Передатчики · #3615

Абдуллах ибн Хабиб ас-Сулами

عبد الله بن حبيب السلمي

ум. 105 г.х.2-е поколениеКуфасчитается известным табиином

627

Хадисы передатчика · марфу‘ 386 · маукуф 221 · макту‘ 20 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный (сика сабт)

ثقة ثبت

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Имам

الإمام

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Хабиб ибн Раби‘аعبد الله بن حبيب بن ربيعة
Кунья: Абу ‘Абд ар-Рахманأبو عبد الرحمن
Происхождение: ас-Сулами, аль-Куфи, аль-Мукриالسلمي ، الكوفي ، المقرئ
Родственные связи: был из сподвижников Ибн Мас‘уда, единоутробный брат Харшах ибн Хабиба, и говорили, что он был учителем Хасана и Хусайнаكان من أصحاب ابن مسعود ، وأخو ه لأمه : خرشة بن حبيب ، وقيل : كان معلم الحسن والحسين

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ279
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ242
عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ11
أَبِي9
عَبْدَ اللهِ بْنَ حَبِيبٍ8
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ6
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ4
عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ4
أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ3
أَبِي عَبْدِ1
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنَ السُّلَمِيِّ1
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ1
أَبِي عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيِّ1
ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
عَبْدِ الرَّحْمَن1
عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ1

Мнения имамов · 37

все (37)похвала (13)порицание (0)смешанное (0)сведения (24)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 5 · сведения 16

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Хаджадж ибн Мухаммад передал от Шу'бы: «Он не слышал ни от Ибн Мас'уда, ни от Усмана, но слышал от Али».
وقال حجاج بن محمد ، عن شعبة : لم يسمع من ابن مسعود ، ولا من عثمان ، ولكن سمع من علي
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Хаджадж ибн Мухаммад передал от Шу'бы: «Он не слышал ни от Ибн Мас'уда, ни от Усмана, но слышал от Али».
وقال حجاج بن محمد ، عن شعبة : لم يسمع من ابن مسعود ، ولا من عثمان ، ولكن سمع من علي
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Шу'ба полагал, что Абу Абдуррахман не слышал ни от Усмана, ни от Абдуллы, но слышал от Али.
وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Шу'ба сказал: «Он не слышал ни от Умара, ни от Усмана, ни от Абдуллы ибн Мас'уда, но он слышал от Али».
قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Исхак ибн Мансур передал от Ибн Ма'ина: «Он не слышал от Умара».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : لم يسمع من عمر
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В «аль-Марасиль» Ибн Аби Хатима мой отец сказал: «Его передача от Али не является достоверной, он не упоминает о личном слышании. А от Шу'бы: он не слышал от Умара, и то же самое сказал Исхак от Яхьи».
وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم . قال أبي : ليست تثبت روايته عن علي لا يذكر سماعا وعن شعبة : لم يسمع من عمر ، وكذا قاله إسحاق عن يحيى .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Яхью ибн Ма'ина спросили: «Слышал ли Абу Абдуррахман ас-Сулями от Умара?», он ответил: «Нет».
وقيل ليحيى بن معين : سمع أبو عبد الرحمن السلمي من عمر ؟ قال : لا
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в числе надёжных (сикат), он сказал: «Он был праведным и достойным человеком», его признали надёжным (сика) Ибн Нумайр и Ибн Абд [аль-Барр].
ولما ذكره ابن خلفون في جملة الثقات قال : كان رجلا صالحا فاضلا ، وثقه ابن نمير وابن عبد [ البر ] ،
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль сказал по поводу слов Шу'бы о том, что он не слышал от Ибн Мас'уда: «Я считаю это ошибкой».
وقال أحمد بن حنبل : في قول شعبة لم يسمع من ابن مسعود : أراه وهما
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Абдуррахман не слышал ни от Усмана, ни от Абдуллы.
ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
В книге аль-Мунтаджили аль-Фалляс сказал: «[Мой отец] был чтецом (мукри), от которого перенимали фикх, и он начинал с рыночных торговцев, когда читал (Коран). Он сказал: «Мой отец пришел за мной, чтобы отвести на пятничную молитву в аль-Мадаин за две фарсаха, и мы вошли, когда Хузейфа читал проповедь людям».
وفي كتاب المنتجيلي : قال الفلاس : [ والدي ] كان مقرئا يحمل عنه الفقه وكان يبدأ بأهل السوق إذا قرأ وقال : جاءني أبي يسوقني إلى جمعة بالمدائن من رأس فرسخين ، فدخلنا وحذيفة يخطب الناس .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари упомянул его в «аль-Аусат» в главе о тех, кто умер между семьюдесятью и восьмидесятью годами, и сказал: «Передавал от своего отца».
ذكره البخاري في « الأوسط » في فصل من مات بين السبعين إلى الثمانين ، وقال : روى عن أبيه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал в «ат-Тарих аль-Кабир»: «Он слышал от Али, Усмана и Ибн Мас'уда».
وقال البخاري في « تاريخه الكبير » : سمع عليا ، وعثمان ، وابن مسعود
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-Иджли сказал: «Абу Абдуррахман ас-Сулями ад-Дарир, чтец (мукри), куфиец, табиин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : وأبو عبد الرحمن السلمي الضرير المقرئ كوفي تابعي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-Иджли сказал: «Куфиец, табиин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Когда Муслим упомянул его в первом поколении жителей Куфы, он поставил его в один ряд с его братом Харшатой ибн Хабибом.
ولما ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل الكوفة قرنه بأخيه خرشة بن حبيب .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Ибн Аби Хатим передал от своего отца: «Его передача от Али не является достоверной». Его спросили: «Слышал ли он от Усмана?», он ответил: «Он передавал от него, но не упоминал о личном слышании».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس تثبت روايته عن علي ، فقيل له سمع من عثمان ؟ قال : روى عنه ، ولم يذكر سماعا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Его передача от Али не является достоверной». Его спросили: «Слышал ли он от Усмана ибн Аффана?», он ответил: «Он передавал от него, но не упоминал о личном слышании».
وقال أبو حاتم : ليس تثبت روايته عن علي ، فقيل له : سمع من عثمان بن عفان ؟ قال : روى عنه لا يذكر سماعا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Он передавал от Умара (хадис) мурсаль. От него передавали Са'д ибн Убайда, Абу Исхак аль-Хамадани, Ибрахим ан-Наха'и, Муслим аль-Батин, Абу Хусайн, ас-Судди, Асим ибн Бахдала и Ата ибн ас-Саиб. Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن عمر ، مرسل . روى عنه سعد بن عبيدة ، وأبو إسحاق الهمداني ، وإبراهيم النخعي ، ومسلم البطين ، وأبو حصين ، والسدي ، وعاصم بن بهدلة ، وعطاء بن السائب . سمعت أبي يقول ذلك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Ибн Абд аль-Барр сказал: «Он у всех них надёжный (сика)».
وقال ابن عبد البر : هو عند جميعهم ثقة
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
В книге «аль-Истигна» Абу Умара ибн Абд аль-Барра: «Он у всех них надёжный (сика)».
وفي كتاب " الاستغناء " لأبي عمر بن عبد البر : هو عند جميعهم ثقة .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам.
الإمام
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), утвержденный (сабт).
ثقة ثبت
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Аль-Алаи сказал: «Аль-Бухари привел от него два хадиса от Усмана, один из них: «Лучший из вас тот, кто изучил Коран и обучил ему», а другой о том, что Усман смотрел на них, будучи осажденным. Известно, что одной лишь возможности встречи недостаточно (для признания хадиса достоверным). Ан-Насаи привел его передачу от Умара, да будет доволен им Аллах. В «Сахихе» аль-Бухари подтверждено, что он сидел для преподавания Корана во времена халифата Усмана».
قال العلائي : أخرج له البخاري حديثين عن عثمان أحدهما : خيركم من تعلم القرآن وعلمه ، والآخر أن عثمان أشرف عليهم وهو محصور ، وقد علم أنه لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء ، وأخرج النسائي روايته عن عمر رضي الله عنه . وقد ثبت في صحيح البخاري أنه جلس للإقراء في خلافة عثمان .
Вахб ибн Абдуллах ас-Сава‘и? — 74 г.х.
В «Тарих» аль-Бухари [и аль-Калби] от Абу Ахмада аль-Хакима: он слышал от Али, Усмана и Ибн Мас'уда. Аль-Бухари добавил в главе о тех, кто умер в период с семидесяти до восьмидесяти лет: «И он передавал от своего отца», а когда они проходили с его погребальными носилками мимо Абу Джухайфы, тот сказал: «Отдыхающий и тот, от кого отдохнули».
وفي تاريخ البخاري [ والكلبي ] لأبي أحمد الحاكم : سمع عليا وعثمان ، وابن مسعود ، زاد البخاري في فصل من مات من السبعين إلى الثمانين : وروى عن أبيه ، ولما مروا بجنازته على أبي جحيفة قال : مستريح ومستراح منه .
Алькама ибн Марсад аль-Хадрами? — 120 г.х.
Хусейн аль-Джу'фи передал от Мухаммада ибн Абана от Алькамы ибн Марсада, что он сказал: «Абу Абдуррахман обучился Корану у Усмана и читал его перед Али, да будет доволен ими обоими Аллах».
وروى حسين الجعفي عن محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد قال : تعلم أبو عبد الرحمن القرآن من عثمان وعرض على علي رضي الله عنهما
Абу Исхак ас-Субайи32 — 132 г.х.
Абу Исхак ас-Саби'и сказал: «Он преподавал Коран в мечети сорок лет».
قال أبو إسحاق السبيعي : أقرأ القرآن في المسجد أربعين سنة
‘Асым ибн Бахдаля? — 128 г.х.
Асим ибн Аби ан-Наджуд, который был одним из тех, кто читал Коран перед Абу Абдуррахманом, сказал, что тот читал перед Али, да будет доволен им Аллах.
وقال عاصم بن أبي النجود ، وهو ممن قرأ على أبي عبد الرحمن أنه قرأ على علي رضي الله عنه
Салям ибн Сулейм аль-Ханафи? — 179 г.х.
В книге «аль-Куна» ан-Насаи от Абу аль-Ахваса об Абдулле ибн Хабибе сказано: «Берите от него (знания), ибо он факих».
وفي كتاب " الكنى " للنسائي عن أبي الأحوص في عبد الله بن حبيب قال : خذوا عنه أو منه فإنه فقيه .
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Ибн Са'д сказал: Мухаммад ибн Умар сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов».
وقال ابن سعد : قال محمد بن عمر : كان ثقة ، كثير الحديث
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
[Абдулла] ибн Умар сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов».
وقال [ عبد الله ] بن عمر : كان ثقة كثير الحديث .
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
В «аль-Куна» ад-Дулаби: Мухаммад ибн Ибрахим сообщил мне от своего отца от Мухаммада ибн Умара, что он сказал: «Абу Абдуррахман [ас-Сулями] присутствовал вместе с Али при Сиффине, затем после этого стал османитом, порицая дело Али, и скончался во время правления аль-Валида ибн [Абд аль-Малика], и он был из числа сподвижников Абдуллы ибн Мас'уда».
وفي " الكنى " للدولابي : أخبرني محمد بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن عمر قال : أبو عبد الرحمن [ السلمي ] شهد مع علي صفين ، ثم صار بعد ذلك عثمانيا يعب أمر علي ، وهلك في سلطان الوليد بن [ عبد البر ] وكان من أصحاب عبد الله بن مسعود .
Абу ‘Амр ад-Дани
Абу Амр ад-Дани сказал: «Абу Абдуррахман перенял чтение Корана путем прочтения перед Усманом, Али, Ибн Мас'удом, Убайем ибн Ка'бом и Зейдом ибн Сабитом, да будет доволен ими Аллах, и всё это противоречит вышеупомянутым мнениям».
وقال أبو عمرو الداني : أخذ أبو عبد الرحمن القراءة عرضا عن عثمان وعلي وابن مسعود وأبي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم ، وكل هذا مما يعارض الأقوال المتقدمة
Другие
Он преподавал людям Коран долгое время.
أقرأ الناس دهرا
Другие
Его отец был сподвижником.
ولأبيه صحبة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 19

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

От него передавали · 34

показать все (34)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela