Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Мухаммадабази

Полное имя

Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Мухаммадمحمد بن الحسن بن محمد

Кунья

Абу Тахирأبو طاهر

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Мухамадабади, ан-Нисабури, ан-Нахви, аль-Хафизالمحمداباذي ، النيسابوري ، النحوي ، الحافظ

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ19
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ16
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ12
• أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ8
• أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ6
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ6
• أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَآبَادِيُّ5
• أَبُو طَاهِرٍ3
• أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ3
• أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ2
• أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَادِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ‌ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَآبَادِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَادِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدُ آبَاذِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدُآبَاذِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَزَّازُ1
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَادِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدُ آبَاذِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدُ أَبَاذِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدِ آبَاذِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدْآبَاذِيُّ1
• أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ1

• Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.

  И сказал аль-Хаким: «Я посещал его более года и не получил ни единой буквы из того, что записал с моих слов от него. И всё же я слышал от него многое. Слышал я, как Абу ан-Надр аль-Факих говорил: „Когда Ибн Хузайма сомневался в каком-то слове в арабском языке, он обращался только к Абу Тахиру Мухамадабади“».

  وقال الحاكم : اختلفت إليه أكثر من سنة ، ولم أصل إلى حرف من سماعاتي منه . وقد سمعت منه الكثير . سمعت أبا النضر الفقيه يقول : كان ابن خزيمة إذا شك في اللغة لا يرجع فيها إلا إلى أبي طاهر المحمداباذي .

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Сказал Абу ‘Абдуллах аль-Хаким: «Я посещал его более года и не добился ни одной буквы из того, что слышал от него, хотя я слышал от него многое»

  قال أبو عبد الله الحاكم : اختلفت إليه أكثر من سنة ، ولم أصل إلى حرف من سماعاتي منه ، وقد سمعت منه الكثير

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  И сказал аль-Хаким: «Я посещал его ради слушания хадисов более года и не добился ни одной буквы из того, что слышал от него»

  وقال الحاكم : اختلفت إليه للسماع أكثر من سنة ، ولم أصل إلى حرف من سماعي منه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Я скажу: его хадисы передаются с высоким иснадом (‘улювв) у ас-Силифи.

  قلت : حديثه بعلو عند السلفي .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Мухамадабад — это квартал на окраине Нисапура. Он был из числа великих надёжных авторитетов (сикат), знатоков значений Корана и беллетристики. Слышал [хадисы от]: Ахмада ибн Юсуфа ас-Сулями, ‘Али ибн аль-Хасана аль-Хиляли, Хамида ибн Махмуда, ‘Аббаса ибн Мухаммада ад-Дури, Мухаммада ибн Исхака ас-Сагани и Яхьи ибн Абу Талиба. Он передавал много хадисов.

  ومحمداباذ : محلة بظاهر نيسابور . كان من كبار الثقات العالمين بمعاني القرآن والأدب . سمع : أحمد بن يوسف السلمي ، وعلي بن الحسن الهلالي ، وحامد بن محمود ، وعباس بن محمد الدوري ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، ويحيى بن أبي طالب . وكان كثير الحديث .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Имам, выдающийся учёный, толкователь (муфассир), обладатель иснадов Хорасана

  الإمام العلامة المفسر ، مسند خراسان

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слышал Ахмада ибн Юсуфа ас-Сулями, ‘Али ибн аль-Хасана аль-Хиляли, Хамида ибн Махмуда и целую группу. А во время своих путешествий — от Яхьи ибн Джа‘фара, ‘Аббаса ад-Дури, Мухаммада ибн Исхака ас-Сагани, и у него была обширная передача.

  سمع أحمد بن يوسف السلمي ، وعلي بن الحسن الهلالي ، وحامد بن محمود وطائفة . وفي رحلته من يحيى بن جعفر ، وعباس الدوري ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، وكان واسع الرواية .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И он был из числа видных надёжных авторитетов (сикат), знатоков смыслов ниспослания (ат-Танзиль) и словесности. Его хадисы встречаются в «Ас-Сакафият» и других сборниках

  وكان من أعيان الثقات العالمين بمعاني التنزيل ، وبالأدب . يقع حديثه في " الثقفيات " وغيرها

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Имам, знаток арабской грамматики (нахви), хафиз

  الإمام النحوي الحافظ

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И от него передавал много хадисов Абу ‘Абдуллах ибн Манда

  وقد أكثر عنه أبو عبد الله بن منده

• Ахмад ибн Исхак ас-Саби258 — 342 г.х.

  И Абу Бакр ас-Сабги обращался к его суждениям касательно арабского языка

  وكان أبو بكر الصبغي يرجع إلى قوله في اللغة

• Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аш-Шафи‘и250 — 344 г.х.

  И я слышал, как Абу ан-Надр аль-Факих говорил: «Имам Ибн Хузайма, когда сомневался в каком-то слове в арабском языке, обращался только к Абу Тахиру Мухамадабади»

  وسمعت أبا النضر الفقيه ، يقول : كان الإمام ابن خزيمة إذا شك في اللغة لا يرجع فيها إلا إلى أبي طاهر المحمداباذي

• Другие

  И я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Ахмад ибн Джа‘фар говорил: «Пришел я, Абу Бишр аль-Мутакаллим и Абу Са‘д аль-Фа‘фа‘ к Мухамадабади, когда Абу Тахир уже закончил заседание (маджлис) — а он был человеком внушительным — и мы сказали: „Не окажет ли шейх милость и не продиктует ли нам что-нибудь записать? А когда он выйдет на молитву, мы это прочитаем“. И он вынес нам три части (джуз’): часть от ад-Дури, часть от аль-Кудими и часть от Абу Кулябы. И мы записали часть аль-Кудими и часть Абу Кулябы ар-Ракаши. Когда же он вышел, то сказал: „Принесите [написанное]“. Мы ответили: „Мы ничего не записали из части ‘Аббаса“. Тогда он сказал: „Я потерял надежду на своего осла ещё тогда, когда отпустил его на клевер, а он отвлекся на капусту“. И мы читали ему, пока не дошли до хадиса ‘Урвы от ‘Аиши. И Абу Бишр сказал шейху: „Этот ‘Урва передает много хадисов от ‘Аиши, разве он был её мужем?“ И Абу Тахир встал в гневе, а затем рассказал об этом своим сподвижникам».

  وسمعت عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر يقول : أتيت أنا وأبو بشر المتكلم ، وأبو سعد الفأفاء إلى محمداباذ وقد فرغ أبو طاهر من المجلس - وكان مهيبا - فقلنا : يتفضل الشيخ بشيء نكتبه ؟ فإذا خرج إلى الصلاة نقرؤه ، فأخرج لنا ثلاثة أجزاء : عن الدوري جزء ، وعن الكديمي جزء ، وعن أبي قلابة جزء ، فكتبنا جزء الكديمي ، ومن جزء أبي قلابة الرقاشي ، فلما خرج ، قال : هاتوا ، فقلنا : لم نكتب من جزء عباس شيئا ، فقال : إنما أيست من حماري حين سيبته في القت اشتغل بالكرنب . فقرأنا عليه إلى أن مر حديث لعروة عن عائشة ، فقال أبو بشر للشيخ : عروة هذا مكثر عن عائشة ، أفكان زوجها ؟ فقام أبو طاهر مغضبا ، ثم حكى ذلك لأصحابه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра95 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela