б. Зайд б. аль-Хаттаб; дети внука его дяди (со стороны отца) Умара б. Хафса б. ‘Асыма: ‘Асым, ‘Абдуллах и ‘Убайдullahعمه : حفص بن عاصم ، و أمه : أم سلمة بنت عبد الله بن أبي أحمد بن جحش ، وعم أبيه : عبد الله بن عمر ، و ابن عمه : سالم بن عبد الله بن عمر ، و ابن عم جده : عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، وأولاد ابن ابن عمه : عمر بن حفص بن عاصم : عاصم ، وعبد الله ، وعبيد الله

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ213
• عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ24
• عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ20
• عَاصِمٍ17
• عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ4
• عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ4
• عَاصِمِ بْنِ3
• عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعُمَرِيُّ2
• عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ2
• عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ2
• عَاصِمٌ الْعُمَرِيُّ1
• عَاصِمٍ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللهِ1
• عَاصِمَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ1
• عَاصِمَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ1
• عَاصِمَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ مِنْ آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ1
• عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
• عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ1
• عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ1
• عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
• وَعَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1
• وَعَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Муджахид ибн Муса передал от ‘Аффана: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Если бы ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха спросили: «Кто построил мечеть в Басре?», он бы ответил: «Такой-то от такого-то от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». В другой версии: «Он бы сказал: «Рассказал мне такой-то от такого-то, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, построил её».

  وقال مجاهد بن موسى ، عن عفان : سمعت شعبة يقول : كان عاصم بن عبيد الله ، لو قيل له من بنى مسجد البصرة ؟ لقال : فلان عن فلان عن النبي صلى الله عليه وسلم . وفي رواية ، لقال : حدثني فلان عن فلان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم بناه .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби передал от Абу Сулеймана ат-Тайми, от Малика: «Я удивляюсь этому Шу‘бе, который тщательно отбирает передатчиков, но при этом передаёт от ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха».

  وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن أبي سليمان التيمي ، عن مالك : عجبت من شعبة هذا الذي ينتقي الرجال ، وهو يحدث عن عاصم بن عبيد الله .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами передал от своего отца, от Абу Сулеймана Курры ибн Сулеймана аль-Джахдами: «Малик сказал мне: «Ваш Шу‘ба проявляет строгость к передатчикам, но при этом передавал от ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха!»

  وقال محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي ، عن أبيه ، عن أبي سليمان قرة بن سليمان الجهضمي ، قال لي مالك : شعبتكم تشدد في الرجال ، وقد روى عن عاصم بن عبيد الله !

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  ‘Аффан сказал: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Если бы ‘Асима спросили: «Кто построил мечеть в Басре?», он бы ответил: «Такой-то от такого-то от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он построил её».

  قال عفان : سمعت شعبة يقول : كان عاصم لو قيل له : من بنى مسجد البصرة ؟ لقال : فلان عن فلان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بناه

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини передал от Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Шу‘ба пришёл ко мне и спросил об ‘Асиме ибн ‘Убайдуллахе и упомянул его. Я сказал ему: «Кого бы мы ни спрашивали, он всегда отвечал: «Рассказал мне ‘Абдаллах ибн ‘Амир, рассказал мне Салим». Суфьян сказал: «Насколько же строг был Малик в критике передатчиков!»

  وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : أتاني شعبة فسألني عن عاصم بن عبيد الله وذكره ، فقلت له : قل ما سألناه إلا قال : حدثني عبد الله بن عامر ، حدثني سالم ، قال سفيان : ما كان أشد انتقاد مالك للرجال .

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Курра ибн Сулейман аль-Джахдами сказал: «Малик сказал мне: «Ваш Шу‘ба проявляет строгость к передатчикам, но при этом передавал от ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха!»

  وقال قرة بن سليمان الجهضمي : قال لي مالك : شعبتكم تشدد في الرجال ، وقد روى عن عاصم بن عبيد الله !

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини передал от Ибн ‘Уйайны: «Насколько же строг был Малик в критике передатчиков!»

  وقال علي ابن المديني ، عن ابن عيينة : ما كان أشد انتقاد مالك للرجال !

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.

  ‘Абд аль-Хакк сказал: «Его ослабили Ибн Махди, Яхья ибн Са‘ид и Малик».

  وقال عبد الحق : ضعفه ابن مهدي ، ويحيى بن سعيد ، ومالك

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.

  Ас-Саджи сказал: «Его хадисы беспорядочны (мудтариб). От него передавали Шу‘ба, ас-Саури и Яхья ибн Са‘ид, но Малик не передавал от него».

  وقال الساجي : مضطرب الحديث روى عنه شعبة ، والثوري ، ويحيى بن سعيد ، ولم يحدث عنه مالك .

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Рассказал нам аль-Хасан ибн Суфьян: «Рассказал мне ‘Абд аль-‘Азиз Салям: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Рассказал мне наш шейх: «Малик сказал мне: «Этот ваш Шу‘ба проявляет строгость к передатчикам, но при этом передаёт от ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха».

  حدثنا الحسن بن سفيان قال : حدثني عبد العزيز سلام قال : سمعت علي بن المديني يقول : حدثني شيخ لنا قال : قال لي مالك : شعبتكم هذا يشدد في الرجال ، ويروي عن عاصم بن عبيد الله .

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Он сказал: «И я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «До меня дошло от Малика ибн Анаса, что он сказал: «Я удивляюсь этому Шу‘бе, который тщательно отбирает передатчиков, но при этом передаёт от ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха».

  قال ] : وسمعت يحيى بن معين يقول : بلغني ، عن مالك بن أنس أنه قال : عجبت من شعبة هذا الذي ينتقي الرجال ، وهو يحدث عن عاصم بن عبيد الله .

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.

  Было сказано: «Малик не передавал от него».

  وقيل : إن مالكا لم يحدث عنه .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Ибн ‘Уйайна говорил: «Шейхи остерегались хадисов ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха».

  وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ابن عيينة يقول : كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Ахмад сказал: «Ибн ‘Уйайна говорил: «Шейхи остерегались хадисов ‘Асима».

  وقال أحمد : كان ابن عيينة يقول : كان الأشياخ يتقون حديث عاصم .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Аль-Джузджани сказал: «Ибн ‘Уйайна выражал сомнение в его памяти».

  وقال الجوزجاني : غمز ابن عيينة في حفظه .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ибн ‘Уйайна говорил: «Шейхи остерегались хадисов ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : كان بن عيينة يقول : كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал мой отец: «Я слышал, как Абу Ма‘мар аль-Кати‘и говорил: «Ибн ‘Уйайна не хвалил память ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أبا معمر القطيعي يقول : كان ابن عيينة لا يحمد حفظ عاصم بن عبيد الله

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «Мы упомянули при Яхье ибн Са‘иде слабость ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха, и Яхья сказал: «Он для меня подобен Ибн ‘Укайлю».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله ، فقال يحيى : هو عندي نحو ابن عقيل .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди крайне сильно порицал хадисы ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха».

  وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي ابن المديني : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، ينكر حديث عاصم بن عبيد الله أشد الإنكار .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Али сказал: «Мы упомянули его при Яхье ибн Са‘иде, и он сказал: «Он для меня подобен Ибн ‘Укайлю».

  قال علي : ذكرناه عند يحيى بن سعيد فقال : هو عندي نحو ابن عقيل .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Али сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман крайне сильно порицал его хадисы».

  وقال علي : سمعت عبد الرحمن ينكر حديثه أشد الإنكار .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса ибн аль-‘Аррад, передал Я‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как ‘Али ибн ‘Абдаллах говорил: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди крайне сильно порицал хадисы ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха».

  حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ينكر حديث عاصم بن عبيد الله أشد الإنكار .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад: «Рассказал мне Салих: «Рассказал нам ‘Али: «Мы упомянули при Яхье ибн Са‘иде слабость ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха, и Яхья сказал: «Он для меня подобен Ибн ‘Укайлю».

  حدثنا ابن حماد قال : حدثني صالح قال : حدثنا علي قال : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله ، فقال يحيى : هو عندي نحو ابن عقيل .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал ‘Али, то есть ибн аль-Мадини: «Мы упомянули при Яхье ибн Са‘иде слабость ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха, и он сказал мне: «Он для меня подобен Ибн ‘Укайлю».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله ، فقال لي : هو عندي نحو ابن عقيل

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад ад-Даураки, ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими и другие передали от Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Асим ибн ‘Убайдуллах — слабый».

  وقال عبد الله بن أحمد الدورقي ، وعثمان بن سعيد الدارمي وغير واحد ، عن يحيى بن معين : عاصم بن عبيد الله ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  ‘Аббас ад-Даури передал от Яхьи: «Слабый». Он сказал: «Яхью спросили о хадисах Сухайля ибн Абу Салиха, аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, Ибн ‘Укайля и ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха, и он сказал: «‘Асим и Ибн ‘Укайль — слабейшие из этих четверых, а хадисы аль-‘Аля и Сухайля близки друг к другу, и их хадисы не являются доводами» — или что-то подобное сказал Яхья».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ضعيف . قال : وسئل يحيى عن حديث سهيل بن أبي صالح ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله ، فقال : عاصم ، وابن عقيل أضعف الأربعة ، والعلاء ، وسهيل حديثهما قريب من السواء ، وحديثهم ليس بالحجج ، أو قريب من هذا تكلم به يحيى .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Асим ибн ‘Убайдуллах — слабый. Он застал правление Бану Хашим и умер в начале халифата Абу аль-‘Аббаса, и он приезжал к нему».

  قال إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن يحيى بن معين : عاصم بن عبيد الله ضعيف ، أدرك أمر بني هاشم ، ومات في أول خلافة أبي العباس ، وكان قد وفد إليه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибн Ма‘ин сказал: «Слабый».

  وقال ابن معين : ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари передал от Ибн Ма‘ина: «‘Асим ибн ‘Убайдуллах — слабый. Он застал правление Бану Хашим и умер в начале халифата Абу аль-‘Аббаса, и он приезжал к нему».

  وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن ابن معين : عاصم بن عبيد الله ضعيف ، أدرك أمر بني هاشم ، ومات في أول خلافة أبي العباس ، وكان قد وفد إليه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Аль-Аджури сказал: «Я сказал Абу Дауду: «Ибн Ма‘ин сказал: «На хадисы ‘Асима, Фулайха и Ибн ‘Укайля не опираются». Он ответил: «Правда». И Абу Дауд сказал: «Хадисы ‘Асима не записываются».

  وقال الآجري : قلت لأبي داود : قال ابن معين : عاصم ، وفليح ، وابن عقيل لا يحتج بحديثهم . قال : صدق . وقال أبو داود : عاصم لا يكتب حديثه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Макхуль, передал Джа‘фар ибн Абан: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Кто из них, ‘Асим или Ибн ‘Укайль, более предпочтителен для тебя в хадисах?». Он ответил: «Ни один из них не нравится мне».

  ثنا مكحول ، ثنا جعفر بن أبان قال : قلت ليحيى بن معين : عاصم ، وابن عقيل أيهما أعجب إليك في الحديث ؟ فقال : ما منهما أحد يعجبني

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ибн Абу ‘Асима: «Рассказал нам Ахмад ибн Абу Яхья: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Асим ибн ‘Убайдуллах — слабый в хадисах». И до меня дошло, что он сказал: «В каждом ‘Асиме есть слабость».

  حدثنا ابن أبي عصمة قال : حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن عبيد الله ضعيف الحديث ، وبلغني عنه أنه قال : كل عاصم فيه ضعف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али, передал ‘Абдаллах ибн ад-Даураки, передал Яхья ибн Ма‘ин: «‘Асим ибн ‘Убайдуллах — слабый».

  حدثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله [ بن ] الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : عاصم بن عبيد [ الله ] ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али: «Передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Асиме ибн ‘Убайдуллахе, и он сказал: «Слабый».

  حدثنا محمد بن علي قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عاصم بن عبيد الله ، فقال : ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Али ибн Ахмад, передал Ибн Абу Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Асим ибн ‘Убайдуллах — слабый в хадисах».

  حدثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن عبيد الله ضعيف الحديث .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ибн аль-‘Аррад, передал Я‘куб, передал ‘Абдаллах ибн Шу‘айб: «При Яхье ибн Ма‘ине прочитали: «‘Асим ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Асим ибн ‘Умар — ослабляется».

  حدثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب ، حدثني عبد الله بن شعيب قال : قرئ على يحيى بن معين : عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر ، يضعف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад: «Передал Му‘авия от Яхьи: «‘Асим ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Асим аль-Мадани — слабый».

  حدثنا ابن حماد قال : ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عاصم بن عبيد الله بن عاصم المدني ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ибн Абу Бакр и Ибн Абу Хаммад: «Передали ‘Аббас от Яхьи: «‘Асим ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Асим — слабый».

  [ ثنا ابن أبي بكر وابن [ أبي ] حماد ، قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : عاصم بن عبيد الله بن عاصم ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Прочитали от ‘Аббаса ибн Мухаммада ад-Даури: «Яхью ибн Ма‘ина спросили об ‘Асиме ибн ‘Убайдуллахе, и он сказал: «Слабый, на его хадисы не опираются, и он слабее, чем Сухайль и аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахман».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ عن العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن عاصم بن عبيد الله ، فقال : ضعيف لا يحتج بحديثه ، وهو أضعف من سهيل والعلاء بن عبد الرحمن

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне: «Передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «‘Асим любимее для тебя или Хариса ибн Мударриб?». Он ответил: «Оба», не выбрав никого. ‘Усман сказал: «Хариса лучше».

  نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عاصم أحب إليك أم حارثة بن مضرب ؟ فقال : كلاهما ولم يخير ، قال عثمان : حارثة خير

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Ибн Нумайр сказал: «Относительно ‘Абдаллаха ибн ‘Укайля есть разногласия в иснадах, а ‘Асим — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис) в основе, и его хадисы беспорядочны».

  وقال ابن نمير : عبد الله بن عقيل يختلف عليه في الأسانيد ، وعاصم منكر الحديث في الأصل ، وهو مضطرب الحديث .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я‘куб также сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль упомянул ‘Асима и сказал: «Его хадисы и хадисы Ибн ‘Укайля близки к слабости».

  وقال يعقوب أيضا : سمعت أحمد بن حنبل - وذكر عاصما - فقال : حديثه وحديث ابن عقيل إلى الضعف ما هو .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Моего отца спросили об ‘Асиме ибн ‘Убайдуллахе и ‘Абдаллахе ибн Мухаммаде ибн ‘Укайле, и он сказал: «Как же они близки друг к другу». Он сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: «‘Асим ибн ‘Убайдуллах — не из тех, на кого опираются».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن عاصم بن عبيد الله ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، فقال : ما أقربهما . قال : وسمعت أبي يقول : عاصم بن عبيد الله ، ليس بذاك

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба передал от Ахмада: «Его хадисы и хадисы Ибн ‘Укайля близки к слабости».

  وقال يعقوب بن شيبة ، عن أحمد : حديثه وحديث ابن عقيل إلى الضعف ما هو

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Как же они близки друг к другу». И я слышал, как он говорил: «‘Асим — не из тех, на кого опираются».

  وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما أقربهما ، وسمعته يقول : عاصم ليس بذاك .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Маррузи сказал: «Абу ‘Абдаллах сказал мне: «Шейхи опасались его хадисов».

  وقال المروذي : قال لي أبو عبد الله : كان المشايخ يهابون حديثه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Моего отца спросили об ‘Асиме ибн ‘Убайдуллахе и ‘Абдаллахе ибн Мухаммаде ибн ‘Укайле, и он сказал: «Как же они близки друг к другу». Ибн ‘Уйайна говорил: «Шейхи остерегались хадисов ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха». Он сказал: «И я слышал, как он, то есть Ахмад, отец его, говорил: «‘Асим ибн ‘Убайдуллах — не из тех, на кого опираются».

  نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن عاصم بن عبيد الله وعبد الله بن محمد بن عقيل ، فقال : ما أقربهما ، كان ابن عيينة يقول : كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله ، قال : وسمعته يعني أحمد أباه يقول : عاصم بن عبيد الله ليس بذاك

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

  وقال البخاري : منكر الحديث .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

  وقال البخاري : منكر الحديث .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Его ослабил Ибн Ма‘ин, а аль-Бухари и другие сказали: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

  ضعفه ابن معين ، وقال البخاري وغيره : منكر الحديث

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لا بأس به .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)».

  وقال العجلي : لا بأس به .

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  Когда аль-Хаким привёл его хадис в разделе «аш-шавахид» (подкрепляющих хадисов), он сказал: «Они оба не опирались на него».

  ولما أخرج الحاكم حديثه في الشواهد قال : لم يحتجا به .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Сказал мне Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр: «‘Асим бин ‘Убайдуллах любимей для тебя или ибн ‘Укайль?» Я ответил: «В отношении ибн ‘Укайля есть разногласия в иснадах, а ‘Асим — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис) в своей основе, и хадисы его запутанны (мудтариб)»».

  وقال أبو زرعة : قال لي محمد بن عبد الله بن نمير ، عاصم بن عبيد الله ، أحب إليك أم ابن عقيل ؟ فقلت : ابن عقيل يختلف عليه في الأسانيد ، وعاصم منكر الحديث في الأصل ، وهو مضطرب الحديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Асиме бин ‘Убайдуллахе, и он ответил: «Сказал мне Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр: «‘Асим бин ‘Убайдуллах любимей для тебя или ибн ‘Укайль?» Я ответил: «В отношении ибн ‘Укайля есть разногласия в иснадах, а ‘Асим — отвергаемый в хадисах в своей основе, и хадисы его запутанны»»».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عاصم بن عبيد الله ، فقال : قال لي محمد بن عبد الله بن نمير : عاصم بن عبيد الله أحب إليك أم ابن عقيل ؟ فقلت : ابن عقيل يختلف عليه في الأسانيد وعاصم منكر الحديث في الأصل وهو مضطرب الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), хадисы его запутанны (мудтариб), нет у него хадисов, на которые можно опираться, и как же он близок к ибн ‘Укайлю!»

  وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه وما أقربه من ابن عقيل

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), хадисы его запутанны (мудтариб), нет у него хадисов, на которые можно опираться, и как же он близок к ибн ‘Укайлю».

  وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، مضطرب الحديث ، ليس له حديث يعتمد عليه ، وما أقربه من ابن عقيل .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури: «Я сказал Абу Давуду: «Ибн Ма‘ин сказал: «На хадисы ‘Асима, Фуляйха и ибн ‘Укайля нельзя опираться как на довод (ла юхтаджджу би-хадисихим)»». Он ответил: «Он сказал правду»». А в другом месте Абу Давуд сказал: «Хадисы ‘Асима бин ‘Убайдуллаха не записываются».

  وقال الآجري قلت لأبي داود : قال ابن معين : عاصم ، وفليح ، وابن عقيل لا يحتج بحديثهم . قال : صدق ، وفي موضع آخر قال أبو داود : عاصم بن عبيد الله لا يكتب حديثه .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  (Спросил я моего отца об ‘Асиме бин ‘Убайдуллахе, и он сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), хадисы его запутанны (мудтариб)»), нет у него хадисов, на которые можно опираться, и как же он близок к ибн ‘Укайлю».

  (سألت أبي عن عاصم بن عبيد الله ، فقال : منكر الحديث مضطرب الحديث ) ليس له حديث يعتمد عليه ، وما أقربه من ابن عقيل

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Мы не знаем никого из слабых, известных своей слабостью, от кого передавал бы Малик, кроме ‘Асима бин ‘Убайдуллаха — поистине, он передал от него один хадис, — а также ‘Амра бин Аби ‘Амра, который лучше ‘Асима, и Шурейка бин Аби Намра, который лучше ‘Амра. И мы не знаем, чтобы Малик передавал от кого-то, чьи хадисы оставляются, кроме ‘Абдулькарима бин Аби аль-Мухарика, Абу Умайи аль-Басри».

  وقال النسائي : لا نعلم مالكا روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف ، إلا عاصم بن عبيد الله ، فإنه روى عنه حديثا ، وعن عمرو بن أبي عمرو ، وهو أصلح من عاصم ، وعن شريك بن أبي نمر ، وهو أصلح من عمرو ، ولا نعلم أن مالكا حدث عن أحد يترك حديثه إلا عن عبد الكريم بن أبي المخارق ، أبي أمية البصري .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Мы не знаем никого из слабых, известных своей слабостью, от кого передавал бы Малик, кроме ‘Асима бин ‘Убайдуллаха — поистине, он передал от него один хадис, — а также ‘Амра бин Аби ‘Амра, который лучше ‘Асима, и Шурейка бин Аби Намра, который лучше ‘Амра. И мы не знаем, чтобы Малик передавал от кого-то, чьи хадисы оставляются, кроме ‘Абдулькарима бин Аби аль-Мухарика».

  وقال النسائي : لا نعلم مالكا روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلا عاصم بن عبيد الله ، فإنه روى عنه حديثا ، وعن عمرو بن أبي عمرو ، وهو أصلح من عاصم ، وعن شريك بن أبي نمر ، وهو أصلح من عمرو ، ولا نعلم أن مالكا روى عن أحد يترك حديثه غير عبد الكريم ابن أبي المخارق .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Передал нам ибн Хаммад, передал нам Исма‘ил бин Исхак от ‘Али, который сказал: «Сказал Суфьян: «Пришел ко мне Шу‘ба и спросил меня об ‘Асиме бин ‘Убайдуллахе, упомянув его, и я сказал ему: «Редко бывало, чтобы мы спрашивали его, а он не говорил бы: «Передал мне ‘Абдуллах бин ‘Асим» и «Передал мне Салим»»». Затем Суфьян сказал: «До чего же суровой была критическая проверка риджалей у Малика!» И сказал ан-Насаи: «‘Асим бин ‘Убайдуллах — слабый (да‘иф)»».

  حدثنا ابن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي قال : قال سفيان : أتاني شعبة فسألني عن عاصم بن عبيد الله ، وذكره ، فقلت له : قلما سألناه إلا قال حدثني عبد الله بن عاصم وحدثني سالم ثم قال سفيان ما كان أشد انتقاد مالك للرجال وقال النسائي عاصم بن عبيد الله ضعيف

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  И сказал Абу Бакр ибн Хузайма: «Я не опираюсь на него как на довод из-за плохого заучивания (су' хифз)».

  وقال أبو بكر بن خزيمة : لست أحتج به لسوء حفظه .

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  И сказал Ибн Хузайма: «Я не опираюсь на него как на довод из-за плохого заучивания (су' хифз)».

  وقال ابن خزيمة : لست أحتج به لسوء حفظه .

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  И в «Сахихе» ибн Хузаймы сказал Абу Бакр: «Я не опираюсь на него как на довод из-за плохого заучивания (су' хифз)».

  وفي صحيح ابن خزيمة قال أبو بكر : لست أحتج به لسوء حفظه .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «У него было плохое заучивание, много иллюзий и вопиющих ошибок, поэтому он был оставлен из-за обилия его ошибок». Я слышал, как Ибн Хузайма говорил: «Я слышал, как Мухаммад бин Яхья говорил: «На ‘Асима бин ‘Убайдуллаха нельзя равняться (нет на него мерки)»».

  وقال ابن حبان : كان سيئ الحفظ ، كثير الوهم ، فاحش الخطأ ، فترك من أجل كثرة خطئه ، سمعت ابن خزيمة يقول : سمعت محمد بن يحيى يقول : ليس على عاصم بن عبيد الله قياس .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «У него было плохое заучивание, много иллюзий и вопиющих ошибок, поэтому он был оставлен из-за обилия его ошибок». Я слышал, как Ибн Хузайма говорил: «Я слышал, как Мухаммад бин Яхья говорил: «На ‘Асима бин ‘Убайдуллаха нельзя равняться»».

  وقال ابن حبان : كان سيء الحفظ كثير الوهم فاحش الخطأ فترك من أجل كثرة خطئه سمعت ابن خزيمة يقول : سمعت محمد بن يحيى يقول : ليس على عاصم بن عبيد الله قياس

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «От него передавали ас-Саури, ибн ‘Уейна, Шу‘ба и другие надежные люди (сика), и люди мирились с ним, и несмотря на его слабость, его хадисы записываются».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وقد روى عنه الثوري ، وابن عيينة ، وشعبة ، وغيرهم من ثقات الناس ، وقد احتمله الناس ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «От него передавали надежные люди (сика), и они мирились с ним, и несмотря на его слабость, его хадисы записываются».

  وقال ابن عدي : قد روى عنه ثقات الناس ، واحتملوه ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И у ‘Асима бин ‘Убайдуллаха есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул; от него передавали Суфьян ас-Саури, ибн ‘Уейна, Шу‘ба и другие надежные люди (сика), и люди мирились с ним, и несмотря на его слабость, его хадисы записываются.

  ولعاصم بن عبيد الله غير ما ذكرت من الحديث ، وقد روى عنه سفيان الثوري وابن عيينة وشعبة وغيرهم من ثقات الناس ، وقد احتمله الناس ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Житель Медины, его хадисы оставляются, и он беспечен (мугаффаль)».

  وقال الدارقطني : مديني يترك وهو مغفل .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Житель Медины, его хадисы оставляются, и он беспечен (мугаффаль)».

  وقال الدارقطني : مديني يترك ، وهو مغفل .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни в книге «ас-Сунан»: «Другой более прочен (асбат), чем он».

  وقال الدارقطني في كتاب السنن : غيره أثبت منه .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Спросили Абу аль-Хасана ад-Даракутни об этом хадисе, и он сказал: «Его передал ибн ‘Уейна и разъяснил, что путаница (идтираб) в иснаде исходит от ‘Асима бин ‘Убайдуллаха, а не от того, кто передал от него. Что же касается передачи ‘Убайдуллаха бин ‘Умара от ‘Асима, то её передали Зухайр, ибн Нумайр, ‘Абда бин Сулейман, Абу Хафс аль-Аббар, Абу Бадр и Мухаммад бин Бишр от ‘Убайдуллаха, и они сошлись на едином мнении и возвели иснад к ‘Абдуллаху бин ‘Амиру от его отца от ‘Умара. Противоречили им ‘Али бин Мусхир, Абу Усама и Яхья бин Са‘ид аль-Умави — они передали это от ‘Убайдуллаха, не упомянув в иснаде ‘Амира бин Раби‘у. А Суфьян бин ‘Уейна передал это от ‘Асима, сделав иснад прекрасным, и разъяснил, что ‘Асим путался в нем: то он убавлял из иснада одного человека, то прибавлял в него, то останавливал его на ‘Умаре. И сказал ибн ‘Уейна: «Чаще всего он говорил это: от ‘Абдуллаха бин ‘Амира от его отца от ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»». А ‘Асим бин ‘Убайдуллах не является хранителем хадисов (хафиз)», и упомянул в нем множество иных разногласий помимо этого. Передал это Абу ‘Абдуллах ибн Маджа в «Сунан» от Абу Бакра бин Аби Шейбы от Мухаммада бин Бишра от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара от ‘Асима бин ‘Убайдуллаха от ‘Абдуллаха бин ‘Амира от его отца от ‘Умара; а также от Абу Бакра от ибн ‘Уейны от ‘Асима от ‘Абдуллаха бин ‘Амира от ‘Умара, не сказав: «от его отца».

  سئل أبو الحسن الدارقطني عن هذا الحديث ، فقال : رواه ابن عيينة فبين أن الاضطراب في الإسناد من قبل عاصم بن عبيد الله لا من قبل من رواه عنه . أما رواية عبيد الله بن عمر ، عن عاصم فرواه زهير ، وابن نمير ، وعبدة بن سليمان ، وأبو حفص الأبار ، وأبو بدر ومحمد بن بشر ، عن عبيد الله ، فاتفقوا على قول واحد ، وأسندوه عن عبد الله بن عامر ، عن أبيه ، عن عمر ، وخالفهم علي بن مسهر ، وأبو أسامة ، ويحيى بن سعيد الأموي ، فرووه عن عبيد الله ، لم يذكروا في الإسناد عامر بن ربيعة . ورواه سفيان بن عيينة ، عن عاصم فجود إسناده ، وبين أن عاصما كان يضطرب فيه ، فمرة ينقص من إسناده رجلا ، ومرة يزيد فيه ، ومرة يقفه على عمر . وقال ابن عيينة : وأكثر ذلك كان يقوله ، عن عبد الله بن عامر ، عن أبيه ، عن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعاصم بن عبيد الله ليس بحافظ ، وذكر فيه اختلافا كثيرا غير هذا . رواه أبو عبد الله بن ماجه في " سننه " عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن بشر ، عن عبيد الله بن عمر ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر ، عن أبيه ، عن عمر ، وعن أبي بكر ، عن ابن عيينة ، عن عاصم ، عن عبد الله بن عامر ، عن عمر ، ولم يقل : عن أبيه .

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он передавал много хадисов, но на него не опираются».

  وقال محمد بن سعد : كان كثير الحديث ، ولا يحتج به .

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «Он передавал много хадисов, но на него не опираются».

  وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، ولا يحتج به .

• аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.

  Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани сказал: «Слабый в хадисах, Ибн ‘Уйайна выражал сомнение в его памяти».

  وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف الحديث ، غمز ابن عيينة في حفظه .

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба сказал: «Люди передавали от него, но в его хадисах есть слабость, и у него есть отвергаемые (манакир) хадисы».

  وقال يعقوب بن شيبة : قد حمل الناس عنه ، وفي أحاديثه ضعف ، وله أحاديث مناكير .

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба сказал: «Люди передавали от него, но в его хадисах есть слабость, и у него есть отвергаемые (манакир) хадисы».

  وقال يعقوب بن شيبة : قد حمل الناس عنه ، وفي أحاديثه ضعف ، وله أحاديث مناكير .

• Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.

  И когда аль-Баркы упомянул его в своей книге «Риджаль аль-Муватта» в разделе тех, от кого не известно достоверной передачи ни от кого из сподвижников, он сказал: «Его возраст подразумевает передачу от не одного сподвижника».

  ولما ذكره البرقي في كتابه رجال الموطأ في فصل من لم يعلم له رواية عن أحد من الصحابة قال : وسنه تقتضي الرواية عن غير واحد .

• Ибн Харашстрогий? — 283 г.х.

  И сказал Ибн Хираш и не один другой: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».

  وقال ابن خراش ، وغير واحد : ضعيف الحديث .

• Ибн Харашстрогий? — 283 г.х.

  И сказал Ибн Хираш и не один другой: «‘Асим — слабый (да‘иф)».

  وقال ابن خراش ، وغير واحد : عاصم ضعيف .

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Я сказал: «Сказал аль-Баззар в «ас-Сунан»: «В его хадисах есть некоторая мягкость (лин)»».

  قلت : قال البزار في « السنن » : في حديثه لين .

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  И сказал аль-Баззар в «Сунан»: «В его хадисах есть некоторая мягкость (лин)».

  وقال البزار في سننه : في حديثه لين

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  И сказал ас-Саджи: «Хадисы его запутанны (мудтариб)».

  وقال الساجي : مضطرب الحديث .

• Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.

  И в книге Ибн аль-Джаруда: «Слабый (да‘иф)».

  وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف

• Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

  И упомянул его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб аль-Кайрувани среди слабых передатчиков.

  وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو العرب القيرواني في جملة الضعفاء .

• Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.

  И сказал Ибн аль-Каттан: «Хадисы его запутанны (мудтариб), в них порицаются хадисы».

  وقال ابن القطان : مضطرب الحديث تنكر عليه أحاديث .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И ‘Абдуррахман бин Язид бин Му‘авия, а кое-кто говорил: между ними находится аль-‘Аббас бин ‘Абдуррахман бин Мина

  وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية ، وقيل : بينهما العباس بن عبد الرحمن بن مينا

• Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

  Передал от ‘Абдуррахмана бин Язида бин Му‘авии, а кое-кто говорил: между ними находится аль-‘Аббас бин ‘Абдуррахман бин Мира.

  روى عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية ، وقيل : بينهما العباس بن عبد الرحمن بن ميرة .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый (да‘иф)

  ضعيف

• Хишам ибн ‘Абдуль-Малик аль-Умави70 — 125 г.х.

  Ас-Саджи передал от Хишама ибн ‘Абд аль-Малика ибн Марвана, что он говорил о знатных людях из курайшитов: «Айюб ибн Салама ибн ‘Абдаллах ибн аль-Валид ибн аль-Валид ибн аль-Мугира, ‘Асим ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб, ‘Абд аль-Малик ибн ‘Анбаса ибн Са‘ид ибн аль-‘Аси, Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн Мути‘». Хишам сказал: «Даджаль не выйдет, пока жив кто-либо из них».

  وحكى الساجي ، عن هشام بن عبد الملك بن مروان أنه كان يقول كذا في الأشراف من قريش : أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة ، وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وعبد الملك بن عنبسة بن سعيد بن العاصي ، وإبراهيم بن عبد الله بن مطيع ، قال هشام : لا يخرج الدجال وواحد من هؤلاء حي .

• Хишам ибн ‘Абдуль-Малик аль-Умави70 — 125 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «Мне рассказали от ‘Абдаллаха ибн аль-Валида ибн аль-Мугиры аль-Махзуми, что Хишам ибн ‘Абд аль-Малик ибн Марван говорил о знатных людях из курайшитов: «Айюб ибн Салама ибн ‘Абдаллах ибн аль-Валид ибн аль-Валид ибн аль-Мугира, ‘Асим ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб, ‘Абд аль-Малик ибн ‘Анбаса ибн Са‘ид ибн аль-‘Аси и Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн Мути‘ аль-‘Адави». Он сказал: «И Хишам говорил: «Даджаль не выйдет, пока жив кто-либо из них».

  قال الساجي : حدثت عن عبد الله بن الوليد بن المغيرة المخزومي قال : كان هشام بن عبد الملك بن مروان يقول كذا في الأشراف من قريش : أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة ، وعاصم بن عبد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وعبد الملك بن عنبسة بن سعيد بن العاصي ، وإبراهيم بن عبد الله بن مطيع العدوي . قال : وكان هشام يقول : لا يخرج الدجال وواحد من هؤلاء حي .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад49 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара37 хадисов
• Муснад аль-Баззара33 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба27 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили21 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака18 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир17 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра16 хадисов
• Муснад ат-Таялиси14 хадисов
• Сунан Ибн Маджа11 хадисов
• Джами ат-Тирмизи8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат8 хадисов
• Сунан ад-Даракутни7 хадисов
• Сунан Абу Дауда6 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд6 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар4 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра4 хадиса
• Муснад аль-Хумайди3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela