Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяри

Полное имя

Муса ибн Убайда ибн Нашита ибн Амр ибн аль-Харисموسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث

Кунья

Абу ‘Убайдалахأبو عبد العزيز

Происхождение

ар-Рабази, аль-Мадани, а также говорят: аль-Химьяриالربذي ، المدني ، ويقال : الحميري

Родственные связи

Брат: ‘Абдаллаха и Мухаммада; племянник: Баккар бин ‘Абдаллах; вольноотпущенник ‘Умара бин аль-Хаттабаأخو : عبد الله ، ومحمد ، وابن أخيه بكار بن عبد الله ، مولى عمر بن الخطاب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ225
• مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ126
• مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ14
• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ11
• مُوسَى7
• أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ1
• أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ : مُوسَى بْنَ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيَّ1
• أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّبَذِيِّ1
• أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الزُّبَيْدِيِّ1
• أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ1
• مُوسَى بْنُ1
• مُوسَى بْنُ عُبَيْدَة1
• مُوسَى بْنِ عَبْدَةَ1
• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّبَذِيِّ1
• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الزَّيْدِيِّ1
• مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  И сказал аль-Джузджани: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «По моему мнению, не дозволено передавать хадисы от него». Я спросил: «А разве Шу‘ба не передавал от него?». Он ответил: «Сказал: «Нам рассказал Абу ‘Абдул- ‘Азиз ар-Рабази». И сказал: «Если бы Шу‘бе стало очевидно то, что стало очевидно другим, он бы не стал передавать от него»».

  وقال الجوزجاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تحل الرواية عندي عنه . قلت : فإن شعبة روى عنه فقال : حدثنا أبو عبد العزيز الربذي ، فقال : لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхья ибн Са‘ида аль-Каттана: «В те дни мы сторонились хадисов Мусы ибн ‘Убайды». Затем Яхья сказал: «Он был в Мекке, но мы не приходили к нему». Яхья сказал: «У меня в «аль-Атраф» было записано: Муса от ‘Абдуррахмана ибн Аби Са‘ида аль-Худри от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил две молитвы...». Затем Яхья упомянул со слов Суфьяна от него три вещи: «Поистине, мы услышали глашатая...», «О, если бы я знал, что сделали мои родители...». Я сказал Яхье: «Расскажи нам их», но он отказался и сказал: «Передавать от Шурика мне милее, чем от него».

  وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : كنا نتقي حديث موسى بن عبيدة تلك الأيام، ثم قال يحيى: كان بمكة فلم نأته، قال يحيى: كان معي في الأطراف: موسى عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاتين . . . ثم ذكر يحيى، عن سفيان، عنه ثلاثة أشياء، إنا سمعنا مناديا . . . وليت شعري ما فعل أبواي . . . . قلت : ليحيى ، حدثنا بها، فأبى ، وقال: أحدث عن شريك أعجب إلي منه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я упомянул Яхье хадис Мусы ибн ‘Убайды от ‘Умара ибн аль-Хакама, который слышал, как Са‘д передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Молитва в этой моей мечети...»». Он посчитал невероятным, чтобы ‘Умар слышал Са‘да, и остался недоволен Мусой ибн ‘Убайдой.

  وقال عمرو بن علي ذكرت ليحيى حديث موسى بن عبيدة، عن عمر بن الحكم سمع سعدا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا . . . . فأنكر أن يكون عمر سمع سعدا ، ولم يرض موسى بن عبيدة

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхья ибн Са‘ида: «В те дни мы сторонились хадисов Мусы ибн ‘Убайды, а затем он оказался в Мекке, и мы не пошли к нему». И сказал Яхья: «Передавать от Шурика мне любимее, чем от него».

  وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : كنا نتقي حديث موسى بن عبيدة تلك الأيام ، ثم كان بمكة فلم نأته ، وقال يحيى : أحدث عن شريك أحب إلي منه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я упомянул Яхье хадис Мусы от ‘Умара ибн аль-Хакама, слышавшего Са‘да о молитве в мечети Медины. И Яхья счёл невероятным, чтобы ‘Умар слышал Са‘да, и не проявил довольства Мусой ибн ‘Убайдой».

  وقال عمرو بن علي : ذكرت ليحيى حديث موسى عن عمر بن الحكم سمع سعدا في الصلاة في مسجد المدينة ، فأنكر يحيى أن يكون عمر سمع سعدا ولم يرض موسى بن عبيدة .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Нам передал Ибн Хаммад: сообщил мне Салих, нам передал ‘Али, сказавший: «Я спросил Яхью: «Вы сторонились Мусы ибн ‘Убайды в те дни?» Он ответил: «Да». Затем Яхья сказал: «Он был в Мекке, но мы не пошли к нему». Яхья сказал: «И у меня были записаны «аль-Атраф»: Муса от ‘Абдуррахмана ибн Аби Са‘ида аль-Худри: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил две молитвы». Затем Яхья упомянул от Суфьяна от него три вещи: «Поистине, мы услышали глашатая», «О, если бы я знал, что сделал твой отец!» и другую. Я сказал Яхье: «Расскажи мне их», но он отказался и сказал: «Передавать от Шурика мне приятнее, чем от него»».

  ثنا ابن حماد : حدثني صالح ، ثنا علي قال : قلت ليحيى : هل كنتم تتقون موسى بن عبيدة تلك الأيام ؟ قال : نعم . ثم قال يحيى : كان بمكة ، فلم يأته . قال يحيى : وكان معي الأطراف موسى عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاتين . ثم ذكر يحيى عن سفيان عنه ثلاثة أشياء : إنا سمعنا مناديا ، وليت شعري ما فعل أبوك ! وآخر ، قلت ليحيى : حدثني بها ، فأبى وقال : أحدث عن شريك أعجب إلي منه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Нам передал Ибн Аби ‘Асым, нам передал Ахмад ибн Аби Яхья: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яхья ибн ‘Аммар говорил: «Я слышал, как Яхья отвергал хадисы Мусы ибн ‘Убайды»».

  ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت محمد بن يحيى بن عمار يقول : سمعت يحيى ينفي حديث موسى بن عبيدة .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, нам передал ‘Умар ибн ‘Али, сказавший: «Яхье упомянули хадис Мусы ибн ‘Убайды от ‘Умара ибн аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как Са‘д передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Молитва в этой моей мечети...»». И он отверг то, что ‘Умар ибн аль-Хакам слышал от Са‘да, и не был доволен Мусой ибн ‘Убайдой».

  كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمر بن علي قال : ذكر ليحيى حديث لموسى بن عبيدة ، عن عمر بن الحكم قال : سمعت سعدا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم : صلاة في مسجدي هذا . وينكر أن يكون عمر بن الحكم سمع من سعد ، ولم يرض موسى بن عبيدة .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Я слышал, как мой отец говорил: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхья аль-Каттана: «В те дни мы сторонились Мусы ибн ‘Убайды»»».

  سمعت أبي يقول قال: أحمد بن حنبل قال علي ابن المديني : عن يحيى القطان قال : كنا نتقي موسى بن عبيدة تلك الأيام

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Аббас также: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Кто тебе любимее: Муса ибн ‘Убайда или Мухаммад ибн Исхак?» Он ответил: «Мухаммад ибн Исхак»».

  وقال عباس أيضا قلت ليحيى بن معين : أيما أحب إليك موسى بن عبيدة أو محمد بن إسحاق؟ قال: محمد بن إسحاق

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Муса ибн ‘Убайда от своего брата ‘Абдуллаха ибн ‘Убайды от Джабира — мурсаль».

  وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة، عن جابر مرسل

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки со слов Ибн Ма‘ина: «Муса ибн ‘Убайда от своего брата ‘Абдуллаха от Джабира — мурсаль».

  وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي عن ابن معين : موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن جابر ، مرسل .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам передал Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, нам передал ‘Абдуллах ибн Ахмад ад-Даураки, нам передал Яхья ибн Ма‘ин, сказавший: «Муса ибн ‘Убайда ар-Рабази от своего брата ‘Абдуллаха ибн ‘Убайды от Джабира — мурсаль».

  ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : موسى بن عبيدة الربذي ، عن أخيه عبد الله بن عبيدة ، عن جابر - مرسل .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам передал Ибн Аби Бакр, нам передал ‘Аббас: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Кто тебе любимее: Муса ибн ‘Убайда или Мухаммад ибн Исхак?» Он ответил: «Мухаммад ибн Исхак»».

  ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس : قلت ليحيى بن معين : أيما أحب إليك ؟ موسى بن عبيدة ؟ أم محمد بن إسحاق ؟ فقال : محمد بن إسحاق .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не дозволена у меня передача от Мусы ибн ‘Убайды». Он сказал: «И я спросил: «О Абу ‘Абдуллах, не дозволена?» Он ответил: «У меня — да». Я сказал: «Но ведь Суфьян передает от Мусы ибн ‘Убайды, и Шу‘ба передает от него, говоря: «Нам рассказал Абу ‘Абдул-‘Азиз ар-Рабази?» Он сказал: «Если бы Шу‘бе стало очевидно то, что стало очевидно другим, он бы не стал передавать от него»».

  وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة قال: فقلت يا أبا عبد الله لا تحل؟ قال: عندي ، قلت : فإن سفيان يروي عن موسى بن عبيدة ، ويروي شعبة عنه يقول ، حدثنا أبو عبد العزيز الربذي؟ قال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Исма‘ил ас-Са‘игъ: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не дозволена» или «Не следует передавать от него». Я спросил: «От кого, о Абу ‘Абдуллах?» Он ответил: «От Мусы ибн ‘Убайды ар-Рабази»».

  وقال محمد بن إسماعيل الصائغ ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما تحل أو ما تنبغي الرواية عنه قلت : من يا أبا عبد الله ؟ قال: موسى بن عبيدة الربذي

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не записывайте хадисы четверых: Мусы ибн ‘Убайды, Исхака ибн Аби Фарувы, Джувайбира и ‘Абдуррахмана ибн Зияда»».

  وقال أحمد بن الحسن الترمذي ، سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تكتب حديث أربعة: موسى بن عبيدة ، وإسحاق بن أبي فروة، وجويبر ، وعبد الرحمن بن زياد

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал: «Сказал мой отец: «На Мусу ибн ‘Убайду не обращают внимания, поскольку он передает от ‘Абдуллаха ибн Динара то, чего люди не передают»».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، قال أبي : موسى بن عبيدة لا يشتغل به ، وذلك أنه يروي عن عبد الله بن دينار شيئا لا يرويه الناس

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Сказал мой отец, читая мне хадис Каррана бин Тамляма: «Вычеркни хадис Мусы ибн ‘Убайды»».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال أبي : وهو يقرأ علي حديث قران بن تمام : أضرب على حديث موسى بن عبيدة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Ахмад ибн аль-Хасан ат-Тирмизи со слов Ахмада: «Не записывают хадисы четверых: Мусы ибн ‘Убайды, Исхака ибн Аби Фарувы, Джувайбира и ‘Абдуррахмана ибн Зияда».

  وقال أحمد بن الحسن الترمذي عن أحمد : لا يكتب حديث أربعة : موسى بن عبيدة ، وإسحاق بن أبي فروة ، وجويبر ، وعبد الرحمن بن زياد .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «На него не обращают внимания».

  وقال صالح بن أحمد عن أبيه : لا يشتغل به .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Вычеркни его хадис».

  وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : اضرب على حديثه .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Ведь Муса ибн ‘Убайда передавал от Суфьяна, а Шу‘ба говорит: «Абу аль-‘Азиз ар-Рабази». Он ответил: «Если бы Шу‘бе стало очевидно то, что стало очевидно другим, он бы не стал передавать от него»»».

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : قلت لأحمد بن حنبل : إن موسى بن عبيدة قد روى عن سفيان . وشعبة يقول : أبو العزيز الربذي قال : لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам передал аль-Хасан ибн Суфьян, нам передал Ибрахим ибн Я‘куб: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Не дозволена у меня передача от Мусы ибн ‘Убайды». Я спросил: «О Абу ‘Абдуллах, не дозволена?» Он ответил: «У меня — да». Я сказал: «Но ведь Суфьян передает от Мусы ибн ‘Убайды, и Шу‘ба передает от него, говоря: «Абу ‘Абдул-‘Азиз ар-Рабази». Он сказал: «Если бы Шу‘бе стало очевидно то, что стало очевидно другим, он бы не стал передавать от него»».

  ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن يعقوب : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة . فقلت : يا أبا عبد الله ، لا تحل ؟ قال : عندي . قلت : فإن سفيان يروي عن موسى بن عبيدة ، ويروي شعبة عنه يقول : أبو عبد العزيز الربذي . قال : لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, нам передал ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал упомянул Мусу ибн ‘Убайду и сказал: «Он передавал от Нафи‘а от Ибн ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о продаже в долг в долг и тому подобное»».

  نا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت أحمد بن حنبل [ ذكر موسى بن عبيدة فقال : روى عن نافع ، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكالئ بالكالئ ، وأشباه هذا

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, сказавший: «Сказал мой отец: «На Мусу ибн ‘Убайду не обращают внимания, поскольку он передает от ‘Абдуллаха ибн Динара то, чего люди не передают»».

  نا صالح بن أحمد بن حنبل ] قال : قال أبي : موسى بن عبيدة لا يشتغل به ، وذلك أنه يروي عن عبد الله بن دينار شيئا لا يرويه الناس

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Ахмад [ибн Ханбал] говорил: «Не дозволена у меня передача от Мусы ибн ‘Убайды». Мы спросили: «О Абу ‘Абдуллах, не дозволена?» Он ответил: «У меня — да». Я сказал: «Но ведь Суфьян и Шу‘ба передавали от него». Он сказал: «Если бы Шу‘бе стало очевидно то, что стало очевидно другим, он бы не стал передавать от него»».

  نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن [ حنبل ] يقول : لا تحل الرواية عندي عن موسى بن عبيدة ، قلنا يا أبا عبد الله لا يحل ، قال : عندي ، قلت فإن سفيان ، وشعبة قد رويا عنه ، قال : لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И упомянул аль-Миззи со слов Ахмада, что он сказал: «Я ничего не приводил от Мусы, и за ним не последовали», — и это не совсем хорошо, поскольку мы видели в тафсире Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбала в разделе «Сабит»: нам передал Рух ибн ‘Убада, нам передал Муса ибн ‘Убайда ар-Рабази, сообщил мне вольноотпущенник Ибн Сиба‘а: «Я слышал, как Ибн ‘Умар рассказывал со слов Абу Бакра, да будет доволен ими Аллах, сказавшего: «Я был у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда был ниспослан этот аят: «Кто совершит зло, за то и будет вознагражден»»».

  وذكر المزي عن أحمد أنه قال : لم أخرج عن موسى شيئا ، ولم يتبعه - هو غير جيد ؛ لأنا رأينا في تفسير أبي عبد الله أحمد بن حنبل ثابتا : ثنا روح بن عبادة ، ثنا موسى بن عبيدة الربذي ، أخبرني مولى ابن سباع ، سمعت ابن عمر ، يحدث عن أبي بكر رضي الله عنهم قال : " كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم – فأنزلت عليه هذه الآية : " من يعمل سوءا يجز به " .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Муса ибн ‘Убайда, ‘Абдуллах ибн ‘Убайда и Мухаммад ибн ‘Убайда — братья. Муса передавал от двух своих братьев, и хадисы Мусы являются ровными, кроме его хадисов от ‘Абдуллаха ибн Динара»».

  وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول: موسى بن عبيدة ، وعبد الله بن عبيدة ، ومحمد بن عبيدة، إخوة موسى حدث عن أخويه وأحاديث موسى مستوية إلا أحاديثه عن عبد الله بن دينار

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Его хадисы ровные, кроме тех, что переданы от ‘Абдуллаха ибн Динара».

  وقال الآجري عن أبي داود : أحاديثه مستوية إلا عن عبد الله بن دينار .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И эти хадисы, которые я упомянул для Мусы ибн ‘Убайды с различными иснадами, относятся к числу тех, в которых уединяется передающий от него, и большинство их текстов неподтвержденные (гайр махфуз). И у него есть иные хадисы, помимо тех, что я упомянул, и слабость в его преданиях очевидна».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وهذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى بن عبيدة بأسانيد مختلفة مما ينفرد بها من يرويها عنه، وعامة متونها غير محفوظة، وله غير ما ذكرت من الحديث، والضعف على رواياته بين

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «И эти хадисы, которые я упомянул для Мусы, в большинстве своем неподтвержденные, и слабость в его преданиях очевидна».

  وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى عامتها غير محفوظة ، والضعف على رواياته بين .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И эти хадисы Мусы ибн ‘Абдуллаха ибн Динара не являются подтвержденными (махфуз).

  وهذه الأحاديث لموسى بن عبد الله بن دينار ليست هي محفوظة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И эти хадисы, которые я упомянул для Мусы ибн ‘Убайды с различными иснадами — большинство из них переданы им в одиночку теми, кто передает от него, и большинство их текстов неподтвержденные, и у него есть хадисы помимо тех, что я упомянул. И слабость в его передачах явная».

  قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى بن عبيدة بأسانيدها مختلفة ، عامتها مما ينفرد بها من يرويها عنه ، وعامتها متونها غير محفوظة ، وله غير ما ذكرت من الحديث . والضعف على رواياته بين

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  И от Хууда бин ‘Ата никто, как мы знаем, не передавал, кроме Мусы ибн ‘Убайды. И ранее мы уже упоминали Мусу ибн ‘Убайду в связи с его занятостью поклонением, мешающей точному заучиванию хадисов.

  وهود بن عطاء لا نعلم حدث عنه إلا موسى بن عبيدة . وقد تقدم ذكرنا لموسى بن عبيدة في تشاغله بالعبادة عن تحفظ الحديث

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И сказал: «Мы не знаем его ни с этой стороны, а его порок — Муса ибн ‘Убайда». И вывел часть этого Ибн Маджа в разделе «аз-Зухд».

  وقال : لا نعلمه إلا من هذا الوجه ، وعلته موسى بن عبيدة . وأخرج ابن ماجه منه في الزهد بعضه .

• Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Укли? — 204 г.х.

  И сказал ад-Дури со слов Зайда ибн аль-Хубаба: «Мы ощутили от его могилы запах мускуса, когда он умер, хотя в ар-Рабазе не было ни мускуса, ни амбры». Сказал Зайд: «И в его доме не было ничего, кроме циновки, а в доме были песок и галька».

  وقال الدوري عن زيد بن الحباب : شممنا من قبره رائحة المسك لما مات ، ولم يكن بالربذة مسك ولا عنبر . قال زيد : وكان بيته ليس فيه إلا الخصاف ، وفي البيت رمل وحصى .

• аль-Хайсам ибн ‘Ади аль-Манбиджи? — 207 г.х.

  Сказал аль-Хайсам ибн ‘Ади: «Муса ибн ‘Убайда — вольноотпущенник ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и его называли аль-Химьяри. Он скончался в сто пятьдесят втором году».

  قال الهيثم بن عدي : موسى بن عبيدة [ق162 \ ب] مولى عمر بن الخطاب ، وكان يقال له : حميري ، توفي سنة ثنتين وخمسين ومائة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба146 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир61 хадис
• Муснад аль-Баззара32 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили25 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд24 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра18 хадисов
• Сунан Ибн Маджа15 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат14 хадисов
• Джами ат-Тирмизи11 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака8 хадисов
• Сунан ад-Даракутни7 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар7 хадисов
• Муснад ад-Дарими6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Муснад аль-Хумайди1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela