مُحَدِّث
Передатчики · #4042

Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбти

عبد الملك بن عمير القبطي

ум. 136 г.х.3-е поколение (третье)Куфасчитается известным табиином◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

Надёжный (сика), красноречивый, знающий, его память ухудшилась, и он иногда занимался тадлисом

ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس

Сказал Абу Хатим: «Годный в хадисах (салих аль-хадис), не хафиз». А ан-Насаи и другие сказали: «Нет в нем проблем (ля баса бихи)»

قال أبو حاتم : صالح الحديث ، ليس بالحافظ . وقال النسائي وغيره : ليس به بأس

Сведения

Полное имя
Абдуль-Малик ибн ‘Умайр ибн Сувейд ибн Джарияعبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية
Кунья
Абу ‘Амр, а также говорят: Абу ‘Умарأبو عمرو ، ويقال : أبو عمر
Прозвище
аль-Қибтиالقبطي
Происхождение
аль-Қураши, а также говорят: ал-Лахми, аль-Куфи, аль-Қибти, а также говорят: аль-Фарси, аль-Қади, союзник бану ‘Адийالقرشي , ويقال : اللخمي ، الكوفي ، القبطي ، ويقال : الفرسي ، القاضي ، حليف بني عدي
Родственные связи
Союзник бану ‘Ади бин Ка‘б из курайшитов, его сын — Мусаحليف بني عدي بن كعب من قريش ، وابنه موسى

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ888
  • عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ147
  • عَبْدِ الْمَلِكِ80
  • عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ25
  • عَبْدُ الْمَلِكِ25
  • عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ10
  • أَبِيهِ7
  • عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْر3
  • عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ3
  • وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ3
  • عَبْدَ الْمَلِكِ2
  • عَبْدِ2
  • عَبْدِ الْمَلِكِ - وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ2
  • عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ2
  • عَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ2
  • وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ2
  • أَبِيه1
  • ابْنِ عُمَيْرٍ1
  • ابْنِ عُمَيْرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ1
  • ابْنِ عُمَيْرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ1
  • عَبْدَ الْمَلِكِ ، يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ1
  • عَبْدَ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ1
  • عَبْدُ الْمَلِكِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ1
  • عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمِيرَةَ1
  • عَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ1
  • عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي : ابْنَ عُمَيْرٍ1
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ1
  • عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ1
  • عَبْدِ الْمَلَكِ بْنِ عُمَيْرٍ1
  • عَبْدِ الْمَلِكِ ( يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ1
  • عَبْدِ الْمَلِكِ - هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ1
  • عَبْدِ الْمَلِكِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ1
  • عَبْدِ الْمَلِكِ -يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ1
  • عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو1
  • عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَرَ1
  • عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ .1
  • عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ1
  • عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّخْمِيِّ1
  • عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرَ1
  • عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 46 — похвала 8 · смешанное 6 · порицание 8 · сведения 24
  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    И сказал Ибн Абу Хатим: передал нам Салих бин Ахмад, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «Ат-Саури восхищался силой памяти ‘Абдуль-Малика»». Салих сказал: «И я спросил отца: «Это ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр?» Он ответил: «Да»». Сказал Ибн Абу Хатим: «И я упомянул об этом отцу, на что он сказал: «Это ошибка (вахам), поистине, это ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, а ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр не описывался силой памяти»»

    وقال ابن أبي حاتم : حدثنا صالح بن أحمد ، حدثنا علي ابن المديني : سمعت ابن مهدي يقول : كان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك . قال صالح : فقلت لأبي : هو عبد الملك بن عمير ؟ قال : نعم . قال ابن أبي حاتم : فذكرت ذلك لأبي ، فقال : هذا وهم ، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان ، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Исхак бин Мансур со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Мухаллит (путающий)»

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : مخلط

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Исхак бин Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Мухаллит (путающий)»

    وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : مخلط

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    В «Тарих ‘Аббас» со слов Яхьи: и сказал ему: «Слышал ли Ибн ‘Умайр от ‘Ади ибн Хатима?» Тот ответил: «Нет, это мурсаль»

    وفي " تاريخ عباس " عن يحيى ، وقال له : سمع ابن عمير من عدي بن حاتم ؟ قال : لا ، هو مرسل

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Спросили Яхью бин Ма‘ина: «Слышал ли ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр от ‘Ади ибн Хатима?» На что он ответил: «Нет, это мурсаль»

    قيل ليحيى بن معين عبد الملك بن عمير سمع من عدي بن حاتم ؟ فقال : لا ، هو مرسل

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: упомянул об этом мой отец со слов Исхака бин Мансура, со слов Яхьи бин Ма‘ина, сказавшего: «‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр — мухаллит (путающий)»

    نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبد الملك بن عمير مخلط

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал аль-Бухари со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около двухсот хадисов»

    قال البخاري ، عن علي بن المديني : له نحو مائتي حديث

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал аль-Бухари со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около двухсот хадисов»

    قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو مائتي حديث

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Ханбал], сказавший: сказал мой отец: «Сымак бин Харб более правилен в хадисах, чем ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр, и это потому, что в передачах от ‘Абдуль-Малика расходятся хафизы»

    نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : سماك بن حرب أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير ، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Слышал я, как ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр говорил: «Поистине, я передаю хадис и не пропускаю из него ни буквы», и он был из числа самых красноречивых людей»

    وقال البخاري : سمع عبد الملك بن عمير يقول : إني لأحدث بالحديث ، فما أترك منه حرفا ، وكان من أفصح الناس

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Слышал я, как ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр говорил: «Поистине, я передаю хадис и не пропускаю из него ни буквы». И он был из числа самых красноречивых людей». И передал это аль-Маймуни со слов Ахмада, со слов Ибн ‘Уйайны, со слов ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, подобное этому

    وقال البخاري : سمع عبد الملك بن عمير يقول : إني لأحدث بالحديث ، فما أترك منه حرفا . وكان من أفصح الناس . ورواه الميموني ، عن أحمد ، عن ابن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ، مثله

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр от Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха — мурсаль»

    وقال أبو زرعة : عبد الملك بن عمير ، عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр от Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха — мурсаль»

    وقال أبو زرعة : عبد الملك بن عمير عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: передал нам Салих бин Ахмад бин Ханбал, сказавший: передал нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как ‘Абдуррахман бин Махди говорил: «Суфьян ас-Саури восхищался памятью ‘Абдуль-Малика»». Салих сказал: «И я спросил отца: «Это ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр?» Он ответил: «Да»». Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «И я упомянул об этом отцу, на что он сказал: «Это ошибка, поистине, это ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, а ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр не описывался силой памяти»»

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال : حدثنا علي بن المديني قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان سفيان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك ، قال صالح : فقلت لأبي : هو عبد الملك بن عمير ؟ قال : نعم . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : فذكرت ذلك لأبي فقال : هذا وهم ، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان ، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Он вводит человека между собой и ‘Умарой бин Рувайба»

    وقال أبو حاتم : يدخل بينه وبين عمارة بن رويبة رجل

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал также Абу Хатим: «Я не знаю, чтобы он слышал что-либо от Ибн ‘Аббаса»

    وقال أبو حاتم أيضا : لا أعلمه سمع من ابن عباس شيئا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    В «Аль-Марасиль»: сказал Абу Зур‘а: «‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр от Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха — мурсаль». И я слышал, как мой отец говорил: «‘Абдуль-Малик вводит человека между собой и ‘Умарой бин Рувайба»

    وفي " المراسيل " : قال أبو زرعة : عبد الملك بن عمير عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل . وسمعت أبي يقول : عبد الملك يدخل بينه وبين عمارة بن رويبه رجل

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    В «Тарих Абу Хатим» — в его истории по передаче аль-Кинани: «Я не знаю, чтобы он слышал что-либо от Ибн ‘Аббаса»

    وفي " تاريخ أبي حاتم " - في تاريخه رواية الكناني - : لا أعلمه سمع من ابن عباس شيئا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр вводит человека между собой и ‘Умарой бин Рувайба»

    وقال أبو حاتم : عبد الملك بن عمير يدخل بينه وبين عمارة بن رويبة رجل

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Видел ‘Али, Абу Мусу аль-Аш‘ари, Джарира бин ‘Абдуллаха и тех, кто слышал от них, ан-Ну‘мана бин Башира, Джабира бин Самуру и ‘Умару бин Рувайба. Передавали от него ат-Саури, Шу‘ба, Исраиль, Абу ‘Авана, Ибн ‘Уйайна и Джарир. Я слышал, как мой отец говорил это

    رأى عليا ، وأبا موسى الأشعري ، وجرير بن عبد الله ، ومن سمع منه ، والنعمان بن بشير ، وجابر بن سمرة ، وعمارة بن رويبة . روى عنه الثوري ، وشعبة ، وإسرائيل ، وأبو عوانة ، وابن عيينة ، وجرير . سمعت أبي يقول ذلك

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне Салих бин Ахмад бин Ханбал, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини, слышал я, как ‘Абдуррахман бин Махди говорил: «Суфьян ас-Саури восхищался памятью ‘Абдуль-Малика». Салих сказал: «И я спросил отца: «Так это ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр?» Он ответил: «Да»». Сказал Абу Мухаммад: «И я упомянул об этом отцу, на что он сказал: «Это ошибка, поистине, это ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, а ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр не описывался силой памяти»»

    نا عبد الرحمن ، حدثني صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي ابن المديني ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان سفيان الثوري يعجب من حفظ عبد الملك قال صالح : فقلت لأبي : فهو عبد الملك بن عمير ؟ قال : نعم . قال أبو محمد : فذكرت ذلك لأبي ، فقال : هذا وهم ، إنما هو عبد الملك بن أبي سليمان ، وعبد الملك بن عمير لم يوصف بالحفظ

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Описали его ад-Даракутни и Ибн Хиббан

    وصفه الدارقطني وابن حبان

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Видел ‘Али и аль-Мугиру бин Шу‘бу

    رأى عليا والمغيرة بن شعبة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    И он занимался тадлисом

    وكان مدلسا

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Видел ‘Али ибн Абу Талиба и Абу Мусу аль-Аш‘ари

    رأى علي بن أبي طالب ، وأبا موسى الأشعري

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Видел ‘Али

    رأى عليا

  • аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

    Сказал аль-‘Ала‘и: «И он видел ‘Али, но не слышал от него»

    قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه

  • Абу Исхак ас-Субайи32 — 132 г.х.

    И сказал Мухаммад ибн Суфьян ал-Куфи, со слов Абу Бакра бин ‘Айяша: «Я слышал, как Абу Исхак ас-Саби‘и говорил: «Берите знание у ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра»»

    وقال محمد بن سفيان الكوفي ، عن أبي بكر بن عياش : سمعت أبا إسحاق الهمداني يقول : خذوا العلم من عبد الملك بن عمير

  • Абу Исхак ас-Субайи32 — 132 г.х.

    И сказал Абу Бакр бин ‘Айяш: «Я слышал, как Абу Исхак ас-Саби‘и говорил: «Берите знание у ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра»»

    وقال أبو بكر بن عياش : سمعت أبا أسحاق الهمداني يقول : خذوا العلم من عبد الملك بن عمير

  • Абу Исхак ас-Субайи32 — 132 г.х.

    Передал нам Ахмад бин ‘Абдуллах бин Юнус: передал нам Абу Бакр бин ‘Айяш, сказавший: «Сказал нам Абу Исхак: «Расспрашивайте ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра»».

    أبنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش قال : قال لنا أبو إسحاق : سلوا عبد الملك بن عمير .

  • Абу Исхак ас-Субайи32 — 132 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне мой отец, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Суфьян ал-Куфи, поселившийся в ар-Рае, передал нам Абу Бакр бин ‘Айяш, сказавший: «Я слышал, как Абу Исхак ас-Саби‘и говорил: «Бери знание у ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра»»

    نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : ثنا محمد بن سفيان الكوفي نزيل الري ، نا أبو بكر بن عياش قال : سمعت أبا إسحاق الهمداني يقول : خذ العلم من عبد الملك بن عمير

  • Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбти? — 136 г.х.

    И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни, со слов Ахмада ибн Ханбала, со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Я слышал, как ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр говорил: «Клянусь Аллахом, поистине, я передаю хадис и не упускаю из него ни единой буквы»»

    وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل ، عن سفيان بن عيينة : سمعت عبد الملك بن عمير يقول : والله إني لأحدث بالحديث ، فما أدع منه حرفا واحدا

  • Язид ибн Марданба аль-Асбахани? — 150 г.х.

    И передал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Марданба: «Красноречивых людей в Куфе было четверо: ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр», — и упомянул остальных

    وحكى ابن أبي خيثمة ، عن ابن مردانبه : كان الفصحاء بالكوفة أربعة : عبد الملك بن عمير ، وذكر الباقين

  • Джа‘фар ибн ‘Аун аль-Махзуми110 — 207 г.х.

    И сказал Джа‘фар бин ‘Аун: «Я зашел к ‘Абдуль-Малику ибн ‘Умайру и застал его в здравом уме [л. 30\б], а его сына застал впавшим в маразм»

    وقال جعفر بن عون : دخلت على عبد الملك بن عمير فرأيته صحيح [ق30\ب] العقل ، ورأيت ابنه قد أخرف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 136

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (136)

От него передавали · 109

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (109)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela