Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я никогда не слышал, чтобы ни Яхья, ни ‘Абдуррахман передавали от него хоть что-нибудь».
وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я не слышал, чтобы ни Яхья, ни ‘Абдуррахман передавали от него что-либо вообще».
وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Барти, нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «И я не слышал, чтобы Яхья передавал от Букайра ибн ‘Амира хоть что-нибудь, и ‘Абдуррахман тоже».
كتب إلي محمد بن الحسن البرتي ، ثنا عمرو بن علي ، قال : ولم أسمع يحيى يحدث ، عن بكير بن عامر بشيء قط ولا عبد الرحمن .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый». И сказал в другом месте: «Я слышал, как Яхья говорит: «Спросили Яхью ибн Са‘ида: «Что ты скажешь о Букайре ибн ‘Амире?» Он ответил: «Хафс ибн Гияс оставил его, и достаточно того, что его оставил Хафс»».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال في موضع آخر : سمعت يحيى يقول : قيل ليحيى بن سعيد : ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال : كان حفص بن غياث تركه ، وحسبه إذا تركه حفص
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Яхья, то есть ибн Ма‘ин: «Хафс передавал от каждого».
قال يحيى ، يعني : ابن معين : كان حفص يروي عن كل أحد
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи: «Ничто (не представляет из себя)».
وقال معاوية بن صالح عن يحيى : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И в «Китаб» ибн Абу Хайсы со слов Яхьи: «Ничто».
وفي " كتاب" ابن أبي خيثمة عن يحيى : لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сообщил нам ‘Абдуррахман ибн Абу Бакр, нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорит: «Букайр ибн ‘Амир слабый».
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا العباس بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : بكير بن عامر ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сообщил нам ибн Хаммад, сказавший: нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Букайр ибн ‘Амир слабый».
أخبرنا ابن حماد قال : أنا العباس ، عن يحيى ، قال : بكير بن عامر ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ибн Хаммад, нам Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи, сказавшего: «Букайр ибн ‘Амир ничто».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : بكير بن عامر ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Не силен в хадисах». Это передал не один человек со слов ‘Абдуллаха. Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И упомянул его ‘Абдульмалик со слов ‘Абдуллаха ибн Ахмада со слов его отца: «Букайр ибн ‘Амир — удовлетворительный в хадисах (салих аль-хадис), нет в нем проблем»».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بالقوي في الحديث . قاله غير واحد ، عن عبد الله . قال أبو أحمد بن عدي : وذكره عبد الملك ، عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه . قال بكير بن عامر : صالح الحديث ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Не силен в хадисах».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بالقوي في الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал однажды: «Удовлетворительный в хадисах (салих аль-хадис), нет в нем проблем».
وقال مرة : صالح الحديث ، ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ибн ‘Ади: «Разошлись слова Ахмада ибн Ханбала относительно него».
وقال ابن عدي : اضطرب فيه قول أحمد بن حنبل
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сообщил нам ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о Букайре ибн ‘Амире, и он сказал: «Не силен в хадисах»».
أخبرنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن بكير بن عامر فقال : ليس بالقوي في الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И упомянул ‘Абдульмалик со слов ‘Абдуллаха ибн Ахмада со слов его отца, что он сказал: «Букайр ибн ‘Амир — удовлетворительный в хадисах (салих аль-хадис), нет в нем проблем».
وذكر عبد الملك عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : بكير بن عامر صالح الحديث ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбал] в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Букайре ибн ‘Амире, и он сказал: «Куфиец, не силен в хадисах»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن بكير بن عامر ، فقال : كوفي ليس بقوي في الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Нет проблем в нем».
وقال العجلي : لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И в другом месте: «Куфиец, его хадисы записываются».
وفي موضع آخر : كوفي يكتب حديثه
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Что касается аль-Хакима, то он сказал: «Его упомянул Муслим в качестве свидетельства (мусташхидан бихи) в хадисе аш-Ша‘би».
وأما الحاكم فقال : ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан аль-‘Иджли: «Нет проблем в нем», а в другом месте: «Куфиец, его хадисы записываются».
وقال أبو الحسن العجلي : لا بأس به ، وفي موضع آخر : كوفي يكتب حديثه
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Заявили аль-Лалакаи, аль-Иклиши в книге «Аль-Инфирад», аль-Хаббаль и ас-Сарайфини, что Муслим привел его хадис в своем «Сахихе» без ограничений. Что же касается аль-Хакима, то он сказал: «Его упомянул Муслим в качестве свидетельства (мусташхидан бихи) в хадисе аш-Ша‘би».
وزعم اللالكائي ، والإقليشي في كتاب "الانفراد" ، والحبال والصريفيني : أن مسلما خرج حديثه في "صحيحه" من غير تقييد ، وأما الحاكم فإنه قال : ذكره مسلم مستشهدا به في حديث الشعبي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Не силен».
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Не силен».
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
[Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Букайр ибн ‘Амир не силен в хадисах»].
[سمعت أبا زرعة يقول : بكير بن عامر ليس بقوي في الحديث ]
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Не является брошенным (лейса би-ль-матрук)».
وقال الآجري عن أبي داود : ليس بالمتروك
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем? И он ответил: «Не является брошенным»».
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ليس بالمتروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал в другом месте: «Не надежный (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И также сказал: «Не надежный».
وقال أيضا : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Букайр ибн ‘Амир не силен».
وقال النسائي : بكير بن عامر ليس بالقوي .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Абу Хатим аль-Бусти в числе надежных (фи «Джумля ас-сикат»).
وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него немного риваятов, и его хадисы редки, и я не нашел у него ни одного отвергаемого (мункар) манта, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس كثير الرواية ورواياته قليلة ولم أجد له متنا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ибн ‘Ади: «У него немного риваятов, и его хадисы редки, и я не нашел у него ни одного отвергаемого манта, и он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : ليس كثير الرواية ، ورواياته قليلة ، ولم أجد له متنا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот Букайр ибн ‘Амир — у него немного риваятов, и его хадисы редки, и я не нашел у него ни одного отвергаемого манта, и он из тех, чьи хадисы записываются».
قال الشيخ : وبكير بن عامر هذا ليس بكثير الرواية ورواياته قليلة ، ولم أجد له متنا منكرا ، وهو ممن يكتب حديثه .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Надёжный (сика)».
وقال الحاكم : ثقة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Привел хадис аль-Хакима в своем «Сахихе» и сказал: «И этот Букайр ибн ‘Амир надёжный (сика)».
خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" ، وقال : وبكير بن عامر هذا ثقة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал ибн Са‘д и аль-Хаким: «Был надёжным (сика), если пожелает Всевышний Аллах».
وقال ابن سعد والحاكم : كان ثقة إن شاء الله تعالى
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах».
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый».
وقال الساجي : ضعيف
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И в книге Абу Мухаммада ибн аль-Джаруда: «Слабый».
وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : ضعيف
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый в хадисах».
وقال الساجي : ضعيف الحديث
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Абу Хафс ибн Шахин в книге «Ас-Сикат».
وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب "الثقات"
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал ибн Са‘д и аль-Хаким: «Был надёжным (сика), если пожелает Всевышний Аллах».
وقال ابن سعد والحاكم : كان ثقة إن شاء الله تعالى
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослаблен.
ضعف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф).
ضعيف
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Сказал ‘Абд ибн Ахмад ад-Дураки со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый, его оставил Хафс бин Гияс».
وقال عبد بن أحمد الدورقي ، عن يحيى بن معين : ضعيف تركه حفص بن غياث
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Сказал ‘Аббас со слов Яхьи: «Слабый». Также он сказал со слов Яхьи: «Спросили Яхью ибн Са‘ида: «Что ты скажешь о Букайре ибн ‘Амире?» Он ответил: «Хафс ибн Гияс оставил его, и достаточно того, что его оставил Хафс». [Сказал Яхья – то есть ибн Ма‘ин -]: «Хафс передавал от каждого».
وقال عباس ، عن يحيى : ضعيف . وقال أيضا ، عن يحيى : قيل ليحيى بن سعيد : ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال : حفص بن غياث تركه ، وحسبه إذا تركه حفص . [ قال يحيى – يعني ابن معين - ] : كان حفص يروي عن كل أحد
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Нам передал Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ад-Дураки, сказавший: «Сказал мне Яхья ибн Ма‘ин: «Букайр ибн ‘Амир баджалиец, куфиец, слабый, его оставил Хафс ибн Гияс»».
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال لي يحيى بن معين : بكير بن عامر بجلي كوفي ضعيف ، تركه حفص بن غياث .
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Нам передал ибн Хаммад, нам аль-‘Аббас, услышавший, как Яхья говорит: «Спросили Яхью ибн Са‘ида: «Что ты скажешь о Букайре ибн ‘Амире?» Он ответил: «Хафс ибн Гияс оставил его, и достаточно того, что его оставил Хафс». Сказал Яхья: «Хафс передавал от каждого»».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : قيل ليحيى بن سعيد : ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال : كان حفص بن غياث تركه وحسبه إذا تركه حفص . قال يحيى : كان حفص يروي عن كل أحد
Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и117 — 196 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, сказавший: «Было зачитано при ‘Аббасе [ибн Мухаммаде ад-Дури] со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Букайр ибн ‘Амир слабый, Хафс ибн Гияс оставил его хадисы»».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال : بكير بن عامر ضعيف ترك حفص بن غياث حديثه
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
Упомянули его Абу аль-Касым аль-Балхи, Абу аль-‘Араб и аль-‘Укайли в числе слабых (фи «Джумля ад-дуафа»).
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو العرب والعقيلي في "جملة الضعفاء"

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela