Передатчики · #3326

Абдуррахман ибн Аиз ас-Сумали

عبد الرحمن بن عائذ الثمالي

ум. 100 г.х.3-е поколение (третье)Хомс, Куфасчитается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 49 · маукуф 4 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжным его признал ан-Насаи

وثقه النسائي

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абдуррахман ибн Аизعبد الرحمن بن عائذ
Кунья: Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله ، ويقال : أبو عبيد الله
Происхождение: ас-Сумали, аль-Азди, а также говорят: аль-Кинди, а также говорят: аль-Яхсуби, аш-Шами, аль-Химсиالثمالي ، الأزدي ، ويقال : الكندي ، ويقال : اليحصبي ، الشامي ، الحمصي

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ18
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ15
ابْنِ عَائِذٍ13
ابْنُ عَائِذٍ2
أَبِي عَبْدِ اللهِ الْيَحْصَبِيِّ1
ابْنَ عَائِذٍ1
ابْنِ عَائِدٍ1
ابْنِ عَائِذٍ الْيَحْصَبِيِّ1
عَائِذٍ1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ1
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ الثُّمَالِيُّ1
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَسْدِيِّ1
عَمْرِو بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ1

Мнения имамов · 44

все (44)похвала (10)порицание (1)смешанное (0)сведения (33)◈ только имамы (22)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 7 · сведения 15

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Багави в «ас-Сахаба»: «Упомянул его аль-Бухари в сподвижниках, и от него от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передается два хадиса»
قال البغوي في "الصحابة" : ذكره البخاري في الصحابة ، وله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثان
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал Ибн Манда: «Упомянул его аль-Бухари в сподвижниках, но это недостоверно».
وقال ابن منده : ذكره البخاري في الصحابة ، ولا يصح .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал Абу ‘Абдуллах ибн Манда в «Ма‘рифа ас-сахаба»: «‘Абдуррахман ибн ‘А‘из числится среди жителей Хомса, аль-Бухари упомянул его в сподвижниках, но это недостоверно»
وقال أبو عبد الله بن منده في " معرفة الصحابة : " عبد الرحمن بن عائذ عداده في أهل حمص ، ذكره البخاري في الصحابة ، ولا يصح
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм аль-Хафиз в «Ма‘рифа ас-сахаба»: «‘Абдуррахман ибн ‘А‘из, говорят, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, аль-Бухари упомянул его в сподвижниках, в отношении него есть разногласия»
وقال أبو نعيم الحافظ في " معرفة الصحابة " : عبد الرحمن بن عائذ ، يقال : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ذكره البخاري في الصحابة ، مختلف فيه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И аль-Бухари не упомянул его в сподвижниках в «ат-Тарих»
ولم يذكره البخاري في الصحابة في " التاريخ "
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Ибн Манда: «Упомянул его аль-Бухари в сподвижниках, но это недостоверно».
قال ابن منده : ذكره البخاري في الصحابة ، ولا يصح .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-‘Алаи: «Говорят, что у него есть сподвижничество, это сказал аль-Бухари в том, что передал от него Ибн Манда, и он также передавал от ‘Умара и Абу Зарра, и очевидно, что хадис мурсаль», конец цитаты.
قال العلائي : يقال : إن له صحبة ، قاله البخاري فيما حكاه عنه ابن منده ، وروى أيضا عن عمر وأبي ذر والظاهر أنه مرسل ، انتهى
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Ибн ‘Асакир: «Аль-Бухари не упомянул его в своем «Тарих» в числе сподвижников». Я скажу: а книгу аль-Бухари о сподвижниках мы не видели, а аль-Багави часто передает от него.
قال ابن عساكر : لم يذكره البخاري في "تاريخه" في الصحابة . قلت : وكتاب البخاري في الصحابة ما رأيناه ، والبغوي كثير النقل عنه .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур’а ар-Рази: «Его хадис от ‘Али — мурсаль, и он не застал Му‘аза»
وقال أبو زرعة الرازي : حديثه عن علي مرسل ، ولم يدرك معاذا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал он и Абу Зур’а: «Его хадис от ‘Али — мурсаль». И сказал: «И он не застал Му‘аза»
وقال هو وأبو زرعة : حديثه عن علي مرسل . قال : ولم يدرك معاذا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур’а: «Он не застал Му‘аза»
قال أبو زرعة : لم يدرك معاذا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур’а: «‘Абдуррахман ибн ‘А‘из от ‘Али — мурсаль»
وقال أبو زرعة : عبد الرحمن بن عائذ عن علي ، مرسل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال أبو حاتم الرازي : لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال أبو حاتم : لم يدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Это мурсаль, Ибн ‘А‘из не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И сказал в другой раз: «У него нет сподвижничества, он из числа таби‘инов»
قال أبو حاتم : هو مرسل لم يدرك ابن عائذ النبي صلى الله عليه وسلم . وقال مرة : ليست له صحبة هو من التابعين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он не застал Му‘аза»
وقال أبو حاتم : لم يدرك معاذا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Признал его надёжным (вассака) ан-Насаи
وثقه النسائي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «Сикату ат-таби‘ин»: «Говорят, что он встретился с ‘Али»
وقال ابن حبان في "ثقات التابعين" : يقال إنه لقي عليا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Его хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — мурсаль»
وقال ابن أبي حاتم : حديثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Он передавал от ‘Умара в качестве мурсаль»
وقال ابن أبي حاتم : روى عن عمر مرسلا
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал аль-Азди: «Слабый (да‘иф)»
وقال الأزدي : ضعيف
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
Сказал Ибн ‘Асакир: «Аль-Бухари не упомянул его в сподвижниках в «ат-Тарих»».
قال ابن عساكر : لم يذكره البخاري في الصحابة في « التاريخ » .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Говорят: «У него есть сподвижничество»
يقال : إن له صحبة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Укба б. ‘Амир аль-Джухани (к), а порой говорят: между ними есть человек
وعقبة بن عامر الجهني (ق) - وقيل : بينهما رجل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Передавал в форме мурсаль от Му‘аза и старших
أرسل عن معاذ والكبار
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Я скажу: И передавал от ‘Укбы б. ‘Амира его передачу от него в «Сунан» Ибн Маджа, а порой говорят: между ними есть человек, упомянул это аль-Миззи, конец цитаты.
قلت : وروى عن عقبة بن عامر روايته عنه في سنن ابن ماجه ، وقيل : بينهما رجل ذكره المزي ، انتهى
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И сказал Ибн Исхак: «Рассказал мне Саур ибн Язид от Яхьи б. Джабира от ‘Абдуррахмана б. ‘А‘иза, и он был из числа носителей знания и ищущих его среди сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сподвижников их сподвижников». Привел это Ибн Хузайма в своем «Сахихе»
وقال ابن إسحاق : حدثني ثور بن يزيد ، عن يحيى بن جابر ، عن عبد الرحمن بن عائذ ، وكان من حملة العلم وتطلبه من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحاب أصحابه . أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه"
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Известный таби‘ин, у него есть хадисы-мурсаль
تابعي مشهور ، له مراسيل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передавал от ‘Умара в качестве мурсаль
وروى عن عمر مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Говорят: «У него есть сподвижничество»
يقال : إن له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: И сказал: «Было сказано: поистине, он встретился с ‘Али».
قلت : وقال : قد قيل : إنه لقي عليا .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И ошибся тот, кто упомянул его в сподвижниках
ووهم من ذكره في الصحابة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Йахья ибн Джабир ибн Хассан? — 126 г.х.
И сказал Ибн Исхак: «Рассказал мне Саур от Яхьи б. Джабира от ‘Абдуррахмана б. ‘А‘иза, и он был из числа носителей знания»
وقال ابن إسحاق : حدثني ثور ، عن يحيى بن جابر ، عن عبد الرحمن بن عائذ ، وكان من حملة العلم
Сур ибн Язид аль-Каля‘и? — 155 г.х.
Сказал Бакыйя от Саура: «Жители Хомса брали его книги, и то, что они находили в них из правовых предписаний (ахкам), они принимали за основу»
قال بقية ، عن ثور : كان أهل حمص يأخذون كتبه ، فما وجدوا فيها من الأحكام اعتمدوه
Сур ибн Язид аль-Каля‘и? — 155 г.х.
И сказал Бакыйя от Саура ибн Язида: «Жители Хомса брали его книги, и то, что они находили в них из правовых предписаний (ахкам), они принимали за основу»
وقال بقية ، عن ثور بن يزيد : كان أهل حمص يأخذون كتبه ، فما وجدوا فيها من الأحكام اعتمدوه
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
И упомянул его Абу Зур’а ад-Димашки в числе таби‘инов жителей Шама, и упомянул его Ибн Сами‘ в третьем поколении из их числа.
وذكره أبو زرعة الدمشقي في تابعي أهل الشام ، وذكره ابن سميع في الطبقة الثالثة منهم .
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
И упомянул его Ибн Сами‘ в третьем поколении таби‘инов жителей Шама.
وذكره ابن سميع في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام .
ат-Табарани260 — 360 г.х.
Упомянули его аль-Бухари, аль-Багави, Ибн Шахин и ат-Табарани в сподвижниках
ذكره البخاري والبغوي وابن شاهين والطبراني في الصحابة
ат-Табарани260 — 360 г.х.
И сказал ат-Табарани: «‘Абдуррахман ибн ‘А‘из аль-Азди, говорят, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال الطبراني : عبد الرحمن بن عائذ الأزدي يقال : إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 23

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 16

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela