Передатчики · #115

Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами

إبراهيم بن المنذر الحزامي

ум. 236 г.х.10-е поколение (десятое)Куфа, Медина

512

Хадисы передатчика · марфу‘ 472 · маукуф 36 · макту‘ 4 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя: Ибрахим ибн аль-Мунзир ибн Абдуллах ибн аль-Мунзир ибн аль-Мугира ибн Абдуллах ибн Халид ибн Хизам ибн Хувейлид ибн Асад ибн ‘Абдуль-‘Узза ибн Кусайй ибн Килябإبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب
Кунья: Абу Исхакأبو إسحاق
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Асади, аль-Хизами, аль-Мадани, аль-Курашиالحافظ ، الأسدي , الحزامي , المدني , القرشى

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ243
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ230
إِبْرَاهِيمُ7
إِبْرَاهِيمُ بْنُ5
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْذِرٍ الْحِزَامِيُّ3
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِر2
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِي2
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ2
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْخُزَامِيُّ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحِزَامِيِّ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْطِرِ الْحِزَامِيُّ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْذِرٍ1
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ1

Мнения имамов · 35

все (35)похвала (21)порицание (5)смешанное (1)сведения (8)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 11 · смешанное 1 · порицание 4 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абд аль-Халик бин Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими: «Я видел, как Яхья ибн Ма‘ин записывал от Ибрахима ибн аль-Мунзира хадисы Ибн Вахба, и я полагаю, что это были хадисы о военных походах (аль-магази)»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : رأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث ابن وهب ، ظننتها المغازي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Что касается отвергаемых хадисов (манакир), то они редко встречаются в его передачах, если только они не переданы от неизвестных лиц (маджахиль) и тех, кто не известен среди знатоков хадисов. Несмотря на это, Яхья ибн Ма‘ин и другие хафизы были довольны им и считали его надёжным»
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я видел, как Ибн Ма‘ин записывал от Ибрахима ибн аль-Мунзира хадисы Ибн Вахба, и я полагаю, что это были хадисы о военных походах (аль-магази)»
قال عثمان الدارمي : رأيت ابن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث ابن وهب ظننتها المغازي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Я‘куб бин Исхак [аль-Херави] в том, что он написал мне, сказав: передал нам ‘Усман бин Са‘ид [ад-Дарими], сказав: «Я видел, как Яхья ибн Ма‘ин записывал от Ибрахима ибн аль-Мунзира аль-Хизами хадисы Ибн Вахба, и я полагаю, что это были хадисы о военных походах (аль-магази)»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال : رأيت يحيى بن معين يكتب عن إبراهيم بن المنذر الحزامي أحاديث ابن وهب ظننتها المغازي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Ахрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: "Что за вести доходят до меня о Хизами? Ведь он пришёл ко мне после своего возвращения из военного лагеря (аль-‘аскар), и когда я увидел его, меня охватила — сообщаю тебе — ревность за веру (химия). Я сказал: 'Что привело тебя ко мне?' — сказал это Абу ‘Абдуллах с упреком". Он сказал: "И он вышел, встретил Абу Юсуфа — то есть своего дяди — и стал оправдываться"»
وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يقول : أي شيء يبلغني عن الحزامي ، لقد جاءني بعد قدومه من العسكر ، فلما رأيته أخذتني - أخبرك - الحمية ، فقلت ، ما جاء بك إلي ؟ قالها أبو عبد الله بانتهار ، قال : فخرج فلقي أبا يوسف - يعني عمه - فجعل يعتذر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Закария бин Яхья ас-Саджи: «До меня дошло, что Ахмад бин Ханбал отзывался о нем и порицал его, а он направился к нему в Багдад, чтобы поприветствовать его, но тот не позволил ему войти. И он прибыл к Ибн Аби Ду‘аду, направляясь из Медины, и у него были отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال زكريا بن يحيى الساجي : بلغني أن أحمد بن حنبل كان يتكلم فيه ويذمه ، وقصد إليه ببغداد ليسلم عليه فلم يأذن له ، وكان قدم إلى ابن أبي دؤاد ، قاصدا من المدينة ، عنده مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ас-Саджи: «До меня дошло, что Ахмад отзывался о нем и порицал его, и он прибыл к Ибн Аби Дауду, направляясь из Медины. У него есть отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال الساجي : بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه ، ويذمه ، وكان قدم إلى ابن أبي داود قاصدا من المدينة . عنده مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад критиковал его из-за вопроса Корана (аль-Кур’ан)
تكلم فيه أحمد لأجل القرآن
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Мой отец был спрошен о нем и сказал: "Правдивый (садук)"»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абдан бин Ахмад аль-Хамдани: «Я слышал, как Абу Хатим ар-Рази говорил: "Ибрахим ибн аль-Мунзир и Ибрахим бин Хамза... Ибрахим ибн аль-Мунзир лучше разбирается в хадисах, однако он запутался в вопросе Корана (халята фи аль-Кур’ан). Он пришел к Ахмаду бин Ханбалу и попросил разрешения войти, но тот не разрешил ему. Он сидел, пока тот не вышел, и поприветствовал его, но тот не ответил на его салам"»
وقال عبدان بن أحمد الهمذاني : سمعت أبا حاتم الرازي يقول : إبراهيم بن المنذر وإبراهيم بن حمزة ، إبراهيم بن المنذر أعرف بالحديث إلا أنه خلط في القرآن ، جاء إلى أحمد بن حنبل ، فاستأذن عليه فلم يأذن له ، وجلس حتى خرج فسلم عليه ، فلم يرد عليه السلام
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)». И также сказал: «Он лучше разбирается в хадисах, чем Ибрахим бин Хамза, однако он запутался в вопросе Корана. [Он пришел к Ахмаду бин Ханбалу и попросил разрешения войти, но тот не разрешил ему, и он сидел, пока тот не вышел, и поприветствовал его, но] Ахмад не ответил ему на салам»
وقال أبو حاتم : صدوق . وقال أيضا : هو أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة إلا أنه خلط في القرآن ، [جاء إلى أحمد بن حنبل فاستأذن عليه ، فلم يأذن له ، وجلس حتى خرج فسلم عليه] فلم يرد عليه أحمد السلام
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Мой отец был спрошен о нем и сказал: «Правдивый (садук)»
سئل أبي عنه ، فقال : صدوق
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ляйса биhi ба'с)»
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ляйса биhi ба'с)»
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Привели от него хадисы ат-Тирмизи и ан-Насаи через посредника
وروى له الترمذي والنسائي بواسطة
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
Упомянул его аль-Бусти в числе «Надёжных (ас-сика)» и привёл его хадисы в своём «Сахихе», равно как аль-Хаким и Ибн Хузайма
وذكره البستي في جملة " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، كذلك الحاكم وابن خزيمة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сика», и сказал, что он умер в 235 или 236 году
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال مات سنة ( 35) أو (6 )
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами: «И я спросил его» — то есть ад-Даракутни — «об Ибрахиме аль-Хизами? И он сказал: "Надёжный (сика)"»
وقال أبو عبد الرحمن السلمي : وسألته يعني الدارقطني عن إبراهيم الحزامي ؟ فقال : ثقة .
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих бин Мухаммад: «Правдивый (садук)»
وقال صالح بن محمد : صدوق
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих бин Мухаммад: «Правдивый (садук)»
وقال صالح بن محمد : صدوق
аль-Азди? — 374 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Что касается отвергаемых хадисов (манакир), то они редко встречаются в его передачах, если только они не переданы от неизвестных лиц. Несмотря на это, Яхья бин Ма‘ин и другие хафизы были довольны им и считали его надёжным». Сказал Я‘куб бин Суфьян: «Умер в 236 году в месяце мухаррам, вернувшись из хаджа, и скончался в Медине». Я [аль-Маззи] скажу: то, что сказал аль-Хатыб, в том же смысле ранее высказал Абу аль-Фатх аль-Азди
قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
аль-Азди? — 374 г.х.
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Этот Ибрахим относится к числу правдивых людей, и передавал отвергаемые хадисы (манакир) лишь со слов шейхов, от которых он передавал, сам же он — правдивый (садук)»
وقال أبو الفتح الأزدي : إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق ، وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم فأما هو فهو صدوق
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)»
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Сказал Ибн Хальфун: «Он был из числа людей правдивости и надежности»
قال ابن خلفون : كان من أهل الصدق والأمانة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Один из ученых
أحد العلماء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахь)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я не думаю, что он встретил Малика, но в книге аль-Хатыба о передатчиках от Малика упоминается иснад, в котором есть сомнение, восходящий к Ибрахиму ибн аль-Мунзиру. Он сказал: «Я слышал, как некий человек спрашивал Малика», и упомянул вопрос, но не привел от него его хадис
ما أظنه لقي مالكا لكن وقع في الرواة عن مالك للخطيب بإسناد فيه نظر إلى إبراهيم بن المنذر . قال : سمعت رجلا يسأل مالكا فذكر مسألة ، ولم يخرج له عنه حديثه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук),
صدوق،
Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.
И сказал аз-Зубайр бин Баккар: «Он обладал знанием хадисов, благородством и авторитетом»
وقال الزبير بن بكار : كان له علم بالحديث ، ومروءة ، وقدر
Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.
И сказал аз-Зубайр бин Абу Бакр в «Ансаб»: «Ибрахим ибн аль-Мунзир обладал знанием хадисов, благородством и авторитетом, и у него были братья, которые скончались»
وقال الزبير بن أبي بكر في " أنسابه " : إبراهيم بن المنذر كان له علم بالحديث ومروءة وقدر ، وكان له أخوة هلكوا
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
И сказал Ибн Ваддах: «Я встретил его в Медине, и он надёжный (сика)»
وقال ابن وضاح : لقيته بالمدينة وهو ثقة
Мухаммад ибн Ваддах аль-Куртуби191 — 287 г.х.
В книге «Ат-Та‘диль ва ат-Таджрих» аль-Баджи: «Сказал Ибн Ваддах: "Я встретил его в Медине, и он надёжный (сика)"»
وفي كتاب " التعديل والتجريح " للباجي : قال ابن وضاح لقيته بالمدينة ، وهو ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 71

показать все (71)

От него передавали · 60

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (60)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela