Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяри

Полное имя

Муса ибн Убайда ибн Нашита ибн Амр ибн аль-Харисموسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث

Кунья

Абу ‘Убайдалахأبو عبد العزيز

Происхождение

ар-Рабази, аль-Мадани, а также говорят: аль-Химьяриالربذي ، المدني ، ويقال : الحميري

Родственные связи

Брат: ‘Абдаллаха и Мухаммада; племянник: Баккар бин ‘Абдаллах; вольноотпущенник ‘Умара бин аль-Хаттабаأخو : عبد الله ، ومحمد ، وابن أخيه بكار بن عبد الله ، مولى عمر بن الخطاب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ225
• مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ126
• مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ14
• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ11
• مُوسَى7
• أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ1
• أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ : مُوسَى بْنَ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيَّ1
• أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّبَذِيِّ1
• أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الزُّبَيْدِيِّ1
• أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ1
• مُوسَى بْنُ1
• مُوسَى بْنُ عُبَيْدَة1
• مُوسَى بْنِ عَبْدَةَ1
• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّبَذِيِّ1
• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الزَّيْدِيِّ1
• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ1

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И сказал Ваки‘ ибн аль-Джаррах: «Нам передал Муса ибн ‘Убайда, и он был надёжным (сика)».

  وقال وكيع بن الجرح : ثنا موسى بن عبيدة ، وكان ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И спросили Яхью: «Разве Муса передает хадисы от аз-Зухри?» Он ответил: «Это муналя». Спросили: «Разве он передает от Абу Хазима от Абу Хурайры благой хадис?» Он ответил: «Он ничего не слышал от Абу Хазима, это из книги, которая досталась ему». И умер Муса в сто пятьдесят третьем году.

  وقيل ليحيى : إن موسى يحدث عن الزهري أحاديث قال : إنها مناولة ، قيل : إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة بحديث صالح قال : لم يسمع من أبي حازم شيئا ، هي من كتاب صار إليه ، ومات موسى سنة ثلاث وخمسين ومائة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Талиб: «Сказал Ахмад ибн Ханбал, когда мимо прошли хадисы Мусы ибн ‘Убайды от Мухаммада ибн Ка‘ба от Ибн ‘Аббаса: «Это — товар Мусы ибн ‘Убайды», — при этом он сжал рот, скривил его, махнул рукой и сказал: «Он не запоминал хадисы»».

  وقال أبو طالب، قال أحمد بن حنبل : لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس قال : هذا متاع موسى بن عبيدة، وضم فمه، وعوجه ، ونفض يده . وقال : كان لا يحفظ الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал, когда его спросили у дверей Абу ан-Надра Хашима ибн аль-Касима, сказали ему: «О Абу ‘Абдуллах, что ты скажешь о Мусе ибн ‘Убайде ар-Рабази и Мухаммаде ибн Исхаке?» Он ответил: «Что касается Мухаммада ибн Исхака, то он человек, от которого записывают эти хадисы», — имея в виду военные походы (аль-магази) и тому подобное. «А что касается Мусы ибн ‘Убайды, то в нем не было ничего дурного, однако он передавал отвергаемые (мункар) хадисы от ‘Абдуллаха ибн Динара от Ибн ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о продаже в долг в долг (аль-кали би-ль-кали) и тому подобное. А когда дело доходит до дозволенного и запретного, мы хотим людей вот так», — и ‘Аббас соединил четыре пальца каждой руки, кроме большого».

  وقال عباس بن محمد الدوري ، سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل على باب أبي النضر هاشم بن القاسم فقيل له : يا أبا عبد الله ما تقول في موسى بن عبيدة الربذي ، ومحمد بن إسحاق؟ فقال: أما محمد بن إسحاق فهو رجل تكتب عنه هذه الأحاديث، كأنه - يعني المغازي، ونحوها ، وأما موسى بن عبيدة، فلم يكن به بأس، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكالي بالكالي، وأشباه هذا، وأما إذا جاء الحلال أردنا قوما هكذا، فضم عباس على أصابع يديه الأربع من كل يد ولم يضم الإبهام

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Талиб: «Сказал Ахмад, когда мимо прошли хадисы Мусы ибн ‘Убайды от Мухаммада ибн Ка‘ба от Ибн ‘Аббаса: «Это — товар Мусы», — сжав рот, скривив его и тряхнув руками, и сказал: «Он не запоминал хадисы»».

  وقال أبو طالب : قال أحمد لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس : هذا متاع موسى ، وضم فمه وعوجه ونفض يديه ، وقال : كان لا يحفظ الحديث .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ад-Дури: «Я спросил Ахмада: «Что ты скажешь об Ибн Исхаке и Мусе ибн ‘Убайде?» Он ответил: «Что касается Ибн Исхака, то он человек, от которого записывают эти хадисы», — имея в виду военные походы. «А что касается Мусы, то в нем не было ничего дурного, однако он передавал отвергаемые хадисы. А когда дело доходит до дозволенного и запретного, мы хотим людей вот так», — и ‘Аббас соединил свои руки».

  وقال الدوري : قلت لأحمد : ما تقول في ابن إسحاق وموسى بن عبيدة ؟ قال : أما ابن إسحاق فهو رجل يكتب عنه هذه الأحاديث ، كأنه يعني المغازي ، وأما موسى فلم يكن به بأس ، ولكنه حدث بأحاديث منكرة ، وأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا قوما هكذا ، وضم عباس على يديه .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В книге Ибн Шахина со слов Ахмада ибн Ханбала: «Нет проблем в нем (ля ба‘са бихи)».

  وفي كتاب ابن شاهين ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам передал Ибн Аби ‘Асым, нам передал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд: «Сказал Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбал, когда мимо прошли хадисы Мусы ибн ‘Убайды от Мухаммада ибн Ка‘ба от Ибн ‘Аббаса: «Это — товар Мусы ибн ‘Убайды», — при этом он сжал рот, скривил его, махнул рукой и сказал: «Он не запоминал хадисы»».

  ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : لما مر حديث موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس - قال : هذا متاع موسى بن عبيدة ، وضم فمه وعوجه ونفض يده ، وقال : كان لا يحفظ الحديث .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Надежный (сика)», а в другом месте: «Его хадисы приемлемы (джаиз аль-хадис)».

  وقال العجلي : ثقة ، وفي موضع آخر : جائز الحديث

• Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.

  И упомянул его аль-Барки в разделе: «Те, чьи хадисы в основном были слабыми, и некоторая часть знатоков хадисов оставила передачу от них».

  وذكره البرقي في : باب من كان الضعف غالبا عليه في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба146 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир61 хадис
• Муснад аль-Баззара32 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили25 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд24 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра18 хадисов
• Сунан Ибн Маджа15 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат14 хадисов
• Джами ат-Тирмизи11 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака8 хадисов
• Сунан ад-Даракутни7 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар7 хадисов
• Муснад ад-Дарими6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Муснад аль-Хумайди1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela