аль-Касим ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
Матрук (брошенный), Ахмад обвинял его во лжи
متروك رماه أحمد بالكذب⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- аль-Касим ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабالقاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
- Происхождение
- аль-‘Адъяви, аль-‘Умари, аль-Мадани, курайшитالعدوي ، العمري ، المدني , القرشي
- Родственные связи
- Брат ‘Абдуррахмана ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Умара аль-‘Умари, племянник ‘Убейдаллаха ибн ‘Умараأخو عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري , ابن أخي عبيد الله بن عمر
Формы имени в иснадах · 12
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ7
- الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيُّ6
- الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
- إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ1
- الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : الْعُمَرِيَّ1
- الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ1
- الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ1
- الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
- الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
- الْقَاسِمِ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
- وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
- وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф), ничтожный».
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури от Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф), ничтожный».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, сообщил нам ‘Аббас от Яхьи, сказавшего: «Аль-Касим ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар — ничтожен».
حدثنا ابن حماد ، أخبرنا عباس ، عن يحيى قال : القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было зачитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: „Аль-Касим ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар аль-‘Умари — слабый (да‘иф), ничтожный“».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ضعيف ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Ничтожен».
وقال ابن المديني : ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал от своего отца: «Уф-уф, ничтожен». И сказал: «Я слышал, как мой отец говорил в другой раз: „По моему мнению, он лгал“».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أف أف ليس بشيء . وقال : سمعت أبي مرة أخرى يقول : هو عندي كان يكذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб от Ахмада ибн Ханбала: «Аль-Касим ибн ‘Абдуллах аль-‘Умари — лжец, выдумывал хадисы, люди оставили его хадисы».
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : القاسم بن عبد الله العمري كذاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Он лгал, а его брат ‘Абдуррахман не относится к тем, от кого передают хадисы».
قال أحمد : كان يكذب ، وأخوه عبد الرحمن ليس ممن يروى عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал от своего отца: «Уф-уф, ничтожен». И сказал: «Я слышал, как мой отец говорил в другой раз: „По моему мнению, он лгал“».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أف أف ليس بشيء . قال : وسمعت أبي مرة أخرى يقول : هو عندي كان يكذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб от Ахмада: «Лжец, выдумывал хадисы, люди оставили его хадисы».
وقال أبو طالب ، عن أحمد : كذاب كان يضع الحديث ، ترك الناس حديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Он лгал, а его брат ‘Абдуррахман не относится к тем, от кого передают хадисы».
وقال أحمد : كان يكذب وأخوه عبد الرحمن ليس ممن يروى عنه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я слышал, как мой отец говорил: „Аль-Касим ибн ‘Абдуллах аль-‘Умари, по моему мнению, не представляет собой ничего ценного, он лгал, а его брат ‘Абдуррахман ибн ‘Абдуллах аль-‘Умари не относится к тем, от кого передают хадисы“». В другом месте: «Я спросил отца об аль-Касиме ибн ‘Абдуллахе аль-‘Умари, и он сказал: „Уф-уф, ничтожен“».
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : القاسم بن عبد الله العمري ليس هو عندي - يعني بشيء - كان يكذب ، وأخوه عبد الرحمن بن عبد الله العمري ليس هو ممن يروى عنه . وفي موضع آخر : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله العمري فقال : أف أف ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: „Сказал Ахмад ибн Ханбал: „Аль-Касим ибн ‘Абдуллах аль-‘Умари — маданец, лжец, выдумывал хадисы, люди оставили его хадисы““».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل القاسم بن عبد الله العمري مديني كذاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-Касим ибн ‘Абдуллах аль-‘Умари — обвинен в выдумывании хадисов (вад‘) Ахмадом и другими.
القاسم بن عبد الله العمري - المتهم بالوضع عند أحمد وغيره
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Воздержались от него (сакяту ‘анху)».
قال البخاري : سكتوا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Воздержались от него».
وقال البخاري : سكتوا عنه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: „Аль-Касим ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар — воздержались от него“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : القاسم بن عبد الله بن عمر سكتوا عنه .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый (да‘иф), ничего не стоит, матрук аль-хадис (брошенный в передаче), мункар аль-хадис».
وقال أبو زرعة : ضعيف لا يسوى شيئا متروك الحديث منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый, ничего не стоит, матрук аль-хадис, мункар аль-хадис».
وقال أبو زرعة : ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث ، منكر الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у об аль-Касиме ибн ‘Абдуллахе ибн ‘Умаре ибн Хафсе, и он ответил: „Слабый, ничего не стоит, матрук аль-хадис, мункар аль-хадис“».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص فقال : ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث منكر الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури от Абу Дауда: «Я не записал от него ни единого хадиса и даже не собирался».
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ما كتبت له حديثا قط ، ولا هممت به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури от Абу Дауда: «Я не записал от него ни единого хадиса и не собирался».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ما كتبت له حديثا قط ولا هممت به .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца об аль-Касиме ибн ‘Абдуллахе ибн ‘Умаре аль-‘Умари, и он ответил: „Матрук аль-хадис (брошенный в передаче)“».
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري فقال : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Са‘ид бин Абу Марьям, Абу Хатим и ан-Насаи: «Матрук аль-хадис».
وقال سعيد بن أبي مريم ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим, Са‘ид бин Абу Марьям и ан-Насаи: «Матрук аль-хадис».
وقال أبو حاتم ، وسعيد بن أبي مريم ، والنسائي : متروك الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И я не знаю никого, кроме аль-Касима, кто передавал бы этот матн с этим иснадом от Ибн аль-Мункадира, и у него есть от Ибн аль-Мункадира и другие отвергаемые сообщения (манакир).
وهذا بهذا الإسناد بهذا المتن لا أعلم يرويه غير القاسم عن ابن المنكدر ، وله عن ابن المنكدر غير هذا من المناكير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у аль-Касима есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и в основном его предания подкрепляются другими (мутаба‘ат).
وللقاسم غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة رواياته مما يتابع عليه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый, совершающий много ошибок».
وقال الدارقطني : ضعيف كثير الخطأ .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Это хадис, в котором аль-Касим аль-‘Умари уединился подобным образом, и он ошибся в нем. Он был слабым в хадисах, его критиковали Ахмад ибн Ханбал, Яхья ибн Ма‘ин, аль-Бухари и другие хафизы. И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: «Я слышал, как Абу ‘Али аль-Хафиз говорил: „Хадис Мухаммада ибн аль-Мункадира от Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Если вода достигает объема сорока кулл...“ — ошибка. Правильно: от Мухаммада ибн аль-Мункадира от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра — его слова“». И схожий смысл передал мне Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих от Абу аль-Хасана ад-Даракутни аль-Хафиза, сказавшего: «И ошибся в нем аль-Касим, он был слабым, совершающим много ошибок».
فهذا حديث تفرد به القاسم العمري هكذا وقد غلط فيه ، وكان ضعيفا في الحديث جرحه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والبخاري ، وغيرهم من الحفاظ . (وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : حديث محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا بلغ الماء أربعين قلة . خطأ ، والصحيح عن محمد بن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قوله ، وبمعناه قاله لي أبو بكر بن الحارث الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : ووهم فيه القاسم ، وكان ضعيفا كثير الخطأ
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Он передавал от своего дяди и ‘Абдуллаха ибн Динара отвергаемые предания (манакир)».
وقال الحاكم : روى عن عمه ، وعبد الله بن دينار المناكير .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Са‘ид бин Абу Марьям, Абу Хатим и ан-Насаи: «Матрук аль-хадис».
وقال سعيد بن أبي مريم ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим, Са‘ид бин Абу Марьям и ан-Насаи: «Матрук аль-хадис».
وقال أبو حاتم ، وسعيد بن أبي مريم ، والنسائي : متروك الحديث .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказали аль-‘Иджли и аль-Азди: «Матрук аль-хадис».
وقال العجلي والأزدي : متروك الحديث .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Аль-Касим ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб...»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : القاسم وعبد الرحمن العمرييان منكرا الحديث جدا ، وكانا شريفين
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Аль-Касим ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб...»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : القاسم وعبد الرحمن كانا شريفين منكري الحديث جدا .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: „Аль-Касим ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб...“»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : القاسم وعبد الرحمن العمريان منكرا الحديث جدا ، وكانا شريفين .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Матрук, оставленный (мехджур)».
وقال يعقوب بن سفيان : متروك مهجور .
И сказали аль-‘Иджли и аль-Азди: «Матрук аль-хадис».
وقال العجلي والأزدي : متروك الحديث .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Оставили его хадисы.
تركوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Матрук (брошенный), Ахмад обвинял его во лжи.
متروك رماه أحمد بالكذب
Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахи144 — 224 г.х.
Передал нам ‘Аллян, передал нам Ибн Абу Марьям, сказавший: «Касим ибн ‘Абдуллах аль-‘Умари сказал мне: „Мой дядя дал мне одну из своих книг, чтобы я переписал ее, и в ней были хадисы, упоминающие мечети, в которых молился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Я упомянул эту книгу некоторым из встреченных мной хадисоведов Медины, и этот человек назвал мне его и сказал: „Клянусь Аллахом, это моя книга, я сам ее сочинил. Если хочешь убедиться, что всё так, как я говорю, спроси его о таком-то“ — о человеке из тех, что упоминались в книге, — „ведь он не знает его, а этот человек владел оружием, у него было немного хадисов, и он был шейхом в Бакъи‘“». И он сказал: «Также он передавал от ‘Абдуллаха ибн Динара вещи, которые не передавали ни Малик, ни Лайс, ни кто-либо другой из передававших от ‘Абдуллаха ибн Динара». Я спросил его: «Ты передаешь от ‘Абдуллаха ибн Динара хадисы, которые не передает никто из тех, кто передавал от него?» На что он ответил: «Я брал хадисы Нафи‘ и спрашивал его о них».
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : قاسم بن عبد الله العمري قال لي عمي : أعطاني كتابا من كتبه لأكتبه ، وكان فيه أحاديث ذكر المساجد التي صلى فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت الكتاب لبعض من لقيت من محدثي المدينة ، قد سمى لي الرجل فقال لي : هذا والله كتابي أنا وضعته ، فإن كنت تريد أن تعرف أنه كما قلت ، فاسأله عن فلان لرجل ممن في الكتاب ، فإنه لا يعرفه ، وإنما هو رجل بسلاح كانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان شيخ بالبقيع . قال : وكان أيضا يروي عن عبد الله بن دينار أشياء لا يرويها مالك ، ولا الليث ، ولا أحد ممن روى عن عبد الله بن دينار ، فقلت له : إنك لتحدث عن عبد الله بن دينار بأحاديث ليس يحدث بها أحد ممن روى عنه ؟ فقال لي : كنت آخذ أحاديث نافع وأسأله عنها .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 12
- Мухаммад ибн аль-Мункадир · 1315 общих хадисов
- ‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттаб · 1325 общих хадисов
- Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Му‘аммар аль-Ансари · 1344 общих хадисов
- Абдуллах ибн Динар аль-Удами · 1364 общих хадисов
- Харам ибн ‘Усман аль-Ансари · 1502 общих хадисов
- Зайд ибн Аслям · 1361 общих хадисов
- Са‘д ибн Са‘ид ибн Кайс аль-Ансари · 1411 общих хадисов
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умари · 1471 общих хадисов
- Джа‘фар ас-Садик · 1481 общих хадисов
- Абдуллах ибн Умар аль-‘Умари · 1731 общих хадисов
- Амр ибн Абаса — один из первых принявших ислам1 общих хадисов
- Ибрахим ибн Исмаил ибн Маджама‘1 общих хадисов
От него передавали · 14
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри · 1974 общих хадисов
- Али ибн Хафс аль-Багдади · 2104 общих хадисов
- аш-Шафии · 2043 общих хадисов
- Муса ибн Дауд аль-Хулькани · 2172 общих хадисов
- Мухаммад ибн Букайр ибн Василь аль-Асбахани · 2202 общих хадисов
- Касир ибн Яхья ибн Касир аш-Ши‘и · 2322 общих хадисов
- Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасани · 2402 общих хадисов
- Хишам ибн ‘Аммар · 2462 общих хадисов
- Зайн ибн Шуайб аль-Маафири · 1841 общих хадисов
- Яхья ибн Хассан ибн Хайян ат-Тинниси · 2091 общих хадисов
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увейси · 2201 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Джаррах аль-Кухистани · 2371 общих хадисов
- Мухаммад ибн Махан аль-Кассабани1 общих хадисов
- Сулайман ибн Абдуррахман ад-Димашки1 общих хадисов
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela