Амр ибн Саляма ибн Кайс аль-Джурми

Полное имя

Амр ибн Саляма ибн Кайс, также сказано: ибн Нуфайعمرو بن سلمة بن قيس , وقيل : ابن نفيع

Кунья

Абу Бурайд, а также говорят: Абу Язидأبو بريد ، ويقال : أبو يزيد

Происхождение

аль-Джурми, аль-Басриالجرمي ، البصري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ30
• عَمْرَو بْنَ سَلِمَةَ4
• عَمْرُو بْنُ سَلِمَةَ4
• عَمْرُو بْنُ سَلِمَةَ الْجَرْمِيُّ4
• عَمْرًا2
• عَمْرُو بْنُ سَلِمَةَ أَبُو يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ2
• عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ الْجَرْمِيِّ2
• عَمْرَو بْنَ سَلِمَةَ الْجَرْمِيَّ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Был имамом своего народа во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи мальчиком семи или восьми лет. Передал от своего отца, что тот прибыл делегацией к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Пусть вами руководит тот из вас, кто больше собрал Корана» (а ‘Амр ибн Салама больше всех заучил Коран), и он руководил ими в их мечети в намазе и совершал молитву над их покойниками. А некоторые передавали, что его отец отвел его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. От него передавали Абу Къиляба, Мас‘ар бин Хабиб аль-Джурми и ‘Асым аль-Ахваль. Я слышал, как мой отец говорил: «Часть этого — от него, а часть — от меня».

  أم قومه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام ابن سبع سنين أو ثمان ، روى عن أبيه أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يؤمكم أكثركم جمعا للقرآن (وكان عمرو بن سلمة أكثرهم أخذا للقرآن ) فكان يؤم بهم في مسجدهم ويصلي على جنائزهم ، وروى بعضهم أن أباه ذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه أبو قلابة ومسعر بن حبيب الجرمي ، وعاصم الأحول سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество».

  وقال ابن حبان : له صحبة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Сказал Абу Хатим Ибн Хиббан аль-Бусти в книге «Ас-Сахаба» («Сподвижники»): «‘Амр ибн Салама Абу Язид аль-Джурми, у него есть сподвижничество, от него передавали жители Басры, и он умер в восемьдесят пятом году».

  قال أبو حاتم ابن حبان البستي في كتاب " الصحابة " : عمرو بن سلمة أبو يزيد الجرمي له صحبة ، روى عنه أهل البصرة ، ومات سنة خمس وثمانين .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  У него есть сподвижничество.

  له صحبة

• Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.

  И также прямо указал аль-Мунтаджили на его сподвижничество.

  وكذا صرح المنتجيلي بصحبته

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Его отец прибыл делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а ‘Амр совершал молитву во главе своего народа в его время, будучи маленьким, и для него не достоверно слышание [хадисов] или видение [Пророка]. И передано странным путем, что он также прибыл в составе делегации со своим отцом.

  وفد أبوه على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان عمرو يصلي بقومه في عهده وهو صغير ، ولم يصح له سماع ولا رؤية . وروي من وجه غريب أنه أيضا وفد مع أبيه

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Он совершал молитву во главе своего народа во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и не зафиксировано для него слышания или видения от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А его отец прибыл делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. И передано странным путем, что ‘Амр тоже прибыл делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но это не достоверно.

  كان يصلي بقومه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت له سماع ولا رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم . ووفد أبوه على النبي صلى الله عليه وسلم . وقد روي من وجه غريب أن عمرا أيضا وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وليس بثابت

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Не зафиксировано для него слышания или передачи от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И передано странным путем, что он прибыл делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но это не достоверно. Конец слов аль-Миззи.

  لم يثبت له سماع ولا رواية من النبي صلى الله عليه وسلم . وروي من وجه غريب أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وليس بثابت . انتهى كلام المزي

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Был имамом своего народа во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

  أم قومه زمن النبي صلى الله عليه وسلم

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  И в его словах: «Передано странным путем» есть повод для размышления; ибо мы передали это по многочисленным путям, в иснаде некоторых из которых нет проблем, а если даже мы признаем их слабость, то это не единственный странный путь, как он утверждал.

  وفي قوله أيضا : روي من وجه غريب نظر ؛ لأنا رويناها من وجوه عديدة لا بأس بإسناد بعضها ، ولئن سلمنا ضعفها فليست من وجه غريب كما قال

• Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

  Тот, кто был имамом своего народа, будучи маленьким во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Его привел аль-Бухари. Говорят: у него есть сподвижничество и что он прибыл делегацией со своим отцом, но это недостоверно.

  الذي كان إمام قومه وهو صغير على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري يقال : له صحبة وإنه وفد مع أبيه ، ولا يصح ذلك

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Ибн Манда привел по пути Хаммада бин Салямы от Айюба от ‘Амра ибн Саламы, который сказал: «Я был в составе делегации», и это странный хадис, несмотря на надежность его передатчиков.

  أخرج ابن منده من طريق حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن عمرو بن سلمة قال : كنت في الوفد ، وهو غريب مع ثقة رجاله

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Младший сподвижник.

  صحابي صغير .

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  Я говорю: Ибн Манда привел его хадис в книге «Ас-Сахаба» («Сподвижники») по достоверному пути, и это рассказ Хаджаджа бин аль-Миньхаля от Хаммада бин Салямы от Айюба от ‘Амра ибн Саламы, который сказал: «Я был в составе делегации, прибывшей к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», и это прямое указание на его прибытие в составе делегации. И Абу Ну‘айм также привел в «Ас-Сахаба» («Сподвижники») хадисы по путям, которые это подтверждают.

  قلت : روى ابن منده في كتاب " الصحابة " حديثه من طريق صحيحة ، وهي رواية الحجاج بن المنهال ، عن حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن عمرو بن سلمة قال : كنت في الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا تصريح بوفادته . وقد روى أبو نعيم في " الصحابة " أيضا من طرق ما يقتضي ذلك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир9 хадисов
• Муснад Ахмад7 хадисов
• Сунан Абу Дауда4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Сунан ан-Насаи3 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Сахих аль-Бухари1 хадис
• Аль-Мунтака1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Муснад ат-Таялиси1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela