Передатчики · #1681

Ханзала аль-Джумахи

حنظلة الجمحي

ум. 152 г.х.6-е поколение

268

Хадисы передатчика · марфу‘ 194 · маукуф 33 · макту‘ 41 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, доводочный (сика хаджа)

ثقة حجة.

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Из числа надёжных авторитетов (мина-ль-асбат)

من الأثبات.

Сведения

Полное имя: Ханзала ибн Абу Суфьян ибн Абдуррахман ибн Сафван ибн Умайяحنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية.
Происхождение: аль-Кураши, аль-Джумхи, аль-Маккиالقرشي ، الجمحي ، المكي.
Родственные связи: Брат ‘Амра и ‘Абд ар-Рахмана, сыновей Абу Суфьяна. Его мать — дочь ‘Амра ибн Абу ‘Акрабаأخو عمرو ، وعبد الرحمن ابنا أبي سفيان ، وأمه بنت عمرو بن أبي عقرب.

Формы имени в иснадах · 18

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حَنْظَلَةَ105
حَنْظَلَةُ67
حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ45
حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ26
حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ4
حَنْظَلَةُ الْجُمَحِيُّ4
حَنْظَلَةَ الْجُمَحِيِّ3
حَنْظَلَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ3
حَنْظَلَةَ - هُوَ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ2
حَنْظَلَةَ - هُوَ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ -1
حَنْظَلَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيَّ1
حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْمَكِّيِّ1
حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ1
حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي1
حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ الْمَكِّيُّ1
حَنْظَلَةُ هُوَ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ1
وَحَنْظَلَةَ1
وَحَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ1

Мнения имамов · 40

все (40)похвала (35)порицание (0)смешанное (0)сведения (5)◈ только имамы (35)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 35 — похвала 31 · сведения 4

Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Когда Ваки‘ доходил до хадиса Ханзалы, он говорил: „Возгласил нам Ханзала ибн Абу Суфьян“, и он был: надёжный-надёжный (сика сика)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديث لحنظلة يقول : حدثنا حنظلة بن أبي سفيان ، وكان : ثقة ثقة .
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Ахмад: «Когда Ваки‘ доходил до его хадиса, он говорил: „Возгласил нам Ханзала ибн Абу Суфьян“, и он был надёжным-надёжным (сика сика)».
قال أحمد : كان وكيع إذا أتى على حديثه قال : حدثنا حنظلة بن أبي سفيان ، وكان ثقة ثقة
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал нам ибн Аби ‘Асым, передал нам аль-Фадль ибн Зияд, сказавший: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбала спросили о Ханзале аль-Макки, от которого передавал Ваки‘, и он ответил: „Он был надёжным, и Ваки‘ говорил: „Возгласил нам Ханзала ибн Абу Суфьян“, и он был надёжным“». И сказал Абу ‘Абдаллах: «И он был братом ‘Амра ибн Абу Суфьяна, и они были из Бани Джумах, проживавшими в Мекке».
ثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا الفضل بن زياد ، قال : سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حنظلة المكي الذي روى عنه وكيع فقال : كان ثقة ، وكان وكيع يقول : ثنا حنظلة بن أبي سفيان وكان ثقة ، وقال أبو عبد الله : وكان أخو عمرو بن أبي سفيان ، وكانوا من بني جمح ينزلون مكة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Ханзале ибн Абу Суфьяне, и он ответил: „У него была книга, и не было у меня равного ему подобно мечу“».
وقال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد ، عن حنظلة بن أبي سفيان ، فقال : كان عنده كتاب ، ولم يكن عندي مثل سيف
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И сказал ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о нем, и он ответил: „У него была книга, и не было у меня равного ему подобно мечу“».
وقال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : كان عنده كتاب ، ولم يكن عندي مثل سيف
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, передал нам ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказавший: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Ханзале ибн Абу Суфьяне, и он ответил: „У него была книга, и не было у меня равного ему подобно мечу“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن حنظلة بن أبي سفيان فقال : كان عنده كتاب ، ولم يكن عندي مثل سيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный, довод (сика хаджа)».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Шу‘айб со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ханзала ибн Абу Суфьян и его брат ‘Амр ибн Абу Суфьян — надёжные (сикатан)».
وقال عبد الله بن شعيب ، عن يحيى بن معين : حنظلة بن أبي سفيان وأخوه عمرو بن أبي سفيان ثقتان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ибн Аби Марьям со слов ибн Ма‘ина: «Надёжный, довод (сика хаджа)».
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдаллах ибн Шу‘айб со слов ибн Ма‘ина: «Ханзала и его брат — надёжные (сикатан)».
وقال عبد الله بن شعيب ، عن ابن معين : حنظلة وأخوه ثقتان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ибн аль-‘Арад, передал нам Йа‘куб ибн Шайба, передал мне ‘Абдаллах ибн Шу‘айб, сказавший: «Читал мне Яхья ибн Ма‘ин: „Ханзала ибн Абу Суфьян и его брат ‘Амр ибн Абу Суфьян из числа жителей Мекки, джумхиты, и они оба надёжные (сикатан)“».
ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب قال : قرأ علي يحيى بن معين : حنظلة بن أبي سفيان وأخوه عمرو بن أبي سفيان من أهل مكة جمحيان وهما ثقتان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Марвази, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Ханзале аль-Джумхи: каков его хадис? И он ответил: „Надёжный (сика)“».
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين عن حنظلة الجمحي ، كيف حديثه ؟ فقال : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Аллан, передал нам ибн Аби Марьям, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Ханзала ибн Абу Суфьян — надёжный, довод (сика хаджа)“».
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حنظلة بن أبي سفيان ثقة حجة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура аль-Кусаджа, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Ханзала ибн Абу Суфьян — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق ابن منصور الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : حنظلة بن أبي سفيان ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Йа‘куб ибн Шайба: «Он надёжный, и он уступает тем, кто отличается особой точностью (тубат)». И сказал также: «Сказали ‘Али ибн аль-Мадини: „Каково предание Ханзалы от Салима?“ И ответил ‘Али: „Предание Ханзалы от Салима — это целое русло, а предание Мусы ибн ‘Укбы от Салима — другое русло, а хадисы аз-Зухри от Салима — словно хадисы Нафи‘а“. И сказали ‘Али: „Это указывает на то, что у Салима много хадисов?“ Он ответил: „Да“».
وقال يعقوب بن شيبة : هو ثقة ، وهو دون المتثبتين . وقال أيضا : قيل لعلي ابن المديني : كيف رواية حنظلة عن سالم؟ فقال : روايته عن سالم واد ، ورواية موسى بن عقبة عن سالم واد آخر ، ورواية الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع ، فقيل لعلي : هذا يدل على أن سالما كثير الحديث ، قال : أجل
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ибн аль-Мадини: «Нет в нем проблем (ла баса бихи)».
وقال ابن المديني : لا بأس به
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам ибн аль-‘Арад, передал нам Йа‘куб ибн Шайба: «Я слышал ‘Али, когда ему сказали: „Каково предание Ханзалы от Салима?“ И ответил ‘Али: „Предание Ханзалы от Салима — это русло, а предание Мусы ибн ‘Укбы — другое русло, а хадисы аз-Зухри от Салима словно хадисы Нафи‘а“. И сказал некий человек ‘Али, в то время как я слышал: „Это указывает на то, что хадис Салима — это многочисленные хадисы?“ Он ответил: „Да“».
ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي وقيل له : كيف رواية حنظلة عن سالم ؟ فقال علي : رواية حنظلة عن سالم واد ، ورواية موسى بن عقبة واد آخر ، وأحاديث الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع ، فقال رجل لعلي وأنا أسمع : هذا يدل على أن حديث سالم حديث كثير ؟ قال : أجل
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Надёжный (сика)».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Йа‘куб аль-Джузджани со слов Ахмада ибн Ханбала: «Надёжный-надёжный (сика сика)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И так же сказал аль-Джузджани со слов Ахмада: «Он надёжный-надёжный (сика сика)».
وكذا قال الجوزجاني ، عن أحمد : إنه ثقة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Ибрахим ибн Йа‘куб, сказавший: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала о Ханзале ибн Абу Суфьяне, и он ответил: „Надёжный из числа надёжных (сика мина-ль-сикат)“».
أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن يعقوب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حنظلة بن أبي سفيان فقال : ثقة من الثقات
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Когда Ваки‘ доходил до хадиса Ханзалы, он говорил: „Возгласил нам Ханзала ибн Абу Суфьян“, и он был надёжным-надёжным (сика сика)“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : كان وكيع إذا أتى على حديث حنظلة يقول : حدثنا حنظلة بن أبي سفيان ، وكان ثقة ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, сказавший: «Сказал мой отец: „Ханзала ибн Абу Суфьян — надёжный (сика)“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، قال : قال أبي حنظلة بن أبي سفيان ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у о Ханзале ибн Абу Суфьяне, и он ответил: „Надёжный (сика)“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حنظلة بن أبي سفيان فقال : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Ханзала ибн Абу Суфьян аль-Макки — надёжный (сика)“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : حنظلة بن أبي سفيان المكي ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Дауд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Дауд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Добавил Абу Дауд: «И ‘Усман ибн аль-Асвад превосходит его».
وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة . زاد أبو داود : وعثمان بن الأسود يقدم عليه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Имя Абу Суфьяна — аль-Асвад, и он тот, от кого передает Мухаммад ибн Фудайль, говоря: „Возгласил нам Ханзала ибн аль-Асвад“».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : اسم أبي سفيان الأسود ، وهو الذي يروي عنه محمد بن فضيل ، ويقول : حدثنا حنظل بن الأسود
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И в основном всё, что передал Ханзала — прямолинейно, и у Ханзалы есть благие хадисы, а если от него передает надёжный, то это прямолинейно».
وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة ما روى حنظلة مستقيم ، ولحنظلة أحاديث صالحة ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал ибн ‘Ади: «И в основном всё, что передал Ханзала — прямолинейно, а если от него передает надёжный, то это прямолинейно».
وقال ابن عدي : وعامة ما روى حنظلة مستقيم ، وإذا حدث عنه ثقة فهو مستقيم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул его ибн ‘Ади в «Аль-Камиль», и привёл для него хадис, который он счёл отвергнутым, возможно, изъян в нем исходил от кого-то другого.
وذكره ابن عدي في " الكامل " ، وأورد له حديثا استنكره ، لعل العلة فيه من غيره .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Дауд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Дауд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Дауд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Добавил Абу Дауд: «И ‘Усман ибн аль-Асвад превосходит его».
وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة . زاد أبو داود : وعثمان بن الأسود يقدم عليه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказали Абу Зур‘а, Абу Дауд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Добавил Абу Дауд: «И ‘Усман ибн аль-Асвад превосходит его».
وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة . زاد أبو داود : وعثمان بن الأسود يقدم عليه
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал ибн Са‘д: «Он был надёжным, и у него есть хадисы».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахьih)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Из числа прочно утвердившихся авторитетов (аль-асбат)
من الأثبات
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, довод (сика хаджа)
ثقة حجة،
Амр ибн Динар аль-Асрам56 — 129 г.х.
И сказал ‘Али от ибн ‘Уйайны, от ‘Амра ибн Динара в хадисе: «Спросите Ханзалу об этом», а Ханзала, ‘Абд ар-Рахман, Мухаммад и ‘Амр — сыновья Абу Суфьяна, четверо».
وقال علي عن ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار في حديث : سلوا حنظلة عن هذا ، وحنظلة وعبد الرحمن ومحمد وعمرو بنو أبي سفيان أربعة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 11

От него передавали · 42

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (42)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela