Передатчики · #1191

Джувайрия ибн Асма ад-Дубаи

جويرية بن أسماء الضبعي

ум. 174 г.х.7-е поколение (седьмое)Басра

200

Хадисы передатчика · марфу‘ 173 · маукуф 24 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Джувайрия ибн Асма ибн Убайд ибн Мухарик, также говорится: Михракجويرية بن أسماء بن عبيد بن مخارق ، ويقال : مخراق
Кунья: Абу Мухрак, а также говорят: Абу Асма, а также говорят: Абу Мухракأبو مخارق ، ويقال : أبو أسماء ، ويقال : أبو مخراق
Происхождение: аз-Дуб‘и, аль-Басри, аль-Маданиالضبعي ، البصري ، المدني
Родственные связи: Дядя (со стороны отца): ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Асма; дядя (со стороны матери) или шурин: Са‘ид бин ‘Амир ад-Дуба‘иعم : عبد الله بن محمد بن أسماء ، وخال : سعيد بن عامر الضبعي

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

جُوَيْرِيَةُ99
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ73
جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ7
جُوَيْرِيَةَ4
جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ )1
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاء1
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءٍ1
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مُخَارِقٍ1
جُوَيْرِيَةُ يَعْنِي : ابْنَ أَسْمَاءَ1
عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ1

Мнения имамов · 19

все (19)похвала (12)порицание (0)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (12)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 9 · сведения 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Нет в нем проблем».
قال ابن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Джувайрия ибн Асма — нет в нем проблем»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جويرية بن أسماء ليس به بأس
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И упомянул его Ибн аль-Мадини в седьмом поколении сподвижников Нафи‘.
وذكره ابن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «А Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи бин Ма‘ина: „Нет в нем проблем“», и Ахмад добавил: «Надёжный (сика)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ليس به بأس ، زاد أحمد : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Надёжный (сика), нет в нем проблем».
وقال أحمد : ثقة ، ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Мой отец сказал: «Джувайрия ибн Асма — нет в нем проблем, надёжный (сика)»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : جويرية بن أسماء ليس به بأس ثقة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Халили: «Житель Медины, поселился в Басре. Встретился со шейхами Малика, такими как Нафи‘ и другие, а также передает от Малика. И аль-Бухари, всякий раз, когда находит что-то из его передач от Малика, не обращается ни к кому другому».
وقال الخليلي : مدني سكن البصرة ، لقى شيوخ مالك كنافع وغيره ، ويروي عن مالك أيضا ، والبخاري كلما يجد من روايته عن مالك لا يعدل إلى غيره
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благочестивый (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Моего отца спросили о Джувайрии ибн Асме, и он сказал: «Благочестивый в хадисах (салих аль-хадис), и он равен по возрасту Малику, передает от Нафи‘»».
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن جويرية بن أسماء فقال : صالح الحديث ، وهو في السن مثل مالك ، يحدث عن نافع
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я говорю: аль-Бухари и другие датировали его смерть 173 годом. А также Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
قلت : أرخ البخاري وغيره وفاته سنة (173) . وكذلك ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Совокупности надежных (Джумлат ас-сикат)» и сказал: «Он умер в семьдесят третьем году, и его не кунировали иначе как Абу Мухрак».
وذكره ابن حبان في "جملة الثقات" وقال : مات سنة ثلاث وسبعين ولم يكنه بغير أبي مخراق
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был обладателем обильных знаний».
وقال ابن سعد : كان صاحب علم كثير
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был обладателем обильных знаний, и воздерживался от диктовки хадисов (имля)».
وقال ابن سعد : كان صاحب علم كثير ، وكان يمتنع من الإملاء
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Совокупности надежных (Джумлат ас-сикат)».
وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات"
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
И передал от ‘Абдуль-Малика ибн Йа‘ля аль-Ляйси, судьи Басры, в форме мурсаль, как упомянуто в «ат-Тахзиб».
وروى عن عبد الملك بن يعلى الليثي قاضي البصرة مرسلا ، ذكره في " التهذيب "
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق
Ахмад ибн ан-Наххас аль-Мисри? — 338 г.х.
И когда Абу Джа‘фар ан-Наххас упомянул в «Насихе» его хадис: от Малика от аз-Зухри от ‘Убайдуллаха ибн Мухаммада и аль-Хасана от их обоих от ‘Али касательно «запрета временного брака (му‘та)», он сказал: «Нет разногласий среди ученых в достоверности этого иснада, и мы ограничимся этим ввиду его достоверности и высокого авторитета Джувайрии ибн Асмы».
ولما ذكر أبو جعفر النحاس في "ناسخه" حديثه : عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن محمد والحسن عن أبيهما عن علي في "النهي عن المتعة" . قال : لا اختلاف بين العلماء في صحة الإسناد بذلك ، وأجتزأنا بهذا لصحته ، ولجلالة جويرية بن أسماء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 10

От него передавали · 20

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela