‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттаб

Полное имя

‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабعاصم بن عمر بن الخطاب

Кунья

Абу ‘Умар, а также говорят: Абу ‘Амрأبو عمر ، ويقال أبو عمرو

Происхождение

Аль-Кураши, аль-‘Адави, аль-Маданиالقرشي ، العدوي ، المدني

Родственные связи

Дед ‘Асыма б. ‘Умара б. Хафса; дед ‘Умара б. ‘Абд аль-‘Азиза по матери; его единоутробный брат: ‘Абд ар-Рахман; его брат: ‘Абдуллах; его мать: Джамиля бинт Сабит б. Абу аль-Аклах, которая является сестрой ‘Асыма б. Сабит б. Абу аль-Аклаха (а также говорят, что его мать — дочь ‘Асыма б. Сабита, а не его сестра, и звали ее ‘Асия, но Посланник Аллаха ﷺ назвал ее Джамилей); его сыновья: Хафс, ‘Убайдллах и ‘Абдуллахجد : عاصم بن عمر بن حفص ، وجد : عمر بن عبد العزيز لأمه ، أخوه لأمه : عبد الرحمن ، ، و أخوه : عبد الله ، وأمه : جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح ، وهى أخت : عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح ، ويقال أمه : بنت عاصم بن ثابت لا أخته ، وكان اسمها عاصية ، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة ، وأبناؤه : حفص ، وعبيد الله ، وعبد الله

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ25
• أَبِيهِ8
• جَدِّهِ2
• عَاصِمٍ2
• عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ2
• عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ1
• عَاصِمِ1
• عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И упомянул его Ахмад среди сподвижников в своем «Муснаде», в разделе муснад мекканцев и мединцев, приведя для него хадис о том, что Пророк ﷺ развелся с Хафсой, а затем вернул ее.

  وذكره أحمد في الصحابة في مسنده ، في مسند المكيين والمدنيين ، وأورد له حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у и сказали ему: «Ведь Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари привел в своей книге ‘Асима ибн ‘Амру бин Абу Ахмада аль-Курайши, который передал со слов Букейра аль-Ашаджа от Мухаммада ибн Вахба от него?» На что Абу Зур‘а ответил: «Это ведь ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Ибн Абу Ахмад ибн Джахш»».

  ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة فقيل له : إن محمد بن إسماعيل البخاري أخرج في كتابه عاصم بن عمرو بن أبي أحمد القرشي الذي روى بكير بن الأشج ، عن محمد بن وهب عنه ، قال أبو زرعة : إنما هو عاصم بن عمر بن الخطاب وابن أبي أحمد بن جحش

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Я спросил своего отца о нем и сказал: «Он надежный (сика)?» Он ответил: «Его хадисы записываются, от него передается лишь один хадис».

  سألت أبي عنه فقلت : ثقة هو ؟ قال : يكتب حديثه لا يروى عنه إلا حديث واحد

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

  ذكره ابن حبان في الثقات .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в разряде таби‘инов.

  وذكره ابن حبان في طبقة التابعين

• Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.

  И упомянул его аль-Барки в «Риджаль аль-Муватта» среди тех, кто родился в дни Пророка ﷺ, но не передавал от него.

  وذكره البرقي في رجال الموطأ في من ولد في أيام النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرو عنه .

• Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.

  Сказал Ибн аль-Барки: «Он родился при жизни Пророка ﷺ и ничего от него не передавал». Так он сказал, однако от него передается хадис.

  قال ابن البرقي : ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يرو عنه شيئا كذا قال ، وقد جاءت عنه رواية

• Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.

  Также упомянул его среди сподвижников Абу Ну‘айм аль-Асбахани, Ибн Манда (согласно тому, что упомянул Ибн аль-Асир), а также дочь Муни‘ в книге о сподвижниках.

  وذكره في الصحابة أيضا أبو نعيم الأصبهاني ، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير ، وابن بنت منيع في كتاب الصحابة .

• Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.

  И сказал аль-Мунтаджили: «Мединец, надежный (сика) из числа старших таби‘инов, передавал от своей матери Джамили. Обладал суровой силой; шел как-то раз вместе с Му‘авией, ущипнул его за руку, и Му‘авия сказал ему: «Отпусти мою руку». На что он ответил: «Клянусь Аллахом, я не отпущу ее, пока ты не выплатишь мой долг», и тот выплатил его».

  وقال المنتجيلي : مدني ثقة من كبار التابعين ، روى عن أمه جميلة ، وكان شديد البطش ساير معاوية يوما فغمز يده فقال له معاوية أرسل يدي قال والله لا أرسلها حتى تقضي ديني فقضاه .

• Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

  В «Аль-Исти‘аб» сказано: «Он родился за два года до кончины Пророка ﷺ. Его матерью была дочь ‘Асима ибн Сабита, а не его сестра. Он был благочестивым, добродетельным, с хорошими стихами, и он является дедом ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза по материнской линии. Его мать спорила с его отцом насчет него во времена Абу Бакра, когда ему было четыре года», конец цитаты. В этом есть сомнение, поскольку на его матери женился Зайд после ‘Умара, а Зайд скончался при Му‘те, так что сказанное им не согласуется [со временем], а Аллах знает лучше.

  وفي الاستيعاب : ولد قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ، أمه بنت عاصم بن ثابت لا أخته ، وكان خيرا فاضلا حسن الشعر وهو جد عمر بن عبد العزيز لأمه خاصمت أمه أباه فيه أيام أبي بكر وله أربع سنين انتهى . وفيه نظر لأن أمه تزوجها زيد بعد عمر وزيد توفي بمؤتة فلا يتجه ما قاله والله أعلم .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слышал своего отца

  سمع أباه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Он был красивым, высоким, благородным, щедрым, восхваляемым

  وكان مليحا طويلا نبيلا جوادا ممدحا

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  В книге «Аль-Мунтака» аль-Бакри сказано: «Он был высоким, плотным, говорили, что его предплечье равнялось локтю с добавлением примерно пяди, и он был благочестивым и добродетельным».

  وفي كتاب المنتقى للبكري : كان طويلا جسيما يقال كان زراعه ذراعا ونحو شبر وكان خيرا فاضلا

• Абдуррахим аль-‘Иракипоздний составитель725 — 806 г.х.

  Мой отец сказал в комментарии к «ат-Тирмизи»: «Родился при жизни Пророка ﷺ».

  قال والدي في شرح الترمذي : ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

• Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.

  В книге «Аз-Зухд» Ахмада ибн Ханбаля со слов Ибн Сирина сообщается: «Он упомянул какого-то человека по имени и сказал: «Я не видел человека среди людей, который не говорил бы чего-то лишнего из того, чего не желает, кроме ‘Асима ибн ‘Умара»». И добавил: «Между ним и неким человеком однажды произошел спор, и он встал со словами: «То, что суждено, уже свершилось в прошлом», после чего до конца жизни никто не видел его потерявшим терпение».

  وفي كتاب " الزهد " لأحمد بن حنبل : عن ابن سيرين قال : قال فلان وذكر رجلا سماه ما رأيت رجلا من الناس لا يتكلم ببعض ما يريد غير عاصم بن عمر ، قال وكان بينه وبين رجل يوما شيء فقام وهو يقول : قضى ما قضى فيما مضى ثم لم ير له صبرة آخر الدهر

• Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.

  Сказал аз-Зубайр: «Он был обладателем прекраснейшего нрава». И ‘Абдаллах ибн ‘Умар говорил: «Мы с моим братом ‘Асимом не злословим за спинами людей». И говорили: «Он был высокого, плотного телосложения, настолько, что его предплечье превосходило [обычную меру] примерно на пядь, и он слагал стихи».

  قال الزبير : كان من أحسن الناس خلقا ، وكان عبد الله بن عمر يقول : أنا وأخي عاصم لا نغتاب الناس ، وقالوا : كان طوالا جسيما حتى إن ذراعه يزيد في نحو شبر ، وكان يقول الشعر

• Другие

  И сказал ас-Сюри ибн Йахья со слов Ибн Сирина от некоего человека, передавшего ему: «Я не видел никого из людей, кто бы непременно не говорил чего-то лишнего из того, чего не желает, кроме ‘Асима ибн ‘Умара».

  وقال السري بن يحيى ، عن ابن سيرين ، عن رجل حدثه قال : ما رأيت أحدا من الناس إلا ولا بد أن يتكلم ببعض ما لا يريد ، إلا عاصم بن عمر .

• Другие

  Дед предыдущего [передатчика]

  جد الذي قبله

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад8 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Муснад аль-Баззара3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан3 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Сахих Муслим2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Сахих аль-Бухари1 хадис
• Аль-Мунтака1 хадис
• Муснад аль-Хумайди1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela