Передатчики · #6968

Яхья ибн Усман ибн Салих

يحيى بن عثمان بن صالح

род. 197 г.х.ум. 282 г.х.11-е поколение (одиннадцатое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 470 · маукуф 51 · макту‘ 3 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников

صدوق ، رمي بالتشيع ، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Знаток преданий (хафиз ахбари), у него есть то, что порицается (ляху ма юнкар)

حافظ أخباري ، له ما ينكر

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Яхья ибн Усман ибн Салих ибн Сафванيحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان
Кунья: Абу Закарияأبو زكريا
Происхождение: аль-Кураши, ас-Сахми их мавля, аль-Мисриالقرشي , السهمي مولاهم , المصري
Родственные связи: Вольноотпущенник рода Кайса ибн Абу аль-‘Аса ас-Сахмиمولى آل قيس بن أبي العاص السهمي

Формы имени в иснадах · 23

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ334
يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ117
يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ السَّهْمِيُّ14
يَحْيَى12
يَحْيَى بْنَ عُثْمَانَ8
يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ5
وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ4
يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ4
يَحْيَى بْنَ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ3
يَحْيَى بْنُ عُثْمَان2
أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صَفْوَانَ السَّهْمِيُّ1
صَالِحٌ السَّهْمِيُّ1
عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ1
لِيَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ1
وَيَحْيَى1
وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ1
يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ1
يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ1
يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِح1
يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْبَصْرِيُّ1
يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صَفْوَانَ السَّهْمِيُّ الْمِصْرِيُّ1
يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ صَفْوَانَ السُّلَمِيُّ1
يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ1

Мнения имамов · 10

все (10)похвала (4)порицание (4)смешанное (1)сведения (1)◈ только имамы (2)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 2 — порицание 2

Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман бин Абу Хатим: «Я записал от него, и записал от него мой отец, и поговаривали о нем (критиковали)».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Записал [от него], и записал от него мой отец, и поговаривали о нем.
كتبت [ عنه ] ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Я записал от него, и записал от него мой отец, и поговаривали о нем».
قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه ، وكتب عنه أبي ، وتكلموا فيه
Муслима ибн аль-Касим? — 353 г.х.
И сказал Маслама бин Касим: «Придерживается шиизма, был переписчиком (варака), передавал хадисы не по своим книгам, за что и подвергся критике».
وقال مسلمة بن قاسم : يتشيع ، وكان صاحب وراقة يحدث من غير كتبه ، فطعن فيه لأجل ذلك
Муслима ибн аль-Касим? — 353 г.х.
И так же упомянул его кончину Маслама бин Касим в «Ас-Сила» и добавил: «И совершил заупокойную молитву над ним судья Абу ‘Абдуллах. Был склончен к шиизму, занимался переписыванием книг (варака), передавал хадисы не из своих книг, за что и подвергся критике».
وكذا ذكر وفاته مسلمة بن قاسم في «الصلة» ، وزاد : وصلى عليه أبو عبد الله القاضي ، وكان يتشيع ، وكان صاحب وراقة ، يحدث من غير كتبه فطعن عليه .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Знаток преданий (хафиз ахбари), у него есть то, что отвергается.
حافظ أخباري ، له ما ينكر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал не из своей основы.
صدوق ، رمي بالتشيع ، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Абу Са‘ид бин Юнус: «Был знающим историю городов и даты смерти ученых, был знатоком хадисов наизусть (хафиз), и передавал то, что не находилось у других. Скончался в зуль-ка‘да в двести восемьдесят втором [282] году».
وقال أبو سعيد بن يونس : كان عالما بأخبار البلد ، وبموت العلماء ، وكان حافظا للحديث ، وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره ، وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومائتين
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Ибн Юнус: «Был знающим историю городов и даты смерти ученых, был знатоком хадисов наизусть (хафиз), и передавал то, что не находилось у других».
وقال ابن يونس : كان عالما بأخبار البلد وبموت العلماء ، وكان حافظا للحديث ، وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره
Мухаммад ибн Юсуф аль-Кинди? — 350 г.х.
И в книге «Аль-Мавали» Абу ‘Умара аль-Кинди: «Он родился в сто девяносто седьмом [197] году, и был из числа знающих предания».
وفي «الموالي» لأبي عمر الكندي : مولده سنة سبع وتسعين ومائة ، وكان من أهل العلم بالأخبار .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 60

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (60)

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela