Передатчики · #635

Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухаджир ан-Наха‘и

إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر النخعي

7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 33 · маукуф 7 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Слабый (да‘иф)

ضعف

Сведения

Полное имя: Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухаджир ибн Джабирإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن جابر
Происхождение: аль-Баджали, ан-Нах‘и, аль-Куфиالبجلي , النخعي , الكوفي

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ12
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ10
إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ6
إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ4
إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ2
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ2
إِسْمَاعِيلَ1
إِسْمَاعِيلُ - هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ -1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - يَعْنِي : ابْنَ مُهَاجِرٍ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْبَجَلِيُّ1
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ1

Мнения имамов · 40

все (40)похвала (3)порицание (31)смешанное (4)сведения (2)◈ только имамы (31)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 3 · смешанное 4 · порицание 22 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Ибрахим ибн Мухарид слабый, и его сын Исма‘ил слабый»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : إبراهيم بن مهاجر ضعيف ، وابنه إسماعيل ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Слабый»
وقال ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Закария Яхья ибн Ма‘ин: «Ничто (ля шейъ)»
وقال أبو زكريا يحيى بن معين : لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал нам Мухаммад ибн ‘Али, сказал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью об Исма‘иле ибн Ибрахиме: «Каков он?» Он ответил: «Он слабый»».
حدثنا محمد بن علي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى ، عن إسماعيل بن إبراهيم : كيف هو ؟ قال : هو ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказали нам ‘Абдуллах ибн Абу Суфьян и Ибн Хаммад: «Сказал нам ‘Аббас со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Ибрахим ибн Мухарид слабый, и его сын Исма‘ил слабый»».
حدثنا عبد الله بن أبي سفيان وابن حماد قالا : حدثنا عباس ، عن يحيى بن معين قال : إبراهيم بن مهاجر ضعيف ، وابنه إسماعيل ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухарид слабый»»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Я спросил моего отца об Ибрахиме ибн Мухариде, и он ответил: «В нем нет проблем, таков и так». И я спросил его о его сыне Исма‘иле ибн Ибрахиме ибн Мухариде, на что он сказал: «Его отец сильнее в хадисе, чем он»»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن إبراهيم بن مهاجر فقال : ليس به بأس ، كذا وكذا ، وسألته عن ابنه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : أبوه أقوى في الحديث منه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Его отец сильнее в хадисе, чем он»
قال أحمد : أبوه أقوى في الحديث منه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил моего отца об Ибрахиме ибн Мухариде, и он ответил: «В нем нет проблем, таков и так». И я спросил его о его сыне Исма‘иле ибн Ибрахиме ибн Мухариде, на что он сказал: «Его отец сильнее в хадисе, чем он»».
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سألت أبي عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ليس به بأس كذا ، وكذا وسألته عن ابنه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : أبوه أقوى في الحديث منه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В его хадисе есть сомнение (фи хадихи назар)»
وقال البخاري : في حديثه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В его хадисе есть сомнение (фи хадихи назар)»
وقال البخاري : في حديثه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари (в «ат-Тарих аль-Аусат»): «Слышал от него Абу Ну‘айм, у него есть диковинки (‘аджаиб)»
وقال البخاري (في التاريخ الأوسط ) : سمع منه أبو نعيم ، عنده عجائب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал Ибн аль-Джаруд в «Китаб ад-Ду‘афа» со слов Абу ‘Абдуллаха аль-Бухари: «У него есть диковинки (‘аджаиб)»
وقال ابن الجارود في « كتاب الضعفاء » عن أبي عبد الله البخاري : عنده عجائب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари в своем «Тарихе»: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)». И когда упомянул его в «аль-Аусат» в «разделе тех, кто умер между пятьюдесятью и шестьюдесятью годами», сказал: «Слышал от Абу Ну‘айма, у него есть диковинки (‘аджаиб)»
وقال البخاري في [ 105 أ ] « تاريخه » : منكر الحديث . ولما ذكره في « الأوسط » في : « فصل : من مات من الخمسين إلى الستين » قال : سمع من أبي نعيم ، عنده عجائب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал нам аль-Джунайди, сказал нам аль-Бухари: «Ибрахим ибн Мухарид аль-Баджали аль-Куфи, от своего отца и ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра. Слышал от него Абу Ну‘айм, у него есть диковинки (‘аджаиб)»
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي ، عن أبيه وعبد الملك بن عمير ، سمع منه أبو نعيم عنده عجائب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухарид аль-Баджали аль-Куфи, от своего отца и от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра. Передал от него Абу Ну‘айм, в его хадисе есть сомнение (фи хадихи назар)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي ، عن أبيه وعن عبد الملك بن عمير ، وروى عنه أبو نعيم في حديثه نظر .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Нет проблем в нем (ля ба‘са бихи)»
وقال العجلي : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я сказал: «И сказал Абу Хатим: «Не силен, записывается его хадис»»
قلت : وقال أبو حاتم : ليس بقوي يكتب حديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он ответил: «Слабый, слабый, я не записываю его хадис»»
وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال : ضعيف ضعيف أنا لا أكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Не силен, записывается его хадис»
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، يكتب حديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
В «Китаб аль-Аджури»: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он ответил: «Слабый, слабый, я не записываю его хадис»». Сказал аль-Аджури: «То есть я не вывожу его хадис»
وفي « كتاب الآجري » : سألت أبا داود عنه فقال : ضعيف ضعيف ، أنا لا أكتب حديثه . قال الآجري : يعني إني لا أخرج حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухарид не силен, записывается его хадис»
سمعت أبي يقول : إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ليس بقوي ، يكتب حديثه
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Этот хадис является странным (гариб), а Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухарид ослабляется в хадисе
هذا حديث غريب وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر يضعف في الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый»
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый»
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухарид куфийский, слабый».
وقال النسائي : إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر كوفي ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он допускал грубые ошибки (кана фахиш аль-хата')»
وقال ابن حبان : كان فاحش الخطأ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим Ибн Хиббан аль-Бусти: «Он допускал грубые ошибки (кана фахиш аль-хата')»
وقال أبو حاتم ابن حبان البستي : كان فاحش الخطأ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И в хадисе Исма‘иля ибн Ибрахима ибн Мухарида есть некоторая отвергаемость (накря), а его отец лучше него».
قال الشيخ : وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر في حديثه بعض النكرة وأبوه خير منه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухарид слабый, и не передал его никто, кроме него.
إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف ، ولم يروه غيره .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привёл аль-Хаким его хадис в «аль-Мустадрак»
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك »
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он слабый»
قال ابن سعد : وهو ضعيف
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И сказал Ибн аль-Джаруд: «Слабый»
وقال ابن الجارود : ضعيف
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «В нем есть сомнение (фихи назар)»
وقال الساجي : فيه نظر
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «В нем есть сомнение (фихи назар)»
وقال الساجي : فيه نظر
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухарид слабый, а его отец не силен, и в передачах от него были разногласия: иногда передавали так, а иногда передавали от него, со слов его отца, со слов Муджахида, со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра марфу‘ан с частью этого смысла.
إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف ، وأبوه غير قوي ، واختلف عليه ، فروي عنه هكذا ، وروي عنه ، عن أبيه ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ببعض معناه .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослаблен
ضعف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я сказал: «У него у Ибн Маджа есть один отвергаемый (мункар) хадис»
قلت : له عند ابن ماجه حديث واحد منكر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый
ضعيف
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
И упомянули его ад-Дулаби, аль-‘Укайли, Абу аль-‘Араб и аль-Балхи в числе слабых (фи джумлят ад-ду‘афа)
وذكره الدولابي ، والعقيلي ، وأبو العرب ، والبلخي في « جملة الضعفاء »

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela