Язид ибн Раби‘а ар-Рахби
يزيد بن ربيعة الرحبي
Сведения
- Полное имя
- Язид ибн Раби‘аيزيد بن ربيعة
- Кунья
- Абу Камильأبو كامل
- Происхождение
- ар-Рахби, ад-Димашки, аш-Шами, ас-Саньаниالرحبي ، الدمشقي , الشامي , الصنعاني
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ27
- يَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ2
- رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الرَّحَبِيُّ1
- يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الصَّنْعَانِيُّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».
قال البخاري : أحاديثه مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, сказавший: Сообщил нам аль-Бухари, сказавший: «Язид ибн Раби‘а: Абу Камиль ар-Рахби ас-Саньани («Са‘на», «Дамаск»), от Абу аль-Аш‘аса — его хадисы отвергаемые (манакир)».
حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال يزيد بن ربيعة : أبو كامل الرحبي الصنعاني " صنعاء " " دمشق " ، عن أبي الأشعث ، حديثه مناكير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим и другие: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو حاتم وغيره : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «В начале своего дела он был ровным, а затем смешался перед смертью». Его спросили: «Что ты скажешь о нем?» Он ответил: «Ничто», и отверг его хадисы от Абу аль-Аш‘аса.
وقال ابن أبي حاتم : عن أبيه كان في بدء أمره مستويا ، ثم اختلط قبل موته ، قيل له : فما تقول فيه ؟ فقال : ليس بشيء ، وأنكر أحاديثه عن أبي الأشعث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о Язиде ибн Раби‘е, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), шаткий в хадисах (вахи аль-хадис)». И в его передачах от Абу аль-Аш‘аса от Саубана много путаницы (тахлить)
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يزيد بن ربيعة فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، واهي الحديث . وفي روايته عن أبي الأشعث عن ثوبان تخليط كثير
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Брошенный (матрук)».
وقال النسائي : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в «ат-Тамйиз»: «Не является надежным (лайса би сика)».
وقال النسائي في التمييز : ليس بثقة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
А что касается Ибн ‘Ади, то он сказал: «Я надеюсь, что нет в нем проблем».
وأما ابن عدي فقال : أرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот Язид ибн Раби‘а — Абу Мусхир знает его лучше, поскольку он из его селения, и я не знаю за ним ничего порицаемого, перешедшего границы, чтобы упомянуть об этом, и я надеюсь, что нет в нем проблем среди шамийцев».
قال الشيخ : ويزيد بن ربيعة هذا أبو مسهر أعلم به لأنه من بلده ، ولا أعرف له شيئا منكرا قد جاوز الحد فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به في الشاميين .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Дамаскинец, брошенный (матрук)».
وقال الدارقطني : دمشقي متروك
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Сказал Абу Мусхир: «Язид ибн Раби‘а был правоведом, к которому не было претензий. Из того, что ему ставится в упрек — это то, что он застал Абу аль-Аш‘аса, однако я опасаюсь за него слабости памяти и заблуждений».
قال أبو مسهر : كان يزيد بن ربيعة فقيها غير متهم ، ما ينكر عليه أنه أدرك أبا الأشعث ، ولكن أخشى عليه سوء الحفظ والوهم
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказавший: «Сообщил нам Му‘авия, как я полагаю, от Яхйи, который сказал: Сказал Абу Мусхир: Язид ибн Раби‘а был в прежние времена безупречен. Из того, что ему порицают — то, что он застал Абу аль-Аш‘аса, но я опасаюсь за него слабости памяти и заблуждений».
حدثنا ابن حماد ، قال : ثنا معاوية أراه عن يحيى ، قال : قال أبو مسهر : يزيد بن ربيعة كان قديما غير متهم بما ينكر عليه أنه أدرك أبا الأشعث ، ولكني أخشى عليه سوء الحفظ ، والوهم
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Я видел Даххама и Хишама, которые отвергали его хадисы».
وقال أبو زرعة : رأيت دحيما ، وهشاما يبطلان حديثه
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Я боюсь, что его хадисы являются вымышленными».
وقال الجوزجاني : أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказавший: Сказал ас-Са‘ди: «Хадисы Язида ибн Раби‘ы — пустые (абатыль), я боюсь, что они вымышленные».
حدثنا ابن حماد قال : قال السعدي : أحاديث يزيد بن ربيعة أباطيل أخاف أن تكون موضوعة
Духайм170 — 245 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман: Рассказал мне мой отец, сказавший: «Я спросил Даххама о Язиде ибн Раби‘е, на что он ответил: «В начале своего дела он был ровным, а затем смешался (потерял рассудок) перед своей смертью». Его спросили: «Что ты скажешь о нем?» Он ответил: «Ничто (не представляет ценности)», и отверг его хадисы от [Абу] аль-Аш‘аса».
نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : سألت دحيما عن يزيد بن ربيعة فقال : كان في بدء أمره مستويا ، ثم اختلط قبل موته . قيل له : فما تقول فيه ؟ قال : ليس بشيء ، وأنكر أحاديثه ، عن [ أبي ] الأشعث
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянул его Ибн аль-Джаруд в «ад-Ду‘афа» (Слабых).
وذكره ابن الجارود في الضعفاء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал ‘Укайли: «Брошенный в хадисах (матрук аль-хадис), шамиец».
وقال العقيلي : متروك الحديث ، شامي
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является крепким у них».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 8
- Шарахиль ибн Ада аль-Абнави25 общих хадисов
- ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хаулани · 802 общих хадисов
- Васила ибн аль-Аска‘ аль-Лайси · 862 общих хадисов
- Раби‘а ибн Язид аль-Касыр · 1232 общих хадисов
- Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Малик · 1382 общих хадисов
- Биляль ибн Са‘д ибн Тамим аль-Аш‘ари · 1201 общих хадисов
- Заид ибн Вакид аль-Кураши · 1381 общих хадисов
- Газия1 общих хадисов