‘Асым ибн Сулейман аль-Ахваль

Полное имя

‘Асым ибн Сулейманعاصم بن سليمان

Кунья

Абу ‘Абдуррахман, а также Абу ‘Абдуллахأبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو عبد الله

Прозвище

аль-Ахваль, аль-Хафизالأحول ، الحافظ

Происхождение

аль-Басри, ат-Тамими, аль-Ахваль, аль-Хафиз, аль-Кадиالبصري ، التميمي مولاهم ، الأحول ، الحافظ ، القاضي

Родственные связи

Вольноотпущенник племени бану тамим, а также говорят: вольноотпущенник ‘Усмана, а также говорят: вольноотпущенник рода Зиядаمولى بني تميم ، ويقال مولى عثمان ، ويقال مولى آل زياد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَاصِمٍ723
• عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ438
• عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ182
• عَاصِمٌ157
• عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ105
• عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ20
• وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ18
• وَعَاصِمٍ13
• وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ7
• عَاصِمًا6
• عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ5
• عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ4
• عَاصِمٌ يَعْنِي الْأَحْوَلَ2
• عَاصِمِ بْنِ الْأَحْوَلِ2
• وَعَاصِمٌ2
• أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• عَاصِم1
• عَاصِمٌ - يَعْنِي : الْأَحْوَلَ1
• عَاصِمٌ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلَ1
• عَاصِمٌ - يَعْنِي الْأَحْوَلَ -1
• عَاصِمٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَحْوَلُ1
• عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ.1
• عَاصِمٍ - وَهُوَ الْأَحْوَلُ1
• عَاصِمٍ : يَعْنِي الْأَحْوَلَ1
• عَاصِمٍ ، وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ1
• عَاصِمٍ ، يَعْنِي الْأَحْوَلَ1
• عَاصِمٍ الْأَحْوَلُ1
• عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ.1
• عَاصِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ1
• عَاصِمٍ يَعْنِي : الْأَحْوَلَ1
• عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ1
• عَاصِمٍ يَعْنِي الْأَحْوَلَ1
• عَاصِمُ1
• عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَحْوَلُ1
• عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ هُوَ الْأَحْوَلُ1
• عَامِرٍ الْأَحْوَلِ1
• لِعَاصِمٍ1
• وَعَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал ‘Абдуль-‘Азиз ибн Абу Ризма от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна ас-Саури: «Я застал четырёх хафизов из числа людей: Исма‘иля ибн Абу Халида, ‘Асима аль-Ахваля, Яхью ибн Са‘ида аль-Ансари», и сказал: «И я считаю Хишама ад-Даставаи одним из них».

  وقال عبد العزيز بن أبي رزمة ، عن ابن المبارك ، عن سفيان الثوري : أدركت حفاظ الناس أربعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، قال : وأرى هشاما الدستوائي منهم .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал ‘Али ибн Мусхир от Суфьяна ас-Саури: «Я застал четырёх хафизов: Исма‘иля ибн Абу Халида, ‘Асима аль-Ахваля, Яхью ибн Са‘ида и ‘Абдуль-Малика ибн Абу Сулеймана».

  وقال علي بن مسهر ، عن سفيان الثوري : أدركت من الحفاظ أبعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصما الأحول ، ويحيى بن سعيد ، وعبد الملك بن أبي سليمان .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал Суфьян ас-Саури: «Я застал четырёх хафизов из числа людей», а в другой версии: «Троих», и повторил это.

  وقال سفيان الثوري : أدركت حفاظ الناس أربعة ، وفي رواية ثلاثة ، فثنى به .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Муслим и ‘Абдуль-Малик ибн Абу ‘Абдуррахман аль-Мукри: «Передал ‘Абдуррахман ибн аль-Хакам ибн Башир, передал Науфаль, то есть ибн Мутаххар аль-Куфи, от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна, то есть ас-Саури: «Хафизов Басры трое: Сулейман ат-Тайми, ‘Асим аль-Ахваль и Дауд ибн Абу Хинд», и ‘Асим был самым хафизом из них».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري قالا : نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير قال : نا نوفل يعني ابن مطهر الكوفي ، عن ابن المبارك ، عن سفيان يعني الثوري قال : حفاظ البصرة ثلاثة سليمان التيمي وعاصم الأحول وداود بن أبي هند ، وكان عاصم أحفظهم

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Сказал Хаджжадж ибн Мухаммад от Шу‘бы: «‘Асим мне любимее в передачах от Абу ‘Усмана ан-Нахди, чем Катада».

  وقال حجاج بن محمد ، عن شعبة : عاصم أحب إلي في أبي عثمان النهدي من قتادة .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди упомянул ‘Асима аль-Ахваля и сказал: «Он был из числа хафизов своих товарищей».

  وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكر عاصما الأحول ، فال : كان من حفاظ أصحابه .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал ‘Абдуррахман ибн Махди: «Он был из числа хафизов своих товарищей».

  وقال عبد الرحمن بن مهدي : كان من حفاظ أصحابه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он дал ему кунью Абу ‘Абдуррахман, и сказал: «Говорят: Абу ‘Абдуллах. Умер в 141 или 142 году, и Яхья ибн Са‘ид был мало склонен к нему».

  ولما ذكره ابن حبان في الثقات كناه أبا عبد الرحمن قال : وقيل : أبو عبد الله [ ق216 ب ] مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة ، وكان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Мухаммада ибн ‘Абдуллы ибн ‘Аммара и Ахмада ибн ‘Абдуллы аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». И сказал Ибн ‘Аммар в другом месте: «Весы знатоков хадисов из числа мединцев и куфийцев: ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, ‘Асим аль-Ахваль, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари».

  وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال ابن عمار في موضع آخر : موازين أصحاب الحديث من المدنيين ، والكوفيين ، عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур и ‘Усман ад-Дарими от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Также сказали Ибн аль-Мадини, Абу Зур‘а, аль-‘Иджли и Ибн ‘Аммар. И упомянул его Ибн ‘Аммар среди весов знатоков хадисов. И сказал Ибн аль-Мадини однажды: «Утверждённый (сабт)».

  وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال ابن المديني ، وأبو زرعة ، والعجلي ، وابن عمار . وذكره ابن عمار في موازين أصحاب الحديث . وقال ابن المديني مرة : ثبت

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман: «Упомянул мой отец от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Асим ибн Сулейман аль-Ахваль — надёжный (сика)».

  نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عاصم بن سليمان الأحول ثقة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба от ‘Али ибн аль-Мадини: «Он был надёжным (сика)». И другие сказали от ‘Али: «Утверждённый (сабт)».

  وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي ابن المديني : كان ثقة . وقال غيره ، عن علي : ثبت .

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара: «Сказал ‘Али, то есть ибн аль-Мадини: «‘Асим аль-Ахваль — утверждённый (сабт)».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي يعني ابن المديني : عاصم الأحول ثبت

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Дауд от Ахмада ибн Ханбаля: «‘Асим аль-Ахваль — шейх, надёжный (сика)».

  وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : عاصم الأحول ، شيخ ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни от Ахмада ибн Ханбаля: «‘Асим аль-Ахваль — из числа хафизов хадиса, надёжный (сика)».

  وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : عاصم الأحول ، من الحفاظ للحديث ، ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «Шейх, надёжный (сика)». Также сказал: «Из числа хафизов хадиса, надёжный (сика)».

  وقال أحمد : شيخ ثقة . وقال أيضا : من الحفاظ للحديث ، ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Маррузи: «Я сказал Ахмаду: «Яхья критиковал его», и он удивился и сказал: «Надёжный (сика)».

  وقال المروذي : قلت لأحمد : إن يحيى تكلم فيه فعجب ، وقال : ثقة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «Надёжный (сика) из числа хафизов».

  قال أحمد : ثقة من الحفاظ

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Асиме ибн Сулеймане аль-Ахвале, и он сказал: «Басриец, надёжный (сика)».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عاصم بن سليمان الأحول ، فقال : بصري ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Я скажу: Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Яхья ибн Са‘ид был мало склонен к нему».

  قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يحيى بن سعيد قليل الميل إليه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У ‘Асима аль-Ахваля хорошие хадисы, и я не видел в его хадисах ничего порицаемого (мункар), и ничего, в чём было бы беспокойство (идтираб), кроме того, что я упомянул, и он, по моему мнению, не вызывает нареканий.

  ولعاصم الأحول حديث صالح ، ولم أر في حديثه حديثا منكرا ، ولا شيئا فيه اضطراب إلا ما ذكرته ، وهو عندي لا بأس به

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Он более утверждённый, чем ‘Асим ибн Абу ан-Наджуд».

  وقال الدارقطني : هو أثبت من عاصم بن أبي النجود .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Мухаммада ибн ‘Абдуллы ибн ‘Аммара и Ахмада ибн ‘Абдуллы аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». И сказал Ибн ‘Аммар в другом месте: «Весы знатоков хадисов из числа мединцев и куфийцев: ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, ‘Асим аль-Ахваль, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари».

  وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال ابن عمار في موضع آخر : موازين أصحاب الحديث من المدنيين ، والكوفيين ، عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Мухаммада ибн ‘Абдуллы ибн ‘Аммара и Ахмада ибн ‘Абдуллы аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». И сказал Ибн ‘Аммар в другом месте: «Весы знатоков хадисов из числа мединцев и куфийцев: ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, ‘Асим аль-Ахваль, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари».

  وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال ابن عمار في موضع آخر : موازين أصحاب الحديث من المدنيين ، والكوفيين ، عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), был из жителей Басры, занимал государственные должности, был в Куфе ответственным за контроль над мерами и весами, был судьёй в аль-Мадаине для Абу Джа‘фара, и умер в 141 или 142 году».

  وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وكان من أهل البصرة ، وكان يتولى الولايات ، وكان بالكوفة على الحسبة في المكاييل ، والأوزان ، وكان قاضيا بالمدائن لأبي جعفر ، ومات سنة إحدى ، أو اثنتين وأربعين ومائة .

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Сказал аль-Баззар: «Надёжный (сика)».

  وقال البزار : ثقة .

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  Сказал аль-Баззар в «аль-Муснад»: «Надёжный (сика)».

  وقال البزار في المسند : ثقة .

• Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

  Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: «‘Асим аль-Ахваль — утверждённый (сабт)», и уже было приведено высказывание Абу аль-Хасана ад-Даракутни: «Он более утверждённый, чем Ибн Абу ан-Наджуд».

  ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال : قال عثمان بن أبي شيبة : عاصم الأحوال ثبت ، وقد سبق قول أبي الحسن الدارقطني هو أثبت من ابن أبي النجود .

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

  Сказал Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими от Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘а, Мухаммада ибн ‘Абдуллы ибн ‘Аммара и Ахмада ибн ‘Абдуллы аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». И сказал Ибн ‘Аммар в другом месте: «Весы знатоков хадисов из числа мединцев и куфийцев: ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман, ‘Асим аль-Ахваль, ‘Убайдуллах ибн ‘Умар и Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари».

  وقال إسحاق بن منصور ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال ابن عمار في موضع آخر : موازين أصحاب الحديث من المدنيين ، والكوفيين ، عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сахих)

  صح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика)

  ثقة

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Сказал Абу аш-Шейх: «Я слышал, как ‘Абдан говорил: «Нет среди «‘Асимов» более утверждённого, чем ‘Асим аль-Ахваль».

  وقال أبو الشيخ : سمعت عبدان يقول : ليس في العواصم أثبت من عاصم الأحول .

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Передал Джа‘фар ас-Сакафи из книги Абу Мансура аль-Хатыба: «Передал ‘Абдуллах ибн Мухаммад Абу аш-Шейх: «Я слышал, как ‘Абдан говорил: «Нет среди «‘Асимов» более утверждённого, чем ‘Асим аль-Ахваль».

  وأنبأ جعفر الثقفي عن كتاب أبي منصور الخطيب ثنا عبد الله بن محمد أبو الشيخ قال : سمعت عبدان يقول : ليس في العواصم أثبت من عاصم الأحول .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба312 хадисов
• Муснад Ахмад179 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра156 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака120 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир108 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра90 хадисов
• Сахих Муслим76 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат68 хадисов
• Муснад аль-Баззара66 хадисов
• Сахих аль-Бухари54 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар52 хадиса
• Сунан ан-Насаи36 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан35 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар34 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили32 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара31 хадис
• Сунан Ибн Маджа30 хадисов
• Муснад ад-Дарими29 хадисов
• Муснад ат-Таялиси27 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма26 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн26 хадисов
• Джами ат-Тирмизи25 хадисов
• Сунан Абу Дауда25 хадисов
• Сунан ад-Даракутни21 хадис
• Сунан Са‘ид бин Мансур20 хадисов
• Муснад аль-Хумайди12 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр11 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд9 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя5 хадисов
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela