Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяри
موسى بن عبيدة بن نشيط الحميري
Слабый (да‘иф), особенно в передачах от ‘Абдуллаха ибн Динара, был усердным вмолебнах (‘абид)
ضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابداСведения
- Полное имя
- Муса ибн Убайда ибн Нашита ибн Амр ибн аль-Харисموسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث
- Кунья
- Абу ‘Убайдалахأبو عبد العزيز
- Происхождение
- ар-Рабази, аль-Мадани, а также говорят: аль-Химьяриالربذي ، المدني ، ويقال : الحميري
- Родственные связи
- Брат: ‘Абдаллаха и Мухаммада; племянник: Баккар бин ‘Абдаллах; вольноотпущенник ‘Умара бин аль-Хаттабаأخو : عبد الله ، ومحمد ، وابن أخيه بكار بن عبد الله ، مولى عمر بن الخطاب
Формы имени в иснадах · 16
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ225
- مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ126
- مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ14
- مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ11
- مُوسَى7
- أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ1
- أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ : مُوسَى بْنَ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيَّ1
- أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّبَذِيِّ1
- أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الزُّبَيْدِيِّ1
- أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ1
- مُوسَى بْنُ1
- مُوسَى بْنُ عُبَيْدَة1
- مُوسَى بْنِ عَبْدَةَ1
- مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّبَذِيِّ1
- مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الزَّيْدِيِّ1
- مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Яхья аль-Kаттан не передавал хадисы от него».
قال الساجي : كان يحيى القطان لا يحدث عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Его хадисы не принимаются как довод (ля юхтадж би-хадисихи)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали Му‘авия ибн Салих аль-Аш‘ари, ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, Абу Бкр ибн Аби Хайсама, Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям и Абу аль-Валид ибн Аби аль-Джаруд аль-Макки со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Муса ибн ‘Убайда слабый (да‘иф)». И добавил Ибн Аби Хайсама со слов Яхья, сказав: «Его хадисы ослабели лишь потому, что он передавал от ‘Абдуллаха ибн Динара отвергаемые (манакир) хадисы». А Ибн Аби Марьям и Ибн Аби аль-Джаруд добавили со слов Яхья: «Однако из его хадисов записывают смягчающие сердца предания (ар-рикак)».
وقال معاوية بن صالح الأشعري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وأبو الوليد بن أبي الجارود المكي ، عن يحيى بن معين : موسى بن عبيدة ضعيف . زاد ابن أبي خيثمة ، عن يحيى قال ، وإنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير . وزاد ابن أبي مريم ، وابن أبي الجارود عن يحيى إلا أنه يكتب من حديثه الرقاق
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Я‘ля аль-Мувасили: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина, а я присутствовал, о Мусе ибн ‘Убайде ар-Рабази, и он ответил: «Ничто из себя не представляет (ляйса би-шайъ)»».
وقال أبو يعلى الموصلي سئل يحيى بن معين، وأنا حاضر عن موسى بن عبيدة الربذي، فقال: ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас со слов Ибн Ма‘ина: «Его хадисы не используются как довод». И сказал: «Я спросил его: «Кто тебе любимее: он или Ибн Исхак?» Он ответил: «Ибн Исхак»».
وقال عباس عن ابن معين : لا يحتج بحديثه ، قال : فقلت له : أيما أحب إليك ، هو أو ابن إسحاق ؟ قال : ابن إسحاق .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали Му‘авия ибн Салих и другие со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый, однако из его хадисов записывают смягчающие сердца предания (ар-рикак)».
وقال معاوية بن صالح وآخرون : عن ابن معين : ضعيف ، إلا أنه يكتب من أحاديثه الرقاق .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Его хадисы ослабели только потому, что он передавал от ‘Абдуллаха ибн Динара отвергаемые предания (манакир)».
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : إنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله بن دينار مناكير .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Я‘ля со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто из себя не представляет».
وقال أبو يعلى عن ابن معين : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу Яхья: «Передал от ‘Абдуллаха ибн Динара хадисы, в которых за ним никто не последовал, и он передавал от своего отца от Ибн ‘Умара отвергаемые предания (манакир). И дошло до меня от Ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн Исхак мне любимее Мусы ибн ‘Убайды»».
قال أبو يحيى : حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها ، وقد روى عن أبيه عن ابن عمر مناكير ، وبلغني عن ابن معين أنه قال : محمد بن إسحاق أحب إلي من موسى بن عبيدة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Я слышал, как Абу Я‘ля говорил: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина, а я присутствовал, о Мусе ибн ‘Убайде ар-Рабази, и он ответил: «Ничто из себя не представляет»».
سمعت أبا يعلى يقول : سئل يحيى بن معين وأنا حاضر عن موسى بن عبيدة الربذي فقال : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал Му‘авия со слов Яхьи, сказавшего: «Муса ибн ‘Убайда — маданец, слабый (да‘иф)».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : موسى بن عبيدة مدني ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал ‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Хадисы Мусы ибн ‘Убайды не используются как довод».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : موسى بن عبيدة لا يحتج بحديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Аллян, нам передал Ибн Аби Марьям: «Я спросил Яхью о Мусе ибн ‘Убайде ар-Рабази, и он ответил: «Слабый (да‘иф), однако из его хадисов записывают смягчающие сердца предания (ар-рикак)»».
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : سألت يحيى عن موسى بن عبيدة الربذي فقال : ضعيف ، إلا أنه يكتب من حديثه الرقاق .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Мухаммад ибн ‘Али, нам передал ‘Усман: «Я спросил Яхью: «А Муса ибн ‘Убайда?» Он ответил: «Слабый»».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قلت ليحيى : فموسى بن عبيدة ؟ قال : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхья ибн Ма‘ина, что он сказал: «Хадисы Мусы ибн ‘Убайды не используются как довод»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن ، يحيى بن معين أنه قال : موسى بن عبيدة لا يحتج بحديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Абу Бакр ибн Аби Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «[Хадис] Мусы ибн ‘Убайды слабый, и хадисы Мусы ибн ‘Убайды ослабели лишь потому, что он передавал от ‘Абдуллаха ибн Динара отвергаемые хадисы (манакир)»».
نا عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : [ حديث ] موسى بن عبيدة ضعيف ، وإنما ضعف حديث موسى بن عبيدة لأنه ، روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Муса ибн ‘Убайда ар-Рабази — слабый, передает отвергаемые предания (манакир)».
وقال علي بن المديني : موسى بن عبيدة الربذي ضعيف، يحدث بأحاديث مناكير
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Муса ибн ‘Убайда слабый в хадисах, передавал отвергаемые хадисы».
وقال علي ابن المديني : موسى بن عبيدة ضعيف الحديث حدث بأحاديث مناكير .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
В книге аль-‘Укайли: со слов Ибн аль-Мадини: «Слабый, передает отвергаемые хадисы».
وفي كتاب العقيلي : عن ابن المديني : ضعيف ، يحدث بأحاديث مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Сказал Ахмад: «Манкар аль-хадис»».
وقال البخاري : قال أحمد : منكر الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я спросил: «О Абу ‘Абдуллах, знаешь ли ты хадис от ‘Усмана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Дозволенное очевидно и запретное очевидно»?» Он ответил: «Нет. Кто его передал?» Я ответил: «Муса ибн ‘Убайда». Тогда он сжал руку и сказал: «Муса приемлем», и обрушился на него, сказав: «Его хадис у меня ничего не стоит. Его хадис от ‘Абдуллаха ибн Динара — будто это и не тот самый ‘Абдуллах ибн Динар, а также от Абу Хазима»».
وقال أبو بكر الأثرم قلت : لأبي عبد الله تعرف عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين ؟ فقال لا من رواه ؟ فقلت : موسى بن عبيدة، فقبض يده ثم قال: موسى يحتمل، وحمل عليه ، وقال : ليس حديثه عندي بشيء ، حديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن دينار ذاك ، وعن أبي حازم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад ибн Аби Яхья: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муса ибн ‘Убайда не является лжецом, однако он передавал от ‘Абдуллаха ибн Динара отвергаемые хадисы (манакир)». И сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не записывают хадис Мусы ибн ‘Убайды, и я ничего не приводил от него, и хадис его — мункар»».
وقال أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : موسى بن عبيدة ليس بالكذوب، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير . قال وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يكتب حديث موسى بن عبيدة، ولم أخرج عنه شيئا، وحديثه منكر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад неоднократно говорил: «Муса ибн ‘Убайда — ничто (ляйса би-шайъ)»».
قال أبو داود : وسمعت أحمد غير مرة يقول: موسى بن عبيدة ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Исма‘ил ас-Са‘иг со слов Ахмада: «Не дозволено передавать от него».
وقال محمد بن إسحاق الصائغ عن أحمد : لا تحل الرواية عنه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Сказал Ахмад: «Манкар аль-хадис»».
وقال البخاري : قال أحمد : منكر الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Его хадис у меня ничего не стоит», — и обрушился на него, сказав: «Его хадис от ‘Абдуллаха ибн Динара — будто это и не тот самый ‘Абдуллах ибн Динар, а также от Абу Хазима».
وقال الأثرم عن أحمد : ليس حديثه عندي بشيء ، وحمل عليه ، قال : وحديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن دينار ذاك ، وعن أبي حازم .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Ничто (ляйса би-шайъ)».
وقال أبو داود عن أحمد : ليس بشيء .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад [ибн Аби Яхья] со слов Ибн Ма‘ина: «Муса ибн ‘Убайда не лжец, однако он передавал от ‘Абдуллаха ибн Динара отвергаемые предания (манакир)». И сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не записывают его хадис, и хадис его — мункар»».
وقال أحمد [ بن أبي يحيى ] عن ابن معين : موسى بن عبيدة ليس بالكذوب ، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير . قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب حديثه وحديثه منكر .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари, сказавший: «Муса ибн ‘Убайда ибн НашиT, Абу ‘Абдул-‘Азиз ар-Рабази. Сказал Яхья: «В те дни мы сторонились хадисов его». И сказал Ахмад: «Манкар аль-хадис»».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : موسى بن عبيدة بن نشيط ، أبو عبد العزيز الربذي . قال يحيى : كنا نتقي حديثه تلك الأيام ، وقال أحمد : منكر الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал Ибн Аби ‘Асым, нам передал Ахмад ибн Аби Яхья: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Муса ибн ‘Убайда не является лжецом, однако он передавал от ‘Абдуллаха ибн Динара отвергаемые хадисы». И я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не записывают хадис Мусы ибн ‘Убайды, и я ничего не приводил от него, и хадис его — мункар»».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت يحيى بن معين يقول : موسى بن عبيدة ليس بالكذوب ، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير . وسمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يكتب حديث موسى بن عبيدة ، ولم أخرج عنه شيئا ، حديثه منكر .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Наджия: «Я сказал аль-Бухари: «Хадис о могиле?» Он ответил: «Нам передал Маккук от Мусы ибн ‘Убайды от аль-Маккури от Абу Хурайры длинный хадис о могиле». Сказал: «Однако я не приводил ничего от Мусы ибн ‘Убайды и не передавал от него, и если бы я записал от Маккука от людей, то я предпочел бы записать от других, помимо Мусы ибн ‘Убайды, ‘Убайдуллаха ибн Аби аль-Мулиха и других»».
وقال عبد الله بن محمد بن ناجية : قلت للبخاري : حديث القبر ؟ فقال : حدثنا مكي عن موسى بن عبيدة عن المقبري عن أبي هريرة بحديث القبر بطوله . قال : ولكن لم أخرج عن موسى بن عبيدة ولا أحدث عنه ، ولو كتبت عن مكي عن قوم وددت أني كتبت عن غيرهم عن موسى بن عبيدة وعبيد الله بن أبي المليح وغيرهما
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Не силен в хадисах (ляйса би-кави аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : ليس بقوي الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Не силен в хадисах».
وقال أبو زرعة : ليس بقوي الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у о Мусе ибн ‘Убайде, и он ответил: «Не силен в хадисах»».
نا عبد الرحمن (954 ك) قال : سئل أبو زرعة عن موسى بن عبيدة فقال : ليس بقوي الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Манкар аль-хадис».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Мусе ибн ‘Убайде, и он ответил: «Манкар аль-хадис»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن موسى بن عبيدة فقال : منكر الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Ослаблен (юда‘аф)».
وقال الترمذي : يضعف
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Ослаблен».
وقال الترمذي : يضعف .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Этот хадис является редким (гарриб), мы не знаем его в качестве восходящего к Пророку (марфу‘), кроме как из хадиса Мусы ибн ‘Убайды, а Муса ибн ‘Убайда и Язид ибн ‘Абан ар-Ракаши ослаблены в хадисах.
هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث موسى بن عبيدة ، وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي يضعفان في الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Не является надежным (ляйса би-сика)».
وقال النسائي ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал однажды: «Не является надежным».
وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Муса ибн ‘Убайда Абу ‘Абдул-‘Азиз ар-Рабази слабый».
وقال النسائي : موسى بن عبيدة أبو عبد العزيز الربذي ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Слабый».
وقال ابن حبان : ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
В книге «Ма‘рифат ас-сахаба» авторства Ибн Хиббана: «Слабый».
وفي «معرفة الصحابة» لابن حبان : ضعيف
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
В книге Ибн аль-Джаруда со слов Мухаммада ибн Яхья: «Его хадисы не используются как довод».
وفي كتاب ابن الجارود عن محمد بن يحيى : لا يحتج بحديثه
аль-Баззар? — 294 г.х.
Я сказал: «И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Муса ибн ‘Убайда — человек, приносящий пользу, но не обладающий сильной памятью (ляйса би-ль-хафиз), и я полагаю, что от заучивания хадисов его отвлекло усердие в поклонении»».
قلت : وقال أبو بكر البزار : موسى بن عبيدة رجل مفيد وليس بالحافظ ، وأحسب أنما قصر به عن حفظ الحديث شغله بالعبادة .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Манкар аль-хадис».
وقال الساجي : منكر الحديث
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «В нем есть слабость».
وقال ابن قانع : فيه ضعف .
Ибн Кани366 — 354 г.х.
И сказал Ибн Кани‘: «В нем есть слабость».
وقال ابن قانع : فيه ضعف .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не силен по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не силен по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Муса слабый.
موسى ضعيف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 106
- Абдуллах ибн Динар аль-Удами · 12743 общих хадисов
- Абдуллах ибн Убайда ибн НашиT аль-Химьяри · 13032 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ка‘б ибн Сулейм аль-Курази · 12031 общих хадисов
- Айюб ибн Халид ибн Сафван ан-Надджари · 10020 общих хадисов
- Мухаммад ибн Сабит ад-Дари20 общих хадисов
- Ияс ибн Саляма ибн аль-Аква‘ аль-Аслями · 11918 общих хадисов
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умара · 12015 общих хадисов
- Мухаммад ибн Амр ибн Ата аль-Амири · 12014 общих хадисов
- ‘Умар ибн аль-Хакам ибн Саубан аль-Хиджази · 11711 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тейми · 1219 общих хадисов
- Худ ибн ‘Ата аль-Ямами · 1409 общих хадисов
- Якуб ибн Зайд ибн Тальха ибн Абдуллах ибн Абу Мулайка ат-Тейми9 общих хадисов
- Абан ибн Салих ибн Умайр · 1108 общих хадисов
- Умран ибн Абу Анас аль-‘Амири · 1178 общих хадисов
- Садака ибн Ясар аль-Джазари · 1328 общих хадисов
- Убайд ибн Сальман аль-Агарр7 общих хадисов
- Дауд ибн Мудрик7 общих хадисов
- Зайд ибн Аслям · 1366 общих хадисов
- Саляма ибн Динар аль-Арадж · 1446 общих хадисов
- Мавля Ибн Сиба‘6 общих хадисов
- Кайс ибн Абдуррахман ибн Абу Сасаа6 общих хадисов
- Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хунейн · 1005 общих хадисов
- Язид ибн Абан ар-Ракаши · 1205 общих хадисов
- Язид ибн Абдуллах ибн Кусайт аль-Лейси · 1225 общих хадисов
- Тальха ибн Убайдullah ибн Курейз аль-Хуза‘и · 1305 общих хадисов
- Сабит вольноотпущенник Умм Салямы5 общих хадисов
- Мунзир ибн Джахм5 общих хадисов
- Юсуф ибн Тахман, вольноотпущенник рода Му‘авии5 общих хадисов
- Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван · 1024 общих хадисов
- Алькама ибн Марсад аль-Хадрами · 1204 общих хадисов
От него передавали · 56
- Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Укли · 20477 общих хадисов
- Ваки‘ ибн аль-Джаррах · 19865 общих хадисов
- Убайдуллах ибн Муса · 21463 общих хадисов
- Абу ‘Асым ан-Набиль · 21422 общих хадисов
- Суфьян ас-Саури · 16221 общих хадисов
- Абдуллах ибн Нумайр · 19920 общих хадисов
- Макки ибн Ибрахим · 21520 общих хадисов
- Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди · 18916 общих хадисов
- Мухаммад ибн аз-Зибрикан аль-Ахвази · 20016 общих хадисов
- Бахлюль ибн Муракк аш-Шами · 19012 общих хадисов
- Рух ибн ‘Убада аль-Кайси · 20712 общих хадисов
- Хаммад ибн Усама аль-Кураши · 20111 общих хадисов
- Баккар ибн Абдуллах ибн Убайда ар-Рабази · 20010 общих хадисов
- Абу Бакр ибн ‘Аяш · 1946 общих хадисов
- Абу Муавия ад-Дарир · 1956 общих хадисов
- Сулейман ибн Биляль аль-Курайши · 1775 общих хадисов
- Хумейд ибн Абдуррахман ар-Ру‘аси · 1925 общих хадисов
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж · 1603 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Мубарак · 1823 общих хадисов
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заида · 1843 общих хадисов
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазари · 1933 общих хадисов
- Хафс ибн Гияс ан-Наха‘и · 1963 общих хадисов
- Яхья ибн Вадых аль-Ансари · 2003 общих хадисов
- Са‘ид ибн Салим аль-Каддах · 2003 общих хадисов
- Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асади · 2073 общих хадисов
- Хариджа ад-Дуба‘и · 1682 общих хадисов
- Тальха ибн Зейд ар-Ракки · 1802 общих хадисов
- Аль-Му‘афи ибн ‘Умран · 1852 общих хадисов
- Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляль · 1872 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби · 1952 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба146 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир61 хадис
- Муснад аль-Баззара32 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили25 хадисов
- Муснад ‘Абд бин Хумайд24 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра18 хадисов
- Сунан Ибн Маджа15 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат14 хадисов
- Джами ат-Тирмизи11 хадисов
- Мусаннаф Абд ар-Раззака8 хадисов
- Сунан ад-Даракутни7 хадисов
- Шарх ма‘ани аль-асар7 хадисов
- Муснад ад-Дарими6 хадисов
- Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
- Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
- Сунан Са‘ид бин Мансур2 хадиса
- Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
- Муснад аль-Хумайди1 хадис
- Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela