Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Муавия бин Амр, от Абу Исхака, от Абу Малика аль-Ашджаи, от Абу Хазима, который сказал: Я шел вместе с Абу Хурайрой, Ибн Умаром, Ибн аз-Зубайром и Хасаном бин А
Хадисы передатчика
- Хадис 6984Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вставании для погребальных носилокأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :مَشَيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَمَامَ الْجِنَازَةِ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَامُوا حَتَّى وُضِعَتْ ، ثُمَّ جَلَسُوا فَقُلْتُ لِبَعْضِهِمْ فَقَالَ : إِنَّ الْقَائِمَ مِثْلُ الْحَامِلِ
- Хадис 6985Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененнымأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ : وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ عَلَى الْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَعَدَ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки и другие, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал ар-Раби, передал аш-Шафии, передал Малик, от Яхьи бин Саида. (И передал нам) Абу Салих бин Абу Тахир, сообщил мне мой дед Яхья бин Мансур аль-Кади, передал нам Ахмад бин Саляма
- Хадис 6986Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененнымوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ ، وَزَادَ مَوْصُولًا بِالْحَدِيثِ ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا رَأَى الْجِنَازَةَ قَامَ لَهَا ، ثُمَّ تَرَكَ الْقِيَامَ فَلَمْ يَكُنْ يَقُومُ لِلْجِنَازَةِ إِذَا رَآهَا
… подобно рассказу Кутайбы, и добавил со слов, связанных с хадисом: «Поистине, П
- Хадис 6987Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененнымوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ وَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ ، ثُمَّ قَعَدَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَمَرَهُمْ بِالْقُعُودِ
И сообщили нам Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал Бахр бин Наср, передал Ибн Вахб, сообщил мне Усама бин Зайд аль-Лайси, что Мухаммад бин Амр бин Алкама рассказал ему от Вакида бин Амра бин Сада бин Муаза, от Нафи бин Д
- Хадис 6988Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененнымوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُمْنَا ، وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا ، قُلْتُ : فِي جِنَازَةٍ مَرَّتْ ؟ قَالَ : فِي جِنَازَةٍ مَرَّتْ
И сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Умар аль-Мукри в Багдаде, сообщил Ахмад бин Салман аль-Факих, передал Абдуль-Малик (то есть Ибн Мухаммад), передал Бишр бин Умар, передал Шуба, от Мухаммада бин аль-Мункадира, от Масуда бин аль-Хакама, от Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, ко
- Хадис 6989Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененным( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ شَهِدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْكُوفَةِ ، فَرَأَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ النَّاسَ قِيَامًا يَنْتَظِرُونَ الْجِنَازَةَ أَنْ تُوضَعَ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِدِرَّةٍ مَعَهُ أَوْ سَوْطٍ أَنِ اجْلِسُوا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ ع
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулами, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил мне Ибн Джурайдж, сообщил мне Муса бин Укба, от Кайса бин Масуда, от его отца, что он присутствовал вместе с Али бин Абу Талибом,
- Хадис 6990Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененным( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :أَنَّ جِنَازَةً مَرَّتْ بِابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَقَامَ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يَقُمِ الْآخَرُ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَلَمْ يَقُمِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْآخَرُ : بَلَى ، ثُمَّ قَعَدَ
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил Сулайман бин Ахмад, передал Мухаммад бин Усман бин Абу Шейба, передал Тахир бин Мухаммад аз-Зубайри, передал мой отец, от Суфьяна, от Сулаймана ат-Тайми, от Абу Мидхляжа: Похоронные носилки прошли мимо Ибн Аббаса и Хасана бин Али, да будет доволен ими Алл
- Хадис 6991Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененнымأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، فَمَرَّ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ : هَكَذَا نَفْعَلُ ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اجْلِسُوا وَخَالِفُوهُمْ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил Мухаммад бин Бакр, передал Абу Давуд, передал Хишам бин Бахрам аль-Мадаини, передал Хатим бин Исмаил, сообщил Абу аль-Асбат аль-Хариси, от Абдуллаха бин Сулаймана бин Джунады бин Абу Умайи, от его отца, от его деда, от Убады бин ас-Самита, который сказал: Посл
- Хадис 6992Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененным( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَهْرَيَارَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ فِي اللَّحْدِ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَعَنْ أَبِيهِ لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ
… подобным образом, за исключением того, что он не упомянул могильную нишу (ляхд). Аль-Бухари сказал: «Абдуллах бин Сулайм
- Хадис 6993Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененнымأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ تَحَدَّثَأَنَّ الْقَاسِمَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ وَيَجْلِسُ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ ، وَلَا يَقُومُ لَهَا ، وَكَانَ يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُومُونَ لَهَا إِذَا رَأَوْهَا ، وَيَقُولُونَ : فِي أَه
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закария бин Абу Исхак, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуb, передал Бахр бин Наср, передал Ибн Вахб, сообщил мне Амр бин аль-Харис, что Абд ар-Рахман бин аль-Касим передал, будто аль-Касим шел впереди похоронных носилок и садился до того, к
- Хадис 6994Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как опекун совершает благодеяния по отношению к своему родственнику после его смерти посредством молитвы за него и испрашивания прощенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ ابْنُ الْغَسِيلِ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبَوَيَّ قَدْ هَلَكَا ، فَهَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّهِمَا شَيْءٌ أَصِلُهُمَا بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا ، قَالَ : نَعَمْ ، أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ : الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا ، وَالِاسْتِغْفَار
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил Ахмад бин Убайд ас-Саффар, передал Ахмад бин Убайдуллах ан-Нарси, передал Шабаба бин Савар аль-Фазари, сообщил мне Абд ар-Рахман бин Сулайман бин Абдуллах бин Ханзаля бин ар-Рахиб ибн аль-Гасиль, передал Асид бин Али, от своего отца Али бин
- Хадис 6995Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил, что правитель имеет больше прав на совершение заупокойной молитвы по умершему, чем близкий родственник (вали)مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ يَقُولُ :إِنِّي لَشَاهِدٌ يَوْمَ مَاتَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَرَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ لِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَيَطْعَنُ فِي عُنُقِهِ وَيَقُولُ : تَقَدَّمْ ، فَلَوْلَا أَنَّهَا سُنَّةٌ مَا قُدِّمْتَ ، وَكَانَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ ،
Нам сообщили Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал Асид бин Асым, передал аль-Хусейн бин Хафс, от Суфьяна. (И) передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз по диктовке, сообщил нам Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби в Мерве, передал нам Саид
- Хадис 6996Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что правитель имеет больше прав на совершение заупокойной молитвы по умершему, чем близкий родственник (вали)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْشَهِدَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حِينَ مَاتَ الْحَسَنُ وَهُوَ يَقُولُ لِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ : اقْدَمْ ، فَلَوْلَا أَنَّهَا سُنَّةٌ مَا قُدِّمْتَ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил Абдуллах бин Джафар, передал Якуб бин Суфьян, передал Кабиса, передал Суфьян, от Абу аль-Джаххафа, от Исмаила бин Раджа аз-Зубайди, который сказал: Сообщил мне тот, кто присутствовал у Хусейна бин Али в момент смерти Хасана, когда тот гово
- Хадис 6997Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что правитель имеет больше прав на совершение заупокойной молитвы по умершему, чем близкий родственник (вали)فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفِ بْنِ شَجَرَةَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا لَمَّا مَاتَتْ دَفَنَهَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَيْلًا وَأَخَذَ بِضَبْعَيْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَدَّمَهُ يَعْنِي فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Камиль бин Халаф бин Шаджара аль-Кади, передал нам Мухаммад бин Усман бин Абу Шейба, передал нам Аун бин Саллям, передал нам Саввар бин Мусаб, от Муджалида, от аш-Шаби: Когда Фатима, да будет доволен ею Аллах, скончалась, Али, да буд
- Хадис 6998Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил, что правитель имеет больше прав на совершение заупокойной молитвы по умершему, чем близкий родственник (вали)وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي قِصَّةِ الْمِيرَاثِأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لَيْلًا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَصَلَّ
Достоверная версия от Ибн Шихаба аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, в истории о наследстве: Поистине, Фатима, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прожила после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шесть месяцев. А когда она скон
- Хадис 6999Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что назначенное по завещанию лицо имеет больше прав на совершение молитвы над покойным, если это было ему завещаноأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ - يَعْنِي عَبْدَانَ - عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ :مَاتَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَظُنُّهَا مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَأَوْصَتْ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил Абдуллах бин Джафар бин Дурустувайх, передал Якуб бин Суфьян, передал Ибн Усман (то есть Абдан), от Абу Хамзы ас-Суккари, от Ата бин ас-Саиба, от Мухариба бин Дисара, который сказал: Скончалась Мать правоверных — полагаю, что это
- Хадис 7000Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что назначенное по завещанию лицо имеет больше прав на совершение молитвы над покойным, если это было ему завещаноأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَوْصَى إِذَا أَنَا مُتُّ يُصَلِّي عَلَيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ
«Когда я умру, пусть совершит молитву надо мной аз-Зубайр бин аль-Аввам».
- Хадис 7001Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил, что назначенное по завещанию лицо имеет больше прав на совершение молитвы над покойным, если это было ему завещаноوَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ خُزَاعِيٍّ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، قَالَ :أَوْصَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ قَالَ : لِيَلِيَنِي أَصْحَابِي ، وَلَا يُصَلِّي عَلَيَّ ابْنُ زِيَادٍ قَالَ : فَوَلِيَهُ أَبُو بَرْزَةَ ، وَعَائِذُ بْنُ عَمْرٍو ، وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
И сообщил нам Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Фадль, сообщил Абдуллах бин Джафар, передал Якуб бин Суфьян, передал Сулайман бин Харб, передал Халид бин аль-Харис, передал Ауф, от Хузаи из числа потомков Абдуллаха бин Мугаффаля, который сказал: Абдуллах бин Мугаффаль завещал: «Пусть мной занимаются м
- Хадис 7002Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о погребальной молитве с имамом и о том, на какую милость для покойного надеются при большом числе молящихся за него) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَاتَ الْيَوْمَ عَبْدٌ صَالِحٌ أَصْحَمَةُ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ " . فَقَامَ فَأَمَّنَا فَصَلَّيْنَا عَلَيْهِ
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья бин Саид от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ата от Джабира бин Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 7003Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о погребальной молитве с имамом и о том, на какую милость для покойного надеются при большом числе молящихся за негоوَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ وَزِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَا : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ وَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ
И сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передали нам Исмаил бин Исхак и Зияд бин аль-Халиль, которые сказали: передал нам Мусаддад, передал нам Абу Авана от Катады, от Аты, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную мол