Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяри

Полное имя

Муса ибн Убайда ибн Нашита ибн Амр ибн аль-Харисموسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث

Кунья

Абу ‘Убайдалахأبو عبد العزيز

Происхождение

ар-Рабази, аль-Мадани, а также говорят: аль-Химьяриالربذي ، المدني ، ويقال : الحميري

Родственные связи

Брат: ‘Абдаллаха и Мухаммада; племянник: Баккар бин ‘Абдаллах; вольноотпущенник ‘Умара бин аль-Хаттабаأخو : عبد الله ، ومحمد ، وابن أخيه بكار بن عبد الله ، مولى عمر بن الخطاب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ225
• مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ126
• مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ14
• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ11
• مُوسَى7
• أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ1
• أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ : مُوسَى بْنَ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيَّ1
• أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّبَذِيِّ1
• أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الزُّبَيْدِيِّ1
• أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ1
• مُوسَى بْنُ1
• مُوسَى بْنُ عُبَيْدَة1
• مُوسَى بْنِ عَبْدَةَ1
• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّبَذِيِّ1
• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الزَّيْدِيِّ1
• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал ас-Саджи: «Манкар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы), был праведным человеком. И аль-Каттан не передавал от него, но передавал от него Ваки‘ и сказал: «Он был надёжным (сика)». И он передавал от ‘Абдуллаха ибн Динара хадисы, в которых за ним никто не последовал». Сказал: «И спросили Яхью ибн Ма‘ина: «Разве Муса передает хадисы от аз-Зухри?» Он ответил: «Это передача муналя (через выдачу книг)». Спросили: «Разве он передает от Абу Хазима от Абу Хурайры, не слышав от Абу Хазима?» Он ответил: «Это из книги, которая попала к нему»».

  وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان رجلا صالحا ، وكان القطان لا يحدث عنه ، وقد حدث عنه وكيع ، وقال : كان ثقة ، وقد حدث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها . قال : وقيل ليحيى بن معين : إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث ؟ قال : إنها مناولة ، قيل : إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة ولم يسمع من أبي حازم ؟ قال : هي من كتاب صار إليه .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Наджия: «Я сказал Мухаммаду ибн Исма‘илю аль-Бухари: «Расскажи нам хадис о могиле со слов Са‘ида аль-Маккури от аль-Бара‘а ибн ‘Азиба». Он ответил: «Нам передал Маккук ибн Ибрахим от Мусы ибн ‘Убайды от Са‘ида аль-Маккури от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, историю о могиле целиком. Однако я не приводил ничего от Мусы ибн ‘Убайды и не передаю от него. Я записывал от Маккука от людей, от которых я предпочел бы записывать от других надежных передатчиков, чем от Мусы ибн ‘Убайды, ‘Убайдуллаха ибн Аби аль-Мулиха и других»».

  وقال عبد الله بن محمد بن ناجية، قلت لمحمد بن إسماعيل البخاري : حدثنا بحديث القبر ، عن سعيد المقبري، عن البراء بن عازب فقال : حدثنا مكي بن إبراهيم، عن موسى بن عبيدة عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة القبر بطوله ، ولكن لم أخرج عن موسى بن عبيدة ، ولا أحدث عنه، ولقد كتبت عن مكي، عن قوم وددت أني كتبت عن غيرهم من الثقات، عن موسى بن عبيدة ، وعبيد الله بن أبي المليح، وغيرهم

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавал много хадисов, но не является безупречным доводом (ляйса би-худжат)».

  وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث وليس بحجة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавал много хадисов, но не является доводом (ляйса би-худжат)».

  وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث وليس بحجة .

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Правдивый (садук), очень слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис джиддан). Некоторые люди не записывают его хадисы из-за его слабости, слабосилия и сильной запутанности в передачах, и он был из числа людей правдивости».

  وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث جدا، ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه، وضعفه وكثرة اختلاطه، وكان من أهل الصدق

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Правдивый, очень слабый в хадисах, и некоторые люди не записывают его хадисы из-за его слабосилия, слабости и частой запутанности, и он принадлежал к числу людей правдивости».

  وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث جدا ، ومن الناس من لا يكتب حديثه لوهائه وضعفه وكثرة اختلاطه ، وكان من أهل الصدق .

• Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.

  И упомянул его аль-Барки в «Разделе тех, в чьих хадисах преобладала слабость, и кого оставила часть ученых».

  وذكره البرقي في "باب من كان الضعف غالبا في حديثه ، وقد تركه بعض أهل العلم" .

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Муса ибн ‘Убайда — человек, предающийся поклонению, прекрасный в поклонении, не обладающий сильной памятью, и я считаю, что от точного заучивания хадисов его удержало изобилие поклонения».

  قال أبو بكر البزار : موسى بن عبيدة ، رجل متعبد حسن العبادة ، ليس بالحافظ ، وأحسب إنما قصر به عن حفظ الحديث فضل العبادة .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый, особенно в отношении ‘Абдуллаха ибн Динара, и был усердным в поклонении (‘абид).

  ضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابدا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба146 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир61 хадис
• Муснад аль-Баззара32 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили25 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд24 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра18 хадисов
• Сунан Ибн Маджа15 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат14 хадисов
• Джами ат-Тирмизи11 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака8 хадисов
• Сунан ад-Даракутни7 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар7 хадисов
• Муснад ад-Дарими6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Муснад аль-Хумайди1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela