Джунада ибн Абу Умайя аль-Азди

Полное имя

Джунада ибн Абу Умайя (старший)جنادة بن أبي أمية : كبير

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبدالله

Происхождение

аль-Азди, затем аз-Захрани, а также говорят: ад-Дауси, аш-Шами, а также говорят: ас-Садусиالأزدي ، ثم الزهراني ، ويقال : الدوسي ، الشامي ، وقيل : السدوسي

Родственные связи

Сын: Сулайман; сподвижник ‘Убады ибн ас-Самитаابنه : سليمان بن جنادة بن أبي أمية ، وصاحب : عبادة بن الصامت ، ومن أقران : عبد الرحمن بن غنم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ60
• جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ19
• جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ16
• جُنَادَةَ الْأَزْدِيِّ7
• جَدِّهِ6
• جُنَادَةَ6
• جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ الْكِنْدِيَّ3
• جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيَّ2
• جُنَادَةَ بْنِ أَبِي2
• جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيِّ2
• جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الدَّوْسِيِّ1
• جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الدَّوْسِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И из тех, кто утверждал его сподвижничество — Яхья ибн Ма‘ин. Так, в «Су‘алят» («Вопросах») Ибрахима ибн аль-Джунайда от него передают: «Джунада ибн Абу Умайя аль-Азди, от которого передавал хадисы Муджахид, имеет ли он сподвижничество?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Тот ли это, кто передавал от ‘Убады?» Он ответил: «Он самый».

  : وممن أثبت صحبته : يحيى بن معين ، ففي " سؤالات " إبراهيم بن الجنيد عنه : جنادة بن أبي أمية الأزدي الذي روى عنه مجاهد ، له صحبة ؟ قال : نعم ، قلت : الذي روى عن عبادة ؟ قال : هو هو

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И в «Су‘алят» Ибн аль-Джунайда: «Я слышал Яхью, когда его спросили: „Джунада ибн Абу Умайя аль-Азди, от которого передавал Муджахид, имеет ли он сподвижничество?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „Тот ли, кто передавал от ‘Убады?“ Он ответил: „Он самый“».

  وفي سؤالات ابن الجنيد : سمعت يحيى وقيل له : جنادة بن أبي أمية الأزدي الذي روى عنه مجاهد له صحبة ؟ قال : نعم . قلت : الذي روى عن عبادة ؟ قال : هو هو

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: "Шамиец, таби‘ин, надёжный (сика) из числа старших таби‘инов, поселился в Иордании".

  وقال العجلي : شامي تابعي ثقة من كبار التابعين ، سكن الأردن

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: "Шамиец, таби‘ин, надёжный (сика) из числа старших таби‘инов".

  وقال العجلي : شامي تابعي ثقة من كبار التابعين

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «Сикаат ат-Таби‘ин» («Надёжных таби‘инов») и сказал: "Говорят, что у него есть сподвижничество, но это неверно".

  وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : قيل : إن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: "И было сказано: поистине, у него есть сподвижничество, но это неверно".

  وقال ابن حبان : وقد قيل : إن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И было сказано: поистине, у него есть сподвижничество, но это неверно.

  وقد قيل : إن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в первом поколении таби‘инов жителей Шама и сказал: "Он встретил Абу Бакра и ‘Умара".

  وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى ، من تابعي أهل الشام ، وقال : لقي أبا بكر وعمر

• ат-Табари225 — 310 г.х.

  Сказал ат-Табари в своей книге «Ат-Табакат»: «И было в Шаме из числа ровесников ‘Абд ар-Рахмана ибн Ганма, перенявших знание от Му‘аза и подобных ему, группа людей, среди них: Джунада ибн Абу Умайя аль-Азди».

  وقال الطبري في كتاب "الطبقات" تأليفه : وقد كان بالشام من أقران عبد الرحمن بن غنم ممن أخذ عن معاذ وذويه جماعة منهم : جنادة بن أبي أمية الأزدي

• Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.

  И сказал аль-Мунтакали: "Джунада ибн Абу Умайя аль-Азди — шамиец, таби‘ин, надёжный (сика) из числа старших таби‘инов".

  وقال المنتجالي : جنادة بن أبي أمية الأزدي شامي تابعي ثقة من كبار التابعين

• Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

  Ибн Са‘д отнес его к старшим таби‘инам, и это следует из слов аль-Вакиди, поскольку тот признал его надёжным (вассакаху). Более очевидным является то, что он — сподвижник, поскольку в хадисе у ан-Насаи сказано: «...что они вошли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи восемью человеками, и он был восьмым из них, и он приблизил к ним еду в день пятницы...» хадис, и это передается через путь Лайса ибн Са‘да от Язида ибн Аби Хабиба от Абу аль-Хайра от Хузайфы аль-Барикы от Джунады аль-Азди. Ибн ‘Абд аль-Барр передал от него с этим иснадом до Абу аль-Хайра, что Джунада аль-Азди рассказал ему, и упомянул хадис, в котором говорится, что он вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, некоторые люди говорят, что переселение (хиджра) прекратилось...» хадис, и это опровергает слова Ибн Са‘да и аль-Вакиди.

  عده ابن سعد في كبار التابعين ، وهو مقتضى كلام الواقدي ؛ لأنه وثقه ، والأظهر أنه صحابي ؛ لأن حديثه عند النسائي فيه : " أنهم دخلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمانية نفر وهو ثامنهم ، فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة . . . " الحديث ، وهو من طريق الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن حذيفة البارقي ، عن جنادة الأزدي . وروى ابن عبد البر عنه بهذا الإسناد إلى أبي الخير أن جنادة الأزدي حدثه ، فذكر حديثا فيه أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " يا رسول الله ، إن ناسا يقولون : إن الهجرة قد انقطعت . . . " الحديث ، وهذا يرد قول ابن سعد والواقدي .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  У него и его отца есть сподвижничество, а порой говорят: у него нет сподвижничества.

  له ولأبيه صحبة ، وقيل : لا صحبة له

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И ‘Айяш бин ‘Аббас (ан-Насаи), и он не застал его.

  وعياش بن عباس ( س ) ، ولم يدركه

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Относительно его сподвижничества есть разногласие.

  مختلف في صحبته

• Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.

  Относительно его сподвижничества есть разногласие. Ан-Насаи привел от него хадис о постижении дня пятницы.

  مختلف في صحبته . أخرج له النسائي حديثا في صوم يوم الجمعة .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я уже привел в биографии его тезки разницу между ними, в которой достаточно сведений, и то, что этот застал и Джахилию, и Ислам, и умер в седьмом и шестидесятом году (в 67 г.х.).

  وقد قدمت في ترجمة سميه من الفرق بينهما ما فيه غنية ، وأن هذا أدرك الجاهلية والإسلام ، ومات سنة سبع وستين .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Относительно его сподвижничества есть разногласие.

  مختلف في صحبته

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Джунада (с заммой в начале, затем нун), сын Абу Умайи аль-Азди, Абу ‘Абдуллах аш-Шами; говорят: имя его отца — Кабир. Относительно его сподвижничества есть разногласие. Сказал аль-‘Иджли: таби‘ин, надёжный (сика). И истина в том, что их двое: сподвижник и таби‘ин, совпадающие в имени и кунье отца. Я разъяснил это в своей книге по «Сподвижникам». Передача Джунады аль-Азди от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приведена в «Сунан» ан-Насаи, а передача Джунады ибн Абу Умайи от ‘Убады ибн ас-Самита — в «Китаб ас-Ситта» («Шести книгах»).

  جنادة بضم أوله ثم نون ، ابن أبي أمية الأزدي ، أبو عبد الله الشامي ، يقال : اسم أبيه كبير ، مختلف في صحبته ، فقال العجلي : تابعي ثقة ، والحق أنهما اثنان : صحابي ، وتابعي ، متفقان في الاسم وكنية الأب ، وقد بينت ذلك في كتابي في " الصحابة " ، ورواية جنادة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي ، ورواية جنادة بن أبي أمية ، عن عبادة بن الصامت ، في الكتب الستة

• аль-Вакиди130 — 207 г.х.

  Сказали аль-Вакиди, Яхья ибн Букайр и Халифа ибн Хайят: "Скончался в восемьдесят [году]". Аль-Вакиди добавил: "И он был надёжным (сика), участником военных походов".

  قال الواقدي ، ويحيى بن بكير ، وخليفة بن خياط : توفي سنة ثمانين ، زاد الواقدي : وكان ثقة صاحب غزو

• аль-Вакиди130 — 207 г.х.

  Аль-Вакиди добавил: "И он был надёжным (сика), участником военных походов".

  زاد الواقدي : وكان ثقة صاحب غزو

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: "Он был из числа сподвижничества, свидетельствовал взятие Египта и возглавлял флот при Му‘авие".

  قال أبو سعيد بن يونس : كان من الصحابة شهد فتح مصر ، وولي البحر لمعاوية

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  Сказал Ибн Юнус: "Он был из числа сподвижничества, свидетельствовал взятие Египта и возглавлял флот при Му‘авие".

  قال ابن يونس : كان من الصحابة شهد فتح مصر ، وولي البحر لمعاوية

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад24 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара11 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир11 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра11 хадисов
• Муснад аль-Баззара9 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра9 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн7 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Сунан Абу Дауда5 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба5 хадисов
• Сахих аль-Бухари4 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур4 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Муснад ад-Дарими3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса
• Сахих Муслим3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Аль-Мунтака1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela