«Я видел, как Анас протирал поверх кожаных носков и чалмы».
Хадисы передатчика
- Хадис 225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ
- Хадис 362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщиныحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :إِذَا خَلَتِ الْمَرْأَةُ بِالْوَضُوءِ دُونَكَ فَلَا تَوَضَّأْ بِفَضْلِهَا
«Если женщина уединилась с водой для омовения без тебя, то не совершай омовение остатками её воды».
- Хадис 599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил омывать свой половой орган и следы мочиحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا يَغْسِلُ أَثَرَ الْبَوْلِ ، وَرَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْبَوْلِ ، وَرَأَيْتُ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ يَغْسِلُ أَثَرَ الْبَوْلِ
«Я видел, как Анас омывал следы мочи, видел, как Ибн Сирин омывал следы мочи, и видел, как ан-Надр ибн Анас омывал следы мочи».
- Хадис 640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеأَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَضْمَضَةِ مِنَ اللَّبَنِ
Передал нам ‘Абда от ‘Асима, от аль-Хасана, что он обычно повелевал полоскать рот после молока.
- Хадис 748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении после полного омовения (гусль) от джанабаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ ؟ فَقَالَ : وَأَيُّ وُضُوءٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ ؟ !
«Его спросили об омовении (вуду) после полного омовения (гусль), на что он ответил: “А какое омовение может быть более полным, чем гусль?!”»
- Хадис 874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в близость с женой, а затем хочет повторить то, что ему веленоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо из вас вступил в близость со своей женой ночью, а затем хочет повторить, пусть совершит между ними омовение (вуду)”».
- Хадис 1101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал человеку в состоянии джанаба читать Коранحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :الْحَائِضُ لَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ
«Женщина в состоянии хайда не читает Коран».
- Хадис 1261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТот, кто совершает молитву, а на его одежде помет птицыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ إِذْ وَقَعَ عَلَيْهِ خُرْءُ عُصْفُورٍ ، فَقَالَ لَهُ هَكَذَا بِيَدِهِ : نَفَضَهُ
«Мы сидели с ‘Абдуллахом, как вдруг на него попал помет воробья, и он сделал рукой вот так, стряхнув его».
- Хадис 1447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ وَدَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :أَنَّهُ اشْتَكَى رِجْلَهُ فَعَصَبَهَا وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهَا ، وَقَالَ : إِنَّهَا مَرِيضَةٌ
«Он жаловался на свою ногу, перевязал ее, совершил омовение и протер по ней, сказав: “Она больна”».
- Хадис 1515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَدِيرٍ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْكِلَابَ تَلَغُ فِيهِ وَالسِّبَاعَ ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِلسَّبُعِ مَا أَخَذَ فِي بَطْنِهِ ، وَلِلْكَلْبِ مَا أَخَذَ فِي بَطْنِهِ ، فَاشْرَبُوا وَتَوَضَّؤُوا ، ق
Передал нам Абу Му'авия от 'Асима, от 'Икримы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо водоёма, и люди сказали: "О Посланник Аллаха, собаки и хищные звери лакают из него!" Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: "Хищному з
- Хадис 1601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :أَنْفَعُ مَا يَكُونُ الْمِنْدِيلُ فِي الشِّتَاءِ
«Полотенце наиболее полезно зимой».
- Хадис 1724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мыши, курице и им подобных, упавших в колодецفِي الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي الْبِئْرِ ، قَالَ : يُسْتَقَى مِنْهَا أَرْبَعُونَ دَلْوًا
«Из него вычерпывают сорок ведер воды».
- Хадис 1920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :اخْتَلَفَ ابْنُ عُمَرَ وَسَعْدٌ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : امْسَحْ
«Ибн ‘Умар и Са‘д разошлись во мнениях относительно обтирания хуффов, и Са‘д сказал: “Протирай”».
- Хадис 1935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ ، قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ
«Я видел, как Анас ибн Малик справил нужду, затем совершил омовение и протер свою чалму и хуффы».
- Хадис 1937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسًا بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ
«Я видел, как Анас справил нужду, затем совершил омовение и протер свою чалму и хуффы».
- Хадис 2490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине: когда она начинает молитву, до какого уровня она поднимает рукиحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ قَالَ :رَأَيْتُ حَفْصَةَ بِنْتَ سِيرِينَ كَبَّرَتْ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَوْمَأَتْ حَذْوَ ثَدْيَيْهَا ، وَوَصَفَ يَحْيَى فَرَفَعَ يَدَيْهِ جَمِيعًا
«Рассказал мне Яхья ибн Маймун, который сказал: “Рассказал мне Асим аль-Ахваль, который сказал: “Я видел, как Хафса бинт Сирин произнесла такбир в молитве и сделала жест руками на уровне своей груди”. Яхья описал это, подняв обе руки».
- Хадис 2708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении земного поклона на лоб и носحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا سَجَدَ عَلَى مَكَانٍ لَا يَمَسُّ أَنْفُهُ الْأَرْضَ ، تَحَوَّلَ إِلَى مَكَانٍ آخَرَ
«Когда Ибн Сирин совершал земной поклон (суджуд) на месте, где его нос не касался земли, он перемещался на другое место».
- Хадис 2710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении земного поклона на лоб и носحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِنْسَانٍ سَاجِدٍ لَا يَضَعُ أَنْفَهُ فِي الْأَرْضِ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَا يُصِيبُ الْأَنْفُ مَا يُصِيبُ الْجَبِينُ ، لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ
Передал нам Ибн Фудайль от Асима, от Икримы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, совершавшего земной поклон, который не прижимал свой нос к земле, и сказал: "Кто совершит молитву, при которой нос не коснется земли так же, как касается лоб
- Хадис 2819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО больном, который совершает земной поклон на подушку или валикомحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ مِثْلَهُ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :اشْتَكَتْ عَيْنَهَا
«Она жаловалась на свои глаза».
- Хадис 2820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО больном, который совершает земной поклон на подушку или валикомحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ :أَنَّهُ سَجَدَ عَلَى مِرْفَقَةٍ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от ‘Асима, от Ибн Сирина, от Анаса: что он совершил земной поклон на подушку.