Хадисы передатчика

Найдено: 21 713

Хадис 20419Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о грехе того, кто вынес фетву или решение по невежеству
( حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو خَلِيفَةَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، ثَنَا أَبُو حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ :
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَتَى عَلَى قَاضٍ ، فَقَالَ لَهُ : هَلْ تَعْلَمُ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ
(Передал нам) Абуль-Хасан ‘Али бин Абдуллах бин ‘Али аль-Хусрауджерди (да помилует его Аллах), передал нам Абу Ахмад аль-Гитрифи, передал нам Абу Халифа, передал нам Муслим бин Ибрахим, от Шу‘бы, передал нам Абу Хусайн, от Абу Абдуррахмана ас-Сулями: что ‘Али (да будет доволен им Аллах) подошел к су
Хадис 20420Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о грехе того, кто вынес фетву или решение по невежеству
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنَّهُ قَالَ :
لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ ، فَإِنْ أَخْطَأَتْهُ وَاحِدَةٌ ، كَانَتْ فِيهِ وَصْمَةٌ ، وَإِنْ أَخْطَأَتْهُ اثْنَتَانِ ، كَانَتْ فِيهِ وَصْمَتَانِ ، حَتَّى يَكُونَ عَالِمًا بِمَا كَانَ قَبْلَهُ ، مُسْتَشِيرًا لِذِي الرَّأْيِ ، ذَا نَزَاهَةٍ عَنِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абуль-Фадль бин Химирования, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Амра бин ‘Амира, от Умара бин Абдуль-‘Азиза (да помилует его Аллах), который сказал: «Не подобает человеку быть судьей, пока в нем не будет пя
Хадис 20421Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что правитель не должен поручать судебные дела женщине, нечестивцу или невежде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ وَهِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ فَرَّقَهُمَا ، قَالَا : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
قَدْ نَفَعَنِي اللهُ بِكَلِمَةٍ ، سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ ، فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ ، بَلَغَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ مَلَّكُوا عَلَيْهِمُ ابْنَةَ كِسْرَى ، فَق
(Сообщил нам) Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сaффар, передал нам Исхак бин аль-Хасан аль-Харби и Хишам бин ‘Али (разделив их), которые сказали: передал нам Усман бин аль-Хайсам, передал нам ‘Ауф, от аль-Хасана, от Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), который
Хадис 20422Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что правитель не должен поручать судебные дела женщине, нечестивцу или невежде
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
بَيْنَمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ فِي مَجْلِسِهِ ، يُحَدِّثُ الْقَوْمَ حَدِيثًا ، جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى السَّاعَةُ ؟ وَمَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَدِّثُ . فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : سَمِعَ مَا قَالَ ، ف
(Сообщил нам) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд, передал нам Ахмад бин ‘Али аль-Хаззаз, передал нам Сурейдж бин ан-Ну‘ман, передал нам Фулейх бин Сулейман, от Хиляля бин ‘Али, от ‘Ата бин Ясара, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Когда Пророк (да благос
Хадис 20423Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что правитель не должен поручать судебные дела женщине, нечестивцу или невежде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنِ اسْتَعْمَلَ عَامِلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ فِيهِمْ أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْهُ ، وَأَعْلَمُ بِكِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ ، فَقَدْ خَانَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَجَمِيعَ الْمُسْلِمِينَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Мухаммад бин Абдуллах аль-Багдади, передал нам Яхья бин Усман бин Салих, передал мне мой отец, передал нам Ибн Лахи‘а, передал нам Язид бин Абу Хабиб, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), от Посланник
Хадис 20424Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об иджтихаде судьи в вопросах, допускающих иджтихад, когда сам судья обладает правом на иджтихад
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنِ دَاوُدَ [١]، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ﴾، قَالَ : كَرْمٌ وَقَدْ أَنْبَتَتْ عَنَاقِيدُهُ ، فَأَفْسَدَتْهُ ، قَالَ : فَقَضَى دَاوُدُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِالْغَنَمِ لِصَاحِبِ الْكَرْمِ ، فَقَالَ سُلَيْمَانُ : غَيْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин ‘Иса, передал нам Абу Яхья Закария бин Давуд, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Абдуррахман бин Мухаммад аль-Мухариби, от Аш‘аса, от Абу Исхака, от Мурры, от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) относительно слов Всевышнего и Великог
Хадис 20425Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об иджтихаде судьи в вопросах, допускающих иджтихад, когда сам судья обладает правом на иджтихад
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، ثَنَا حَيْوَةُ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ ، فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ ، فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ ، فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ ، فَلَهُ أَجْرٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад бин Салих бин Хани‘ и Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах бин Динар, которые сказали: передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ахмад бин Анас аль-Кураши, передал нам Абдуллах бин Язид аль-Мукри, передал нам Хайва, передал мне Язид бин
Хадис 20426Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об иджтихаде судьи в вопросах, допускающих иджтихад, когда сам судья обладает правом на иджтихад
20426 - ( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، فَقَالَ :
هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ اللَّيْثِ . وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ . إِذَا حَكَمَ
20426 — (Сообщил нам) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Ибрахим бин Милхан, передал нам Ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, от Ибн аль-Хади, и он упомянул с этим иснадом нечто подобное. Он сказал: Я рассказал этот хадис Абу Бакру бин Мухаммаду бин
Хадис 20427Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об иджтихаде судьи в вопросах, допускающих иджтихад, когда сам судья обладает правом на иджтихад
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ ، فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ ، فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ ، فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ ، فَلَهُ أَجْرٌ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Абу-ль-Касым Сулейман бин Ахмад ат-Табарани, передал нам Ибн Ханбал, сообщил мне мой отец, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, от Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амրա бин Хазма, от Абу Саламы, от
Хадис 20428Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об иджтихаде судьи в вопросах, допускающих иджтихад, когда сам судья обладает правом на иджтихад
( حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَلَوَيْهِ الدَّقَّاقُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ السَّلِيطِيُّ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ طَلَبَ عِلْمًا فَأَدْرَكَهُ ، كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ ، فَإِنْ لَمْ يُدْرِكْهُ ، كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنَ الْأَجْرِ
(Передал нам) Абу-ль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Дауд аль-‘Алави (да помилует его Аллах), сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Даловейх ад-Даккак, передал нам Абу-ль-Азхар ас-Салити, передал нам Марван бин Мухаммад, передал нам Язид бин Раби‘а, сообщил мне Раби‘а бин Язид, который сказа
Хадис 20429Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об иджтихаде судьи в вопросах, допускающих иджтихад, когда сам судья обладает правом на иджтихад
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
نَادَى فِينَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ انْصَرَفَ مِنَ الْأَحْزَابِ : أَلَا لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الظُّهْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ . قَالَ : فَتَخَوَّفَ نَاسٌ فَوْتَ الْوَقْتِ ، فَصَلَّوْا دُونَ بَنِي قُرَيْظَةَ ، وَقَالَ آخَرُونَ : لَا نُصَلِّي إِلَّا حَيْثُ أَ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль аль-Хуза‘и, передал нам Ибрахим бин Хашим аль-Багави, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Асма, передал нам мой дядя Джувайрия бин Асма, от Нафи‘, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха (да благослови
Хадис 20430Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто проявил усердие в иджтихаде, а затем посчитал, что его иджтихад противоречит тексту [Корана или Сунны], ислу или тому, что близко к этому
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ - يَعْنِي : الدُّولَابِيَّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ ، فَهُوَ رَدٌّ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Абу Я‘ла, передал нам Мухаммад бин ас-Саббах (то есть: ад-Дуляби), передал нам Ибрахим бин Са‘д, передал нам мой отец, от Касима бин Мухаммада, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала:
Хадис 20431Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто проявил усердие в иджтихаде, а затем посчитал, что его иджтихад противоречит тексту [Корана или Сунны], ислу или тому, что близко к этому
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ قَالَ :
أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا ، فَقَالَ : هَذَا كِتَابُ عُمَرَ إِلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَمَّا بَعْدُ ، لَا يَمْنَعُكَ قَضَاءٌ قَضَيْتَهُ بِالْأَمْسِ رَاجَعْتَ الْحَقَّ ، فَإِنَّ الْحَقَّ قَدِيمٌ ، لَا يُبْطِلُ الْحَقَّ شَيْءٌ ، وَمُرَاجَعَةُ الْحَقِّ خ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Яхья бин ар-Раби‘, передал нам Суфьян, от Идриса аль-Ауди, который сказал: Са‘ид бин Абу Бурда вынес нам письменное послание и сказал: «Это письмо ‘Умара к Абу Мусе (да будет доволен ими обоими Аллах): А затем: пусть вы
Хадис 20432Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто проявил усердие в иджтихаде, а затем посчитал, что его иджтихад противоречит тексту [Корана или Сунны], ислу или тому, что близко к этому
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْقِلٍ ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَا :
كَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ : مَا مِنْ طِينَةٍ أَهْوَنُ عَلَيَّ فَكًّا ، وَمَا مِنْ كِتَابٍ أَيْسَرُ عَلَيَّ رَدًّا مِنْ كِتَابٍ قَضَيْتُ بِهِ ، ثُمَّ أَبْصَرْتُ أَنَّ الْحَقَّ فِي غَيْرِهِ ، فَفَسَخْتُهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Ахмад бин Сахль, передал нам Ибрахим бин Ма‘киль, передал мне Хармала, передал нам Ибн Вахб, передал мне Малик, от Яхьи бин Са‘ида и Раби‘и бин Абу ‘Ад-Рахмана, которые сказали: ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз обычно говорил: «Нет для меня глины легче для р
Хадис 20433Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, если судья проявил иджтихад, а затем его иджтихад или иджтихад другого человека изменился в вопросе, где допускается иджтихад, то его прежнее решение не отменяется
( وَبِمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ سِمَاكَ بْنَ الْفَضْلِ الْخَوْلَانِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ :
شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَشْرَكَ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ فِي الثُّلُثِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : لَقَدْ قَضَيْتَ عَامَ أَوَّلٍ بِغَيْرِ هَذَا . قَالَ : فَكَيْفَ قَضَيْتُ ؟ قَالَ : جَعَلْتَهُ لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمّ
(И посредством того, что сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб аш-Шайбани, передал нам Мухаммад бин Наср аль-Марвази, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Ма‘мар, который сказал: Я слышал, как Симак бин аль-Фадль аль-Хаул
Хадис 20434Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, если судья проявил иджтихад, а затем его иджтихад или иджтихад другого человека изменился в вопросе, где допускается иджтихад, то его прежнее решение не отменяется
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ :
لَوْ كَانَ عَلِيٌّ طَاعِنًا عَلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ ، لَطَعَنَ عَلَيْهِ يَوْمَ أَتَاهُ أَهْلُ نَجْرَانَ ، وَكَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ الْكِتَابَ بَيْنَ أَهْلِ نَجْرَانَ وَبَيْنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَثُرُوا فِي عَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин Али бин ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от аль-A‘маша, от Салима бин Абу-ль-Джа‘да, который сказал: Если бы Али когда-либо в жизни критиковал ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), то о
Хадис 20435Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, если судья проявил иджтихад, а затем его иджтихад или иджтихад другого человека изменился в вопросе, где допускается иджтихад, то его прежнее решение не отменяется
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَّامٍ نَيْسَابُورِيٌّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ صَالِحًا الْمُرَادِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ خَيْرٍ :
كُنْتُ قَرِيبًا مِنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حِينَ جَاءَهُ أَهْلُ نَجْرَانَ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنْ كَانَ رَادًّا عَلَى عُمَرَ شَيْئًا ، فَالْيَوْمَ . قَالَ : فَسَلَّمُوا وَاصْطَفُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ : ثُمَّ أَدْخَلَ بَعْضُهُمْ يَدَهُ فِي كُمِّهِ ، فَأَخْرَجَ كِتَابًا ، فَوُضِعَ فِي
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Фадль Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Абу Дауд Сулейман бин Саллям Найсабури, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам ‘Ата бин Муслим, который сказал: Я слышал, как Салих аль-Муради говорил: ‘Абд Хайр сказал: Я находился близко к Али (д
Хадис 20436Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, если судья проявил иджтихад, а затем его иджтихад или иджтихад другого человека изменился в вопросе, где допускается иджтихад, то его прежнее решение не отменяется
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ :
أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ خَرَشَةَ الْكِلَابِيَّ قَالَ لَهُ بَنُو عَمِّهِ وَبَنُو عَمِّ امْرَأَتِهِ : إِنَّ امْرَأَتَكَ لَا تُحِبُّكَ ، فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَعْلَمَ ذَلِكَ ، فَخَيِّرْهَا . فَقَالَ : يَا بَرْزَةُ بِنْتَ الْحُرِّ ، اخْتَارِي . فَقَالَتْ : وَيْحَكَ ، اخْتَرْتُ وَلَسْتَ بِخِيَارٍ ، قَال
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид бин аль-A‘раби, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам ‘Абд аль-Ваххаб бин ‘Ата, от Са‘ида, от Катады, от Абу Хассана: Что ‘Аббас бин Хараша аль-Киляби услышал от своих двоюродных братьев и братьев
Хадис 20437Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, если судья проявил иджтихад, а затем его иджтихад или иджтихад другого человека изменился в вопросе, где допускается иджтихад, то его прежнее решение не отменяется
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :
كَانَتْ أُمُّ وَلَدٍ لِأَخِي شُرَيْحِ بْنِ الْحَارِثِ وَلَدَتْ لَهُ جَارِيَةً فَزُوِّجَتْ فَوَلَدَتْ غُلَامًا ، ثُمَّ تُوُفِّيَتْ أُمُّ الْوَلَدِ ، قَالَ: فَاخْتَصَمَ فِي مِيرَاثِهَا شُرَيْحُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ ابْنَتِهَا إِلَى شُرَيْحٍ ، فَجَعَلَ شُرَيْحُ بْنُ الْحَارِثِ يَقُولُ لِشُرَيْحٍ :
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Я‘куб бин Ибрахим аль-Баззаз, передал нам аль-Хасан бин ‘Арафа, передал нам Исма‘ил бин ‘Улайя, от Ибн ‘Ауна, от ‘Исы бин аль-Хариса, который сказал: У вольноотпущенницы (умм валяд) брата Шурайха бин аль
Хадис 20438Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, если судья проявил иджтихад, а затем его иджтихад или иджтихад другого человека изменился в вопросе, где допускается иджтихад, то его прежнее решение не отменяется
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْقِلٍ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ :
أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ حِينَ وَلِيَ الْمَدِينَةَ فِي خِلَافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَنْقُضَ مَا كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَضَى فِيهِ ، فَكَتَبَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ فِي ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ ؛ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ : إِنَّا لَمْ نَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Ахмад бин Сахль аль-Факих, передал нам Ибрахим бин Ма‘киль, передал нам Хармала, передал нам Ибн Вахб, передал мне Малик: Что Абан бин ‘Усман, когда стал наместником Медины в халифат ‘Абд аль-Малика бин Марвана, захотел отменить то судебное решение,