«Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз наказывал владельца бани и тех, кто входил в неё без изара (набедренной повязки)».
Хадисы передатчика
- Хадис 1188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَضْرِبُ صَاحِبَ الْحَمَّامِ وَمَنْ دَخَلَهُ بِغَيْرِ إِزَارٍ
- Хадис 1189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَجْلِدُ فِي الْمِنْدِيلِ فِي الْحَمَّامِ ، وَيُعَاقِبُ صَاحِبَ الْحَمَّامِ
«Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз подвергал телесному наказанию за использование платка в бане и наказывал владельца бани».
- Хадис 1905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثٌ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
«Для путника — три [дня], а для проживающего на месте — день и ночь».
- Хадис 2057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто любил совершать омовение самостоятельноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيِّ قَالَ :خَصْلَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكِلُهُمَا إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ : كَانَ يُنَاوِلُ الْمِسْكِينَ بِيَدِهِ ، وَيَضَعُ طَهُورَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَيُخَمِّرُهُ
Передал нам Ваки‘ от Мусы ибн ‘Убайды, от аль-‘Аббаса ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Мадани, который сказал: «Было две вещи, которые Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не перепоручал никому из своих домашних: он сам подавал милостыню бедняку своей рукой, и сам ставил воду для омовен
- Хадис 2584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ : أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :أَدْنَى السُّجُودِ إِذَا وَضَعْتَ رَأْسَكَ فِي الْأَرْضِ أَنْ تَقُولَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا
«Я слышал, как он говорил: "Минимум земного поклона, когда ты опускаешь голову на землю, — это сказать: "Преславен Господь мой Всевышний" трижды"».
- Хадис 4040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО подметании мечетейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَتَّبَّعُ غُبَارَ الْمَسْجِدِ بِجَرِيدَةٍ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сметал пыль в мечети пальмовой ветвью».
- Хадис 4099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным совершение полуденной молитвы (аль-хаджир)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :صَلُّوا صَلَاةَ الْآصَالِ حِينَ يَفِيءُ الْفَيْءُ عِنْدَ النِّدَاءِ بِالظُّهْرِ ، مَنْ صَلَّاهَا فَكَأَنَّمَا تَهَجَّدَ بِاللَّيْلِ
«Совершайте молитву в послеполуденное время, когда тень начинает удлиняться, во время призыва к зухру. Тот, кто совершит её, подобен тому, кто совершил ночное бдение (тахаджуд)».
- Хадис 4738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМолитва в нише (арке)حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ :رَأَيْتُ مَسْجِدَ أَبِي ذَرٍّ فَلَمْ أَرَ فِيهِ طَاقًا
«Я видел мечеть Абу Зарра и не увидел в ней ниши (така)».
- Хадис 5594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о чистых одеждах и украшении имиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَاذَّةً هَيْئَتُهُمْ ، فَقَالَ : مَا ضَرَّ رَجُلًا لَوِ اتَّخَذَ لِهَذَا الْيَوْمِ ثَوْبَيْنِ ؟
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на людей в пятницу, когда их вид был неопрятным, и сказал: «Что мешает человеку приобрести для этого дня две одежды?»
- Хадис 5595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о чистых одеждах и украшении имиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ ، وَزَادَ فِيهِ :ثَوْبَيْنِ يَرُوحُ فِيهِمَا
«...две одежды, в которых он отправляется [на молитву]».
- Хадис 5601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о спешке на молитву в пятничный день: кто поступал так, а кто нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :السَّعْيُ : الْعَمَلُ
«Стремление (ас-са‘й) — это деяние».
- Хадис 5781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается во время праздничной молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدِ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾وَ ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴾
«Славь имя Господа твоего Всевышнего» (87) и «Дошло ли до тебя повествование о Покрывающем?» (88).
- Хадис 5972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو [١]قَالَ :صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ مَا بَيْنَ أَنْ يَنْكَفِتَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ ، إِلَى أَنْ يُثَوَّبَ إِلَى الْعِشَاءِ
«Молитва аввабинов совершается в промежутке между тем, как люди заканчивают магриб, и тем, как призывают к иша».
- Хадис 5983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве между магрибом и ишаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْمَغْرِبِ كَانَ كَالْمُعْقِبِ غَزْوَةً بَعْدَ غَزْوَةٍ
«Тот, кто совершит четыре рака‘ата после магриба, подобен тому, кто совершает военный поход за походом».
- Хадис 6059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что лучше: жить близко к мечети или далекоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كَانَتْ مَنَازِلُنَا قَاصِيَةً ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَتَقَرَّبَ مِنْ مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : لَا تَفْعَلُوهَا ، ائْتُوهَا كَمَا كُنْتُمْ ؛ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا كَ
Передал нам Ваки‘ от Мусы ибн Убайды, от его брата, от Джабира, который сказал: «Наши дома были далеко, и мы хотели переселиться поближе к мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мы упомянули об этом ему, и он сказал: “Не делайте этого, приходите так, как приходили. Нет та
- Хадис 7405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ ؛ عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَعَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
Передал нам Убайдулла ибн Муса от Мусы ибн ‘Убайды, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил две молитвы: молитву после утренней, пока не взойдет солнце, и молитву после асра, пока не зайдет солнце.
- Хадис 7596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молитве в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Молитва в моей мечети лучше, чем тысяча молитв в других мечетях, кроме Запретной мечети”».
- Хадис 7610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молитве в мечети Кубаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ جَاءَ مَسْجِدَ قُبَاءٍ ، فَرَكَعَ فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، كَانَ ذَلِكَ عَدْلَ عُمْرَةٍ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр от Мусы ибн ‘Убайды, который сказал: «Сообщил мне Юсуф ибн Тахман от Абу Умамы ибн Сахля, от его отца Сахля ибн Хунайфа, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто совершил омовение, сделав его должным образом, затем пришел в меч
- Хадис 7873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал эту молитвуوَكِيعٌ [١]، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، [عَنْ أُسَامَةَ] [٢]بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الرَّبَابِ: أَنَّ أَبَا ذَرٍّ صَلَّى الضُّحَى فَأَطَالَ
Ваки’ от Мусы ибн Убайды, от Усамы ибн Абдуррахмана, от Абу ар-Рабаба: «Абу Зарр совершил молитву духа и удлинил её».
- Хадис 7980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, который встает на молитву: куда он кладет свои сандалииوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :وَضْعُ الرَّجُلِ نَعْلَهُ مِنْ قَدَمِهِ فِي الصَّلَاةِ بِدْعَةٌ
Ваки‘ передал: «Сообщил нам Муса ибн ‘Убайда, который сказал: “Я слышал, как Нафи‘ ибн Джубайр говорил: “Снимать сандалии с ног во время молитвы — это нововведение””».