Хадисы передатчика

Найдено: 16 523

Хадис 21198Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поэте, который восхваляет людей за то, чего в них нет, доходя в этом до явной и чистой лжи
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ السَّكَنِيُّ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ [١]، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :
سَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ فِي الْمِدْحَةِ فَقَالَ لَقَدْ أَهْلَكْتُمْ أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад ‘Амр бин Исхак ас-Сакани аль-Бухари, передал нам Салих бин Мухаммад аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин ас-Саббах, передал нам Исмаил бин Закария, передал нам Язид бин Абдуллах от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Пророк, да благосло
Хадис 21199Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поэте, который восхваляет людей за то, чего в них нет, доходя в этом до явной и чистой лжи
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ :
قَامَ رَجُلٌ فَأَثْنَى عَلَى أَمِيرٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ ، وَقَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад бин Джа‘фар, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал мне мой отец, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Махди от Суфьяна от Хабиба бин Абу Сабита от Муджахида от Абу Ма‘мара, который сказал: Один человек встал и начал восхвалять какого-то пр
Хадис 21202Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поэте, который сочиняет любовные стихи о конкретной женщине, на вступление в брак с которой он не имеет права, часто упоминает ее и приписывает ей несуществующие достоинства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ الْبَذِي
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Мухаммад бин Галиб бин Харб, передал нам Мухаммад бин Сабик, передал нам Исраиль бин Юнус от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Хадис 21204Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто упоминал в стихах женщин (шабиб), не называя никого по имени, — свидетельство такого не отвергается
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ بِهَمَذَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ ذِي الرَّقِيبَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي سُلْمَى الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
خَرَجَ كَعْبٌ وَبُجَيْرٌ ابْنَا زُهَيْرٍ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي إِسْلَامِ بُجَيْرٍ وَمَا كَانَ مِنْ شِعْرِ كَعْبٍ فِيهِ ثُمَّ قُدُومِ كَعْبٍ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِسْلَامِهِ وَإِنْشَادِهِ قَصِيدَتَهُ الَّتِي أَوَّلُهَا : بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Касым Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Асади в Хамадане, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Ибрахим бин аль-Мунзир аль-Хизами, передал нам аль-Хаджадж бин Зи-р-Ракиба бин Абдуррахман бин Ка‘б бин Зухайр бин Абу Сульма аль-Музани от сво
Хадис 21205Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто упоминал в стихах женщин (шабиб), не называя никого по имени, — свидетельство такого не отвергается
قَالَ وَحَدَّثَنَا ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ :
أَنْشَدَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ بَانَتْ سُعَادُ فِي مَسْجِدِهِ بِالْمَدِينَةِ فَلَمَّا بَلَغَ قَوْلَهُ : إِنَّ الرَّسُولَ لَسَيْفٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ مُهَنَّدٌ مِنْ سُيُوفِ اللهِ مَسْلُولُ فِي فِتْيَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ قَائِلُهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ لَمَّا
Он сказал: И передал нам Ибрахим бин аль-Мунзир, передал мне Мухаммад бин Фулайх от Мусы бин Укбы, который сказал: Ка‘б бин Зухайр читал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, «Разлучилась Су‘ад» в его мечети в Медине. И когда он дошел до слов: «Поистине, Посланник — это меч, которым озар
Хадис 21206Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, когда не одобряется преобладание поэзии у человека настолько, что она отвлекает его от поминания Аллаха, знания и Корана
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ الْمَكِّيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах аль-Хусайн бин аль-Хасан бин Айюб ат-Туси, передал нам Абу Хатим ар-Рази, передал нам Убайдуллах бин Муса, передал нам Ханзала бин Абу Суфьян аль-Джумахи аль-Макки от Салима от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит ег
Хадис 21208Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, когда не одобряется преобладание поэзии у человека настолько, что она отвлекает его от поминания Аллаха, знания и Корана
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَا : ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ يُحَنَّسَ مَوْلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :
بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْعَرْجِ إِذْ عَرَضَ شَاعِرٌ يُنْشِدُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذُوا الشَّيْطَانَ أَوْ أَمْسِكُوا الشَّيْطَانَ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Шазан и Ахмад бин Саляма, которые сказали: передал нам Кутайба бин Саид, передал нам аль-Лайс от Ибн аль-Хади от Юханнаса, вольноотпущенника Мус‘аба ибн аз-Зубайра, от Абу Са‘ида аль-Худри, котор
Хадис 21210Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто посягает на честь людей, выпрашивая у них имущество, а если они ему не дают, ругает их
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ وَالْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَفِ
Сообщил нам Абу-ль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaffар, передал нам Тамтам, передал нам Яхья бин Йусуф аз-Зимми (передал другой путь — [ха]) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Бакр бин Абдуллах, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Мусл
Хадис 21213Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого укусил кто-либо иной, или о том, кто обвинен в прелюбодеянии, или о том, чье происхождение было оспорено — чье свидетельство отвергается, а также о том, кто злоупотребляет сплетнями или злословием
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللهِ شَيْئًا وَلَا نَسْرِقَ وَلَا نَزْنِيَ وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا وَلَا يَعْضَهَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ وَمَنْ أَتَى مِنْكُمْ حَدًّا فَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал мне Мухаммад бин Ну‘айм, передал мне Исмаил бин Салим, передал нам Хушейм, передал нам Халид от Абу Килабы, от Абу-ль-Аш‘аса ас-Сан‘ани от ‘Убады бин ас-Самита, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланни
Хадис 21214Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого укусил кто-либо иной, или о том, кто обвинен в прелюбодеянии, или о том, чье происхождение было оспорено — чье свидетельство отвергается, а также о том, кто злоупотребляет сплетнями или злословием
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
ثِنْتَانِ هِيَ فِي النَّاسِ كُفْرٌ نِيَاحَةٌ عَلَى الْمَيِّتِ وَطَعْنٌ فِي النَّسَبِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Мухаммад бин ‘Убейд, передал нам аль-A’маш от Абу Салиха от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 21216Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого укусил кто-либо иной, или о том, кто обвинен в прелюбодеянии, или о том, чье происхождение было оспорено — чье свидетельство отвергается, а также о том, кто злоупотребляет сплетнями или злословием
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
تَجِدُ شَرَّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ هَؤُلَاءِ " . وَفِي رِوَايَةِ الطَّنَافِسِيِّ : " تَجِدُ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ " . قَالَ الْأَعْمَشُ : " الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِ
Сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, передал нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Абу Мас‘уд Ахмад бин аль-Фурат, передал нам Я‘ля бин ‘Убейд ат-Танафиси, передал нам аль-A’маш (передал другой путь — [ха]) и сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, переда
Хадис 21220Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого укусил кто-либо иной, или о том, кто обвинен в прелюбодеянии, или о том, чье происхождение было оспорено — чье свидетельство отвергается, а также о том, кто злоупотребляет сплетнями или злословием
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعِضَةُ ؟ هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абдуллах бин Са‘д, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб, передали нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Мухаммад бин Башшар, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба, который сказал: Я слышал, как Абу Исхак рассказывал, и сказал: Я сл
Хадис 21222Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого укусил кто-либо иной, или о том, кто обвинен в прелюбодеянии, или о том, чье происхождение было оспорено — чье свидетельство отвергается, а также о том, кто злоупотребляет сплетнями или злословием
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أَنْبَأَ أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَمَرَّ رَجُلٌ فَقَالُوا : هَذَا يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам в диктовку Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аш-Шайбани, передал нам Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб аль-Фарра, сообщил нам Абу Ну’айм, передал нам Суфьян от Мансура от Ибрахима от Хаммама бин аль-Хариса, который сказал: Мы сидели у Хузайфы, да будет доволен
Хадис 21225Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого укусил кто-либо иной, или о том, кто обвинен в прелюбодеянии, или о том, чье происхождение было оспорено — чье свидетельство отвергается, а также о том, кто злоупотребляет сплетнями или злословием
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ " . قِيلَ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : " إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Абу ар-Раби’, сообщил нам Исмаил бин Джафар. (И передал нам) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр бин Хамдан, сообщил нам Абу Я’ля, передал
Хадис 21230Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что шутка не является основанием для отклонения свидетельства, если только шутка не переходит в оскорбление родственников, обвинение в преступлении, караемом по хадду, или в непристойность
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ :
أَنَّ رَجُلًا اسْتَحْمَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ " . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ نَاقَةٍ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Халаф бин Хишам, передал нам Халид бин Абдуллах от Хумейда от Анаса: Один человек попросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, верховое животное. Посланник Ал
Хадис 21232Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что шутка не является основанием для отклонения свидетельства, если только шутка не переходит в оскорбление родственников, обвинение в преступлении, караемом по хадду, или в непристойность
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيَّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ مِنْ أَدَمٍ فَجَلَسْتُ بِفِنَاءِ الْخِبَاءِ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ، وَقَالَ : ادْخُلْ يَا عَوْفُ " . فَقُلْتُ : أَكُلِّي أَمْ بَعْضِي ؟ قَالَ : " كُلُّكَ . فَدَخَلْتُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хусайн Ахмад бин ‘Умайр, передал нам Муса бин ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал мне Абдуллах бин аль-‘Ала бин Зубр, что он слышал, как Буср бин ‘Убайдуллах аль-Хадрами передавал от Абу Идриса аль-
Хадис 21234Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что шутка не является основанием для отклонения свидетельства, если только шутка не переходит в оскорбление родственников, обвинение в преступлении, караемом по хадду, или в непристойность
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا . فَقَالَ : إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад бин Аби Хамид аль-Мукри, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак от Усамы бин Заида от Са‘ида аль-Макбури от Абу
Хадис 21240Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о свидетельстве ребенка, рожденного вне брака
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا السَّرَّاجُ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ
فِي وَلَدِ الزِّنَا قَالَ : لَا يَفْضُلُهُ وَلَدُ الرِّشْدَةِ إِلَّا بِالتَّقْوَى
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам ас-Саррадж, передал нам Зияд бин Айюб от Хушейма от Юнуса от аль-Хасана относительно ребенка прелюбодея (незаконнорожденного), который сказал: «Ребенок от законного брака не превосходит его иначе как посредством богобоязненно
Хадис 21243Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что приходит относительно свидетельства юноши до достижения совершеннолетия и раба до его освобождения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ
فِي الْعَبْدِ وَالذِّمِّيِّ إِذَا شَهِدَا : رُدَّتْ شَهَادَتُهُمَا ثُمَّ أُعْتِقَ هَذَا وَأَسْلَمَ هَذَا أَنَّهُمَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр, то есть Ибн Аби Шейба, который сказал: передал нам Муаз бин Хишам от аль-Аш'аса, от аль-Хасана, который говорил относительно раба и зиммия, если они дали свидетельство: их
Хадис 21244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что приходит относительно свидетельства юноши до достижения совершеннолетия и раба до его освобождения
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَعَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
شَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ
(Сказал он:) И передал нам Абу Бкр, передал нам Ибн Махди от Хаммада бин Салямы, от Абд аль-Карима, от Амра бин Шу'айба и Ата, что Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Их свидетельство дозволено».