مُحَدِّث
Передатчики · #11541

Абу Бакр аш-Шафии

أبو بكر الشافعي

род. 260 г.х.ум. 354 г.х.Багдад

Сведения

Полное имя
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ибрахим ибн Абдувайх ибн Муса ибн Баянمحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسي بن بيان
Кунья
Абу Бакрأبو بكر
Происхождение
аш-Шафи‘и, аль-Баззар, ас-Саффар, джабалиالشافعي ، البزاز ، السفار ، جبلي

Формы имени в иснадах · 37

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ93
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ80
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ33
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ29
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ19
  • أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ13
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ9
  • أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ5
  • وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ4
  • أَبُو بَكْرٍ3
  • أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيِّ3
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ2
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارُ2
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ2
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ2
  • أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
  • أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيِّ2
  • الشَّافِعِيُّ2
  • أَبُو1
  • أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ1
  • أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ1
  • أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو الْبَزَّازُ1
  • أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ - هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ1
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّارُ1
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازُ1
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ1
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّاز1
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ1
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّازُ1
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَمْرٍو الْبَزَّارُ1
  • أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو الْبَزَّازُ1
  • أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ1
  • أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَوَيْهِ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
  • وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 6 · сведения 1
  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал Хамза ас-Сахми: «Был спрошен ад-Даракутни о Мухаммаде ибн ‘Абдуллахе аш-Шафи‘и, и он сказал: «Надёжный (сика), гора (джабаль); не было в то время никого надёжнее его»».

    وقال حمزة السهمي : سئل الدارقطني عن محمد بن عبد الله الشافعي فقال : ثقة جبل ما كان في ذلك الوقت أوثق منه .

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И также сказал ад-Даракутни: «Он — надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), которого никогда ни в чём не упрекали».

    وقال الدارقطني أيضا : هو الثقة المأمون الذي لم يغمز بحال

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Сообщил нам аль-Азхари, сказав: «Сообщил нам Абу аль-Хасан ад-Даракутни, сказав: «Наш шейх Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Ибрахим аш-Шафи‘и бывало говорил нам: «Поистине, я — джабаль (гора)». И он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма‘мун)»».

    أخبرنا الأزهري ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال : شيخنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، كان يقول لنا : إنه جبلي . وكان ثقة مأمونا

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Рассказал мне ‘Али ибн Мухаммад ибн Наср, сказав: «Я слышал, как Хамза ибн Юсуф ас-Сахми говорил: «И спросили ад-Даракутни о Мухаммаде ибн ‘Абдуллахе аш-Шафи‘и, и он сказал: Абу Бакр — гора (джабаль), надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун); не было в ту эпоху никого надёжнее его, и я не видел у него ничего, кроме подлинных, безупречных основ (усуль), и он наилучшим образом зафиксировал то, что слышал в них»».

    حدثني علي بن محمد بن نصر قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : وسئل الدارقطني عن محمد بن عبد الله الشافعي ، فقال : أبو بكر جبلي ثقة مأمون ، ما كان في ذلك الزمان أوثق منه ، ما رأيت له إلا أصولا صحيحة متقنة ، قد ضبط سماعه فيها أحسن الضبط

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Сказал Хамза ас-Сахми: «Спросили ад-Даракутни об Абу Бакре аш-Шафи‘и, и он сказал: «Надёжный (сика), гора (джабаль). Не было в то время никого надёжнее его»».

    قال حمزة السهمي : سئل الدارقطني عن أبي بكر الشافعي فقال : ثقة جبل . ما كان في ذلك الوقت أحد أوثق منه

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «Сообщил нам Абу Бакр — надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), которого никогда ни в чём не упрекали».

    وقال الدارقطني : أخبرنا أبو بكر الثقة المأمون الذي لم يغمز بحال

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Ад-Даракутни отобрал для него его «ар-Руба‘ийят» в большой части, которую мы слышали.

    قد انتقى عليه الدارقطني رباعياته في جزء كبير سمعناه

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), прочным (сабт), прекрасным автором, собравшим множество глав и шейхов».

    قال الخطيب : كان ثقة ، ثبتا ، حسن التصنيف ، جمع أبوابا وشيوخا

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    И он был надёжным (сика), прочным (сабт), знающим множество хадисов, прекрасным автором, собравшим множество глав и шейхов. От него записывали как в ранние годы, так и позже. И рассказал мне Мухаммад ибн ‘Али ибн Махляд, сказав: «Я видел часть, содержащую маджлис, записанную от Ибн Са‘ида в триста восемнадцатом году, а после неё — маджлис, записанный от Абу Бакра аш-Шафи‘и в то же время». И когдадейлемиты запретили в Багдаде людям упоминать достоинства сподвижников и приказали писать ругань в адрес праведных предков на мечетях, аш-Шафи‘и умышленно занимался в то время диктовкой достоинств [сподвижников] в соборной мечети города и в своей мечети у Врат Шама, делая это ради Аллаха (хасбатан) и считая это средством приближения [к Аллаху].

    وكان ثقة ثبتا كثير الحديث حسن التصنيف ، جمع أبوابا وشيوخا ، وكتب عنه قديما وحديثا ، فحدثني محمد بن علي بن مخلد قال : رأيت جزءا فيه مجلس ، كتب عن ابن صاعد في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ، وبعده مجلس كتب عن أبي بكر الشافعي في ذلك الوقت . ولما منعت الديلم ببغداد الناس أن يذكروا فضائل الصحابة ، وكتبت سب السلف على المساجد - كان الشافعي يتعمد في ذلك الوقت إملاء الفضائل في جامع المدينة ، وفي مسجده بباب الشام ، ويفعل ذلك حسبة ، ويعده قربة

  • аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

    Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), прочным (сабт), [знающим множество хадисов], прекрасным автором, собравшим множество шейхов и глав». Рассказал мне Абу аль-Хасан ибн Махляд, что он видел маджлис, который продиктовал Абу Бакр при жизни Абу Мухаммада ибн Са‘ида.

    قال الخطيب : كان ثقة ، ثبتا ، [ كثير الحديث ] ، حسن التصنيف ، جمع شيوخا وأبوابا ، حدثني أبو الحسن بن مخلد أنه رأى مجلسا أملاه أبو بكر في حياة أبي محمد بن صاعد

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Я говорю: «Аль-Гайланийят» — это высшее из того, что передается в мире из его хадисов, и высшее из того, что было у Ибн аль-Хусайна, шейха Ибн Табурзада».

    قلت : و" الغيلانيات " هي أعلى ما يروى في الدنيا من حديثه ، وأعلى ما كان عند ابن الحصين شيخ ابن طبرزد

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Я говорю: «Кроме аш-Шафи‘и, есть те, у кого иснад выше, чем у него, ибо между его слушанием [хадисов] и его смертью прошло лишь семьдесят восемь лет, и подобное встречается часто. И хадисы его возвысились лишь по причине долгой жизни его сподвижника Ибн Гайлана и сподвижника его сподвижника Ибн аль-Хусайна, так как каждый из них прожил восемьдесят восемь лет после того, как услышал [хадисы]. А Аллах знает лучше».

    قلت : غير الشافعي أعلى إسنادا منه فإنه ليس بين سماعه وموته إلا ثمانية وسبعون عاما ، ومثل هذا كثير الوجود ، وإنما علا حديثه تأخر صاحبه ابن غيلان ، وصاحب صاحبه ابن الحصين ، فإن كل واحد منهما عاش بعد ما سمع ثمانيا وثمانين سنة ، والله أعلم .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Имам, хадисовед, искусный знаток (муткан), аргумент (худжа), факих, муснад Ирака.

    الإمام المحدث المتقن الحجة الفقيه ، مسند العراق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 79

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (79)

От него передавали · 25

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela