(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Махмувайх аль-Аскари, (сообщил нам) Джафар бин Мухаммад аль-Каляниси, (передал нам) Адам, (передал нам) Шуба, (передал нам) Абдульмалик бин Майсара, сказавший: Я слышал, как ан-Наззаль бин Сабра рассказывал со слов Али б
Хадисы передатчика
- Хадис 354Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، نَا آدَمُ ، نَا شُعْبَةُ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ قَعَدَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فِي رَحَبَةِ الْكُوفَةِ ، حَتَّى حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً وَاحِدَةً ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِم
- Хадис 355Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، نَا أَبِي ، نَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ،أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا ؟ قَالَ : فَأَخَذَ ، وَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, (сообщил нам) Ахмад бин Убейд ас-Саффар, (передал нам) Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, (передал нам) мой отец, (передал нам) Ибн аль-Ашджаъи от своего отца от Суфьяна от ас-Судди от Абд Хаира от Али о том, что он попросил кувшин с водой, а затем ск
- Хадис 356Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ،أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
(Сообщил нам) Абу Ахмад бин Али аль-Хафиз, (сообщил нам) Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, (сообщил нам) Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, (передал нам) Абу Яхья Мухаммад бин Абд ар-Рахим аль-Баззаз, (передал нам) Ибрахим бин Абу аль-Лейс, (передал нам) Убайдуллах бин Абд ар-Рахман аль-Ашджаъи от Суф
- Хадис 408Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о дозволении начинать с левой стороны( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا مَرْوَانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ - عَنْ زِيَادٍ - يَعْنِي مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ - قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ ، فَقَالَ : أَبْدَأُ بِالْيَمِينِ أَوْ بِالشِّمَالِ ؟ فَأَضْرَطَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِهِ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ ، فَبَدَأَ بِالشِّمَالِ قَبْلَ الْيَمِينِ
(Сообщил нам) Абу Абд-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу-ль-Хасан Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Ибн Саид, передал нам Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля, передал нам Марван, передал нам Исмаил — то есть ибн Аби Халид — от Зияда — то есть вольноотпущенника племени Бану Махзум, который сказал: Пришел чел
- Хадис 416Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете для находящегося в состоянии осквернения (джансу) читать Коран( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَزَّازُ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَا وَرَجُلَانِ ، رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي ، وَرَجُلٌ أَحْسَبُهُ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، فَبَعَثَهُمَا وَجْهًا ، وَقَالَ : إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَأَخَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусейн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ар-Раззаз, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-кзаз, передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад, который сказал: Я слышал, как Шу‘ба сказал: передал нам Амр ибн Мурра от Абдуллаха ибн Салимы, который сказал:
- Хадис 417Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете для находящегося в состоянии осквернения (джансу) читать Коранأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :417 - رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ . دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلَان
417 — Передал это Абу Дауд в книге «Сунан» от Хафса ибн Умара от Шу‘бы. (Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, — и он упомянул это близко по смыслу: Я вошел к Али ибн Аби Талибу, да будет доволен им Аллах — я и два человека: один из моего племени, а др
- Хадис 420Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете для находящегося в состоянии осквернения (джансу) читать Коран( وَأَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، نَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ حَمِيدَوَيْهِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ ، عَنْ عَلِيٍّفِي الْجُنُبِ ، قَالَ : لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا حَرْفًا
(И сообщил нам) Умар бну Абд аль-Азиз бну Катада, передал нам Абу аль-Фадль бну Хамидавейх, передал нам Ахмад бну Наjда, передал нам Ахмад бну Юнус, передал нам аль-Хасан бну Хайй, от ‘Амира бну ас-Симта, от Абу аль-Гарифа, от ‘Али относительно человека в состоянии джанаба, он сказал: «Он не читает
- Хадис 426Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о чтении Корана после малого осквернения( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :لَا بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، فَأَمَّا وَأَنْتَ جُنُبٌ ، فَلَا وَلَا حَرْفًا
(И сообщил нам) Абу Наср бну Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави аль-Херави, сообщил нам Ахмад бну Наjда, передал нам Са‘ид бну Мансур, передал нам Халид бну Абдуллах, от ‘Амира бну ас-Симта, от Абу аль-Гарифа, сказавшего: ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Нет ничего страшного в том, ч
- Хадис 522Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о совмещении при очищении (истинджа) протирания камнями и омовения водойأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ :إِنَّهُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا ، وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا ، فَأَتْبِعُوا الْحِجَارَةَ الْمَاءَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, (передал нам) Ахмад бин Убейд ас-Саффар, (передал нам) Саид бин Усман аль-Ахвази, (передал нам) Амр бин Марзук, (передал нам) Заида, от Абдуль-Малика бин Умайра, который сказал: «Али бин Абу Талиб сказал: „Поистине, они испражнялись овечьими катыш
- Хадис 523Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о совмещении при очищении (истинджа) протирания камнями и омовения водой( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :إِنَّا كُنَّا نَبْعَرُ بَعْرًا ، وَأَنْتُمُ الْيَوْمَ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, (передал нам) Абдуллах бин Джафар, (передал нам) Якуб бин Суфьян, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Мухаррими, (передал нам) Яхья бин Адам, (передал нам) МисАр, от Абдуль-Малика бин Умайра, который сказал: «Али (да будет доволен
- Хадис 566Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об омовении после выделения мази и уадиأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِنَيْسَابُورَ ( قَالُوا ) : نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَكَانِ ابْنَتِهِ ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ
(Сообщил нам) Абу аль-Касим Зейд бин Абу Хашим аль-Алави в Куфе, а также Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кады в Найсабуре, (сказавшие): (передал нам) Абу Джа‘фар Мухаммад бин Али бин Духайм аш-Шайбани, (передал нам) Ибрахим бин Абдуллах аль-Абси, (передал нам) Ваки‘, от аль-А‘маш
- Хадис 567Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об омовении после выделения мази и уадиأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : سَمِعْتُ مُنْذِرًا الثَّوْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَذْيِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ ، فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : " فِيهِ الْوُضُوءُ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин Фурак, (передал нам) Абдуллах бин Джа‘фар, (передал нам) Юнус бин Хабиб, (передал нам) Абу Дауд, от Шу‘бы, от аль-А‘маша, который сказал: Я слышал, как Мунзир ас-Саури передавал со слов Мухаммада бин аль-Ханафиййи, от Али, который сказал: Мне было стыдно спрашивать Посланн
- Хадис 569Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об омовении после выделения мази и уадиأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَذْيِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ ، كَيْفَ يَفْعَلُ بِهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَوَضَّأْ ، وَانْضَحْ فَرْجَكَ
(Сообщил нам об этом) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бакр бин Джа‘фар, (передал нам) Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, (передал нам) Ахмад бин ‘Иса, (передал нам) Ибн Вахб, который сказал: (сообщил мне) Махрама бин Букайр, от своего отца, от Сулеймана бин Йасара, от Ибн Аббаса, который сказ
- Хадис 583Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об омовении после снаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ( قَالَا ) : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَبُو عُتْبَةَ ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, (сказавшие): (сообщил нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Абу ‘Утба, (передал нам) Бакыйя бин аль-Валид, от аль-Вадина бин ‘Ата, от Махфуза бин ‘Алькамы, от ‘Абдуррахмана бин ‘Аиза аль-Азди, от Али бин Абу Талиба,
- Хадис 748Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّهُ طَعِمَ خُبْزًا وَلَحْمًا ، فَقِيلَ لَهُ : أَلَا تَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْوُضُوءَ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рузбари, передал нам Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам ‘Усман бну Са‘ид ад-Дарими, передал нам Мухаммад бну Касир аль-‘Абди, передал нам Исраиль от ‘Абдуль-А‘ля от Абу ‘Абдуррахмана от ‘Али, да будет доволен им Аллаh: что он отведал хлеба и мяса, и ему сказали: «Разве ты не
- Хадис 787Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَآبَادِيُّ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ : أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ حَدَّثَهُ :أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ ، فَقَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ . ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (сообщил нам) Абу Тахир аль-Мадждабади, (передал нам) Абу Киляба, (передал нам) Абдул-Самад бин Абдуль-Варис, (и сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин ‘Али аль-Хафиз, (передал нам) Ибрахим бин Абдуллах, (сообщил нам) Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, (передал нам) аль-Ху
- Хадис 788Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، قَالَ : قُلْتُ :أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ، قَالَ عُثْمَانُ : " يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ . وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(И сообщил нам) Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Умар бин Хафс аль-Мукри в Багдаде, (передал нам) Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Али бин Духайм аш-Шайбани, (передал нам) Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза, (передал нам) ‘Убайдуллах бин Муса, (сообщил нам) Шайбан Абу Му‘авия от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Сала
- Хадис 796Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых местقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ : وَحَدَّثَنِي الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ :مَا أَوْجَبَ الْحَدَّ أَوْجَبَ الْغُسْلَ
Ибн Букайр сказал: «И передал мне Ад-Дараварди от Джа‘фара, от его отца, что ‘Али говорил: «То, что делает обязательным наказание (хадд), делает обязательным и полное омовение».
- Хадис 802Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых местأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثنا من كتابه عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :802 - وَبِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ . إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْ
802 — И от него же [передано] от Аш-Ша‘би, от Аль-Хариса аль-A‘вара, от ‘Али подобное: «Если обрезание касается обрезания, то полное омовение становится обязательным». И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль аль-Хуза‘и из своей книги, (передал
- Хадис 804Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности полного омовения при выходе семенной жидкости (мани)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ رُكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَذْيِ ، فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَتَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ، وَإِذَا رَأَيْتَ نَضْحَ الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ
(Сообщил нам) Абу Бакр ибн Фурак, (передал нам) Абдуллах ибн Джафар, (передал нам) Юнус ибн Хабиб, (передал нам) Абу Дауд ат-Тайалиси, (передал нам) Заида, от Рукейна ибн ар-Рабиа, от Хусейна ибн Кабисы аль-Фазари, от Али, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приве