Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай

Полное имя

Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай: Хайян ибн Шафи ибн Хани ибн Рафиالحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافع

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Происхождение

аль-Хамдани, ас-Саури, аль-Куфи, аль-‘Абид, аз-Захидالهمداني , الثوري ، الكوفي ، العابد ، الزاهد

Родственные связи

Брат ‘Али бин Салиха и Мансура бин Салихаأخو علي بن صالح ، ومنصور بن صالح

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حَسَنٍ122
• الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ120
• حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ114
• حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ70
• الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ67
• حَسَنٌ44
• الْحَسَنِ21
• الْحَسَنُ5
• وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ5
• الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ4
• الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ4
• الْحَسَنِ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ4
• الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ3
• الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ2
• الْحَسَنُ ، يَعْنِي : ابْنَ صَالِحٍ2
• حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ2
• حَسَنِ بْنِ2
• حُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ2
• حُصَيْنٍ2
• وَحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ2
• ابْنُ حَيٍّ ، هُوَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ1
• ابْنُ صَالِحٍ1
• ابْنِ صَالِحٍ1
• الْحَسَنُ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ1
• الْحَسَنُ - يَعْنِي : ابْنَ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
• الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ -1
• الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
• الْحَسَنُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ1
• الْحَسَنِ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
• الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ1
• الْحَسَنِ ، يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ1
• الْحَسَنِ بْنِ1
• الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ1
• الْحَسْنُ بْنُ صَالِحٍ1
• الْحُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ1
• الْمُحْسِنُ بْنُ صَالِحٍ1
• حَسَنٌ ( وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ )1
• حَسَنٌ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ -1
• حَسَنٌ - يَعْنِي : ابْنَ صَالِحٍ -1
• حَسَنٌ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Мувасили со слов Яхья ибн Са‘ида аль-Каттана: «Суфьян ас-Саури дурно отзывался об аль-Хасане ибн Хайе».

  قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، عن يحيى بن سعيد القطان : كان سفيان الثوري سيئ الرأي في الحسن بن حي .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сказал Махмуд ибн Гилян со слов Абу Ну‘айма: «При аль-Хасане ибн Салихе упомянули ас-Саури, на что тот сказал: "Это человек, который обнажает меч против общины Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует"».

  وقال محمود بن غيلان ، عن أبي نعيم : ذكر الحسن بن صالح عند الثوري ، فقال : ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم .

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  И сказал Абу Ну‘айм: «Вошел ас-Саури в пятничный день и видит — аль-Хасан ибн Салих молится. Он сказал: "Прибегаем к Аллаху от смирения лицемерия", — взял свои сандалии и пересел. А также передал со слов ас-Саури: "Это человек, который обнажает меч против общины"».

  وقال أبو نعيم : دخل الثوري يوم الجمعة ، فإذا الحسن بن صالح يصلي فقال : نعوذ بالله من خشوع النفاق ، وأخذ نعليه فتحول . وقال أيضا عن الثوري : ذاك رجل يرى السيف على الأمة

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сообщил нам Закария ас-Саджи, передал нам Ахмад ибн Мухаммад, сказавший: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: "Вошел ас-Саури в пятничный день через Врата слона, а аль-Хасан ибн Салих молится. Он сказал: 'Прибегаем к Аллаху от смирения лицемерия', — взял свои сандалии и пересел к другому столбу"».

  أخبرنا زكريا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد قال : سمعت أبا نعيم يقول : دخل الثوري يوم الجمعة من باب الفيل فإذا الحسن بن صالح يصلي قال : نعوذ بالله من خشوع النفاق ، وأخذ نعليه فتحول إلى سارية أخرى

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал Абу Ма‘мара, как он говорил: "Мы были у Ваки‘а, и когда он передавал хадисы от Хасана ибн Салиха, мы опускали руки и не записывали. И брат мой спросил его жестом руки вот так — имея в виду, что тот считал дозволенным меч, — и Ваки‘ промолчал"».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبا معمر يقول : كنا عند وكيع ، فكان إذا حدث عن حسن بن صالح أمسكنا أيدينا فلم نكتب ، فقال : ما لكم لا تكتبون حديث حسن ؟ فقال له أخي بيده هكذا - يعني أنه كان يرى السيف- ، فسكت وكيع .

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И сказал ас-Саджи со слов Ахмада ибн Мухаммада, со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Сказал Ваки‘: "Рассказал нам аль-Хасан". Спросили: "Какой аль-Хасан?" Он ответил: "Аль-Хасан ибн Салих, которого если бы ты увидел, то вспомнил бы Са‘ида ибн Джубайра" — или: "Сравнил бы его с Са‘идом ибн Джубайром"».

  وقال الساجي ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن حنبل : قال وكيع : حدثنا الحسن ، قيل : من الحسن ؟ ، قال : الحسن بن صالح الذي لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير أو شبهته بسعيد بن جبير .

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки со слов Ахмада ибн Аби al-Хавари: «Я слышал Ваки‘а, как он говорил: "Тот, кто видел аль-Хасана ибн Салиха, ни во что не ставит то, что он не видел Арби‘а ибн Хусайема"».

  وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد بن أبي الحواري : سمعت وكيعا يقول : لا يبالي من رأى الحسن بن صالح أن لا يرى الربيع بن خثيم .

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И сказал Абу Ма‘мар аль-Хузали: «Мы были у Ваки‘а, и когда он передавал от аль-Хасана ибн Салиха, мы не записывали. Он спросил: "В чем дело?" И брат показал ему рукой вот так — имея в виду, что тот считал дозволенным меч, — и он умолк».

  وقال أبو معمر الهذلي : كنا عند وكيع ، فكان إذا حدث عن الحسن بن صالح لم نكتب فقال : ما لكم ؟ فقال له أخي بيده هكذا - يعني أنه كان يرى السيف - فسكت

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И сказал Ваки‘: «Рассказал нам аль-Хасан». Спросили: «Какой аль-Хасан?» Он ответил: «Аль-Хасан ибн Салих, которого если бы ты увидел, то вспомнил бы Са‘ида ибн Джубайра».

  وقال وكيع : حدثنا الحسن قيل : من الحسن؟ قال : الحسن بن صالح الذي لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  И также сказал Ваки‘: «Тот, кто видел аль-Хасана, ни во что не ставит то, что не видел ар-Раби‘а ибн Хусайема».

  وقال وكيع أيضا : لا يبالي من رأى الحسن أن لا يرى الربيع بن خثيم

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Передал нам Закария ибн Яхья, рассказал мне Ахмад ибн Мухаммад, передал нам Ахмад ибн Ханбаль, сказавший: «Сказал Ваки‘: "Рассказал нам аль-Хасан". Спросили: "Какой аль-Хасан?" Он ответил: "Аль-Хасан ибн Салих, которого если бы ты увидел, то вспомнил бы Са‘ида ибн Джубайра, или уподобил его Са‘иду ибн Джубайру"».

  أنا زكريا بن يحيى حدثني أحمد بن محمد ، ثنا أحمد بن حنبل قال : قال وكيع : ثنا الحسن ، قيل : من الحسن؟ قال : الحسن بن صالح الذي لو رأيته ذكرت سعيد بن جبير أو شبهته بسعيد بن جبير .

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Рассказал мне ‘Исма ибн Баджмак, сказавший: передал нам Абу Зур‘а ад-Димашки, передал нам Ахмад ибн Абу аль-Хавари, сказавший: «Я слышал Ваки‘а, говорящего: "Тот, кто видел аль-Хасана ибн Салиха, не тревожится о том, что не видел ар-Раби‘а ибн Хусайема"».

  حدثني عصمة بن بجماك قال : ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت وكيعا يقول : لا يبالي من رأى الحسن بن صالح ألا يرى الربيع بن خثيم .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И упомянул его Яхья ибн Са‘ид и сказал: «Он не был на прямой дороге».

  وذكره يحيى بن سعيد فقال : لم يكن بالسكة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Передал мне ас-Саджи, сказавший: «Я слышал Ибн аль-Мусанну, говорящего: "Я не слышал ни Яхью, ни ‘Абдуррахмана передающими от аль-Хасана ибн Салиха хоть что-нибудь вообще, и от ‘Али ибн Салиха тоже"».

  أنا الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الحسن بن صالح بشيء قط ، ولا عن علي بن صالح .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал Ахмада, то есть Ибн Ханбаля, говорящего: "Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих точен в передаче, понимает фикх, оберегает себя в хадисах и благочестии"».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، قال : سمعت أحمد يعني ابن حنبل يقول : الحسن بن صالح بن صالح صحيح الرواية يتفقه ، صائن لنفسه في الحديث ، والورع

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И сказал аль-Бухари: «Аль-Хасан ибн Салих ибн Хайй аль-Хамдани ас-Саури аль-Куфи, слышал Симака ибн Харба».

  وقال البخاري : الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري الكوفي سمع سماك بن حرب

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «В нем сочетались безупречная точность (иткан), фикх, поклонение и аскетизм».

  وقال أبو زرعة : اجتمع فيه إتقان وفقه وعبادة وزهد .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Сочетались в нем точность, фикх, поклонение и аскетизм».

  وقال أبو زرعة : اجتمع فيه إتقان ، وفقه ، وعبادة ، وزهد

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у об аль-Хасане ибн Салихе, и он сказал: "В нем соединились точность, фикх, поклонение и аскетизм"».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسن بن صالح قال : اجتمع فيه اتقان ، وفقه ، وعبادة ، وزهد .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И у аль-Хасана ибн Салиха есть люди, которые передают от него сборники (нусах): у Саламы бин ‘Абдульмалика аль-‘Аусы от него есть сборник, и у Абу Гассана Малика бин Исма‘иля от него есть сборник, и у Яхья бин Фудайля от него есть сборник, и Ахмад бин Юнус передает от него хадисы с обрзанными иснадами (макати‘) и муснад в объеме того, что у него есть, и у Муса‘ба бин аль-Микдада, Исхака бин Мансура и Абу Ну‘айма от него есть передачи, и у других. И они передавали от него хорошие, прямые хадисы, и я не нашел у него ни одного отвергаемого хадиса, выходящего за рамки дозволенного, и он для меня является одним из людей правдивости (мин ахль ас-сидк)».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ ، فعند سلمة بن عبد الملك العوصي عنه نسخة ، وعند أبي غسان مالك بن إسماعيل عنه نسخة ، وعند يحيى بن فضيل عنه نسخة ، وأحمد بن يونس يحدث عنه بمقاطيع ، ومسند مقدار ما عنده ، وعند مصعب بن المقدام ، وإسحاق بن منصور وأبي نعيم عنه روايات ، وغيرهم ، قد رووا عنه أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار وهو عندي من أهل الصدق .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «И у аль-Хасана ибн Салиха есть люди, которые передают от него сборники (нусах), и они передавали от него прямые хадисы, и я не нашел у него ни одного отвергаемого хадиса, выходящего за рамки должного, и он для меня — из числа людей правдивости».

  وقال ابن عدي : وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ ، وقد رووا عنه أحاديث مستقيمة ، ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار ، وهو عندي من أهل الصدق

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И этот хадис со слов аш-Ша‘би от Фатимы бинт Кайс в главе об облегчении намаза является хорошим и редким (хасан хариб), и я не думаю, что он передается иначе как от аль-Хасана ибн Салиха».

  قال الشيخ : وهذا الحديث عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس في باب تخفيف الصلاة حسن غريب ، ما أظنه يروى إلا عن الحسن بن صالح

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И у аль-Хасана ибн Салиха есть люди, которые передают от него сборники: у Саламы бин ‘Абдульмалика аль-‘Аусы от него есть сборник, у Абу Гассана Малика бин Исма‘иля от него есть сборник, у Яхья бин Фудайля от него есть сборник, и Ахмад бин Юнус передает от него макати‘ и муснад в объеме того, что у него есть, и у Муса‘ба бин аль-Микдада, Исхака бин Мансура и Абу Ну‘айма от него есть передачи, и другие передавали от него хорошие, прямые хадисы, и я не нашел у него ни одного отвергаемого хадиса, выходящего за рамки, и он для меня из числа людей правдивости».

  قال الشيخ : وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ فعند سلمة بن عبد الملك العوصي عنه نسخة وعند أبي غسان مالك بن إسماعيل عنه نسخة ، وعند يحيى بن فضيل عنه نسخة ، وأحمد بن يونس يحدث عنه بمقاطيع ومسند مقدار ما عنده ، وعند مصعب بن المقدام وإسحاق بن منصور وأبي نعيم عنه روايات ، وغيرهم قد روى عنه أحاديث صالحة مستقيمة ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار ، وهو عندي من أهل الصدق .

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  И сказал также со слов Ахмада ибн Мухаммада: «Я слышал Абу Ну‘айма, как он говорил: "Рассказал нам аль-Хасан ибн Салих, и он не уступал ас-Саури в благочестии (вара‘) и стойкости"».

  وقال أيضا ، عن أحمد بن محمد : سمعت أبا نعيم يقول : حدثنا الحسن بن صالح ، وما كان دون الثوري في الورع والقوة .

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Я слышал Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумейра, когда его спросили об аль-Хасане ибн Салихе, и ему сказали: "Является ли он достоверным в хадисах?" — на что он ответил: "Абу Ну‘айм говорил: 'Я не видел никого, кто бы ни ошибся в чем-либо, кроме аль-Хасана ибн Салиха'"».

  وقال يعقوب بن شيبة : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير وسئل عن الحسن بن صالح ، فقيل له : أصحيح الحديث هو ؟ فقال : كان أبو نعيم يقول : ما رأيت أحدا إلا وقد غلط في شيء غير الحسن بن صالح .

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  Сказал Абу Ну‘айм: «Рассказал нам аль-Хасан ибн Салих, и он не уступал ас-Саури в благочестии и знании фикха».

  قال أبو نعيم : حدثنا الحسن بن صالح ، وما كان دون الثوري في الورع والفقه

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  И сказал Ибн Нумейр: «Абу Ну‘айм говорил: "Я не видел никого, кто бы ни в чем не ошибался, кроме аль-Хасана ибн Салиха"».

  وقال ابن نمير : كان أبو نعيم يقول : ما رأيت أحدا إلا وقد غلط في شيء غير الحسن بن صالح

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я видел, что Абу Ну‘айму не нравится то, что сказал Ибн аль-Мубарак об Ибн Хайе». Он сказал: «И он высказался об аль-Хасане, передававшем от ‘Амра бин ‘Убеда и Исма‘иля бин Муслима». И он сказал: «Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: „Ибн аль-Мубарак сказал: 'Ибн Салих не присутствовал на пятничной молитве, а я видел его присутствующим на пятничной молитве сразу после той пятницы, от которой он скрывался'“».

  وقال أبو زرعة الدمشقي : رأيت أبا نعيم لا يعجبه ما قال ابن المبارك في ابن حي . قال : وتكلم في حسن ، وقد روى عن عمرو بن عبيد وإسماعيل بن مسلم . قال : وسمعت أبا نعيم يقول : قال ابن المبارك : كان ابن صالح لا يشهد الجمعة ، وأنا رأيته شهد الجمعة في أثر جمعة اختفى منها

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  Передал нам ас-Саджи, передал нам Ахмад ибн Мухаммад: «Я слышал Абу Ну‘айма, как он говорил: "Рассказал нам аль-Хасан ибн Салих, и он не уступал ас-Саури в благочестии и знании фикха"».

  ثنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد ، سمعت أبا نعيم يقول : ثنا الحسن بن صالح ، وما كان دون الثوري في الورع والفقه .

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  Передал нам Ибн аль-‘Арад, передал нам Я‘куб ибн Шейба, сказавший: «Я слышал Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумейра, когда его спросили об аль-Хасане и сказали: "Является ли он достоверным в хадисах?" На что он ответил: "Абу Ну‘айм говорил: 'Я не видел никого, кто бы ни в чем не ошибался, кроме аль-Хасана ибн Салиха'"».

  أنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير ، وسئل عن الحسن فقيل له : أصحيح الحديث هو؟ فقال : كان أبو نعيم يقول : ما رأيت أحدا إلا وقد غلط في شيء غير الحسن بن صالح .

• Заида ибн Кудама? — 163 г.х.

  И сказал Абу Ма‘мар аль-Хузали со слов Абу Усамы: «Я слышал Зайиду, как он говорил: "Этот сын Хайя уже давно заслуживает распятия, но мы не находим никого, кто распял бы его"».

  وقال أبو معمر الهذلي ، عن أبي أسامة : سمعت زائدة يقول : إن ابن حي هذا قد استصلب منذ زمان وما نجد أحدا يصلبه

• Заида ибн Кудама? — 163 г.х.

  И сказал Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари со слов Халяфа ибн Тамима: «Зайида требовал покаяния от того, кто приходил к Хасану ибн Салиху».

  وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن خلف بن تميم : كان زائدة يستتيب من أتى حسن بن صالح .

• Заида ибн Кудама? — 163 г.х.

  И сказал Бишр ибн аль-Харис: «Зайида сидел в мечети и предостерегал людей от Ибн Хайя и его сподвижников, — и добавил: — И они считали дозволенным меч».

  وقال بشر بن الحارث : كان زائدة يجلس في المسجد يحذر الناس من ابن حي وأصحابه . قال : وكانوا يرون السيف

• Заида ибн Кудама? — 163 г.х.

  И сказал Абу Усама со слов Зайиды: «Ибн Хайй уже давно заслуживает распятия, и мы не находим никого, кто распял бы его».

  وقال أبو أسامة ، عن زائدة : إن ابن حي استصلب منذ زمان ، وما نجد أحدا يصلبه

• Заида ибн Кудама? — 163 г.х.

  И сказал Халяф ибн Тамим: «Зайида требовал покаяния от того, [кто приходил] к Хасану ибн Хайю».

  وقال خلف بن تميم : كان زائدة يستتيب من [ أتى ] الحسن بن حي

• Заида ибн Кудама? — 163 г.х.

  И сказал ‘Али ибн аль-Джа‘д: «Я рассказал Зайиде хадис от Хасана, и он разгневался и сказал: "Я никогда не буду передавать тебе хадисы"».

  وقال علي بن الجعد : حدثت زائدة بحديث عن الحسن فغضب وقال : لا حدثتك أبدا

• Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай100 — 169 г.х.

  Сказал: «Рассказал нам Абу ‘Абдуррахман ас-Саруджи, — а он был товарищем Ваки‘ по путешествиям в походы и хадж, он передавал от Хаммада ибн Зайда и других басрийцев, — сказав: "Сообщил мне Ваки‘, что собрались в одном доме в Куфе: Шурайк, Ибн Абу Лейла, ас-Саури, Ибн Хайй и Абу Ханифа. Четверо из них, помимо Абу Ханифы, сказали: 'Мы верующие, как назвал нас Аллах верующими в Своей Книге, на этом мы женимся и на этом наследуем друг другу, и если Он подвергнет нас мучениям, то за наши грехи, а если простит нас, то по Своей милости'. Абу Ханифа же сказал: 'Не так, как вы говорите, его вера подобна вере Джибриля, даже если он совершит прелюбодеяние со своей матерью'. Некоторые из них сказали: 'Его следует изгнать из Куфы', а некоторые сказали: 'Ему следует назначить наказание хадд'. И Шурайк не разрешал свидетельствовать ни ему, ни его сподвижникам. Что же касается ас-Саури, то он не разговаривал с ним до самой смерти, и когда встречал его на дороге, отворачивался от него лицом". Сказал Язид Абу Халид: «Я упомянул этот хадис Мухаммаду ибн аль-Харису ибн ‘Аббаду, а он был близок к Хасану ал-Лу‘лу‘и, и тот сказал: "Это было так"».

  قال : حدثنا أبو عبد الرحمن السروجي ، وكان رجلا مزاملا لوكيع في عزوه وحجته كان يحدث عن حماد بن زيد وغيره من البصريين ، قال : أخبرني وكيع أنه اجتمع في بيت بالكوفة : شريك وابن أبي ليلى والثوري ، وابن حي ، وأبو حنيفة قال أربعة منهم غير أبي حنيفة نحن مؤمنون كما سمانا الله مؤمنين في كتابه عليه نتناكح وعليه نتوارث ، فإن عذبنا فبذنوبنا وإن غفر لنا فبرحمته ، فقال أبو حنيفة : ليس كما تقولون إيمانه على إيمان جبريل وإن نكح أمه ، فقال بعضهم ينفى من الكوفة ، وقال بعضهم يضرب الحد ، وكان شريك لا يجيز شهادته ولا شهادة أصحابه ، وأما الثوري فما كلمه حتى مات ، وكان إذا استقبله في طريق يعرض بوجهه عنه ، قال يزيد أبو خالد : فذكرت هذا الحديث لمحمد بن الحارث بن عباد ، وكان لزم الحسن اللؤلؤي فقال : قد كان ذلك .

• ‘Абда ибн Сулейман аль-Киляби? — 188 г.х.

  И сказал ас-Саджи со слов Ахмада ибн Мухаммада, со слов Ибн аль-Асбахани: «Я слышал ‘Абдуррухмана ибн Сулеймана, как он говорил: "Поистине, я считаю, что Всемогущий и Великий Аллах стыдится подвергать мучениям аль-Хасана ибн Салиха"».

  وقال الساجي ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن الأصبهاني : سمعت عبدة بن سليمان يقول : إني أرى الله عز وجل يستحيي أن يعذب الحسن بن صالح .

• ‘Абда ибн Сулейман аль-Киляби? — 188 г.х.

  И сказал Ибн аль-Асбахани: «Я слышал ‘Абдуррухмана ибн Сулеймана, как он говорил: "Поистине, я считаю, что Аллах стыдится подвергать его мучениям"».

  وقال ابن الأصبهاني : سمعت عبدة بن سليمان يقول : إني أرى الله يستحيي أن يعذبه

• ‘Абда ибн Сулейман аль-Киляби? — 188 г.х.

  Передал нам ас-Саджи, передал нам Ахмад ибн Мухаммад, сказавший: «Рассказал нам Ибн аль-Асбахани: я слышал ‘Абдуррухмана ибн Сулеймана, как он говорил: "Поистине, я считаю, что Аллах стыдится подвергать мучениям аль-Хасана ибн Салиха"».

  أنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد قال : حدثنا ابن الأصبهاني ، سمعت عبدة بن سليمان يقول : إني أرى الله يستحي أن يعذب الحسن بن صالح .

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ганнам ибн Хафс ибн Гияс ан-Нахшали со слов Абу Са‘ида аль-Ашаджа: «Я слышал Ибн Идриса, как он говорил: "Что я, что Ибн Хайй, который не признает пятничную молитву и джихад"».

  وقال عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث النخعي ، عن أبي سعيد الأشج : سمعت ابن إدريس يقول : ما أنا وابن حي لا يرى جمعة ولا جهادا .

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  И сказал Абу Дауд со слов Абу Са‘ида аль-Ашаджа: «Я слышал ‘Абдуллаха ибн Идриса, когда при нем упомянули потерю сознания (са‘ак) аль-Хасана ибн Салиха, и он сказал: "Улыбка Суфьяна для нас любимее, чем потеря сознания аль-Хасана ибн Салиха"».

  وقال أبو داود ، عن أبي سعيد الأشج : سمعت عبد الله بن إدريس ، وذكر له صعق الحسن بن صالح ، فقال : تبسم سفيان أحب إلينا من صعق الحسن بن صالح .

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  И сказал Ибн Идрис: «Что я, что Ибн Хайй, который не признает пятничную молитву и джихад».

  وقال ابن إدريس : ما أنا وابن حي لا يرى جمعة ولا جهادا

• Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

  И сказал аль-Ашадж: «При Ибн Идрисе упомянули потерю сознания аль-Хасана ибн Салиха, и он сказал: "Улыбка Суфьяна для нас любимее, чем потеря сознания Хасана"».

  وقال الأشج : ذكر لابن إدريس صعق الحسن بن صالح فقال : تبسم سفيان أحب إلينا من صعق الحسن

• Юсуф ибн Асбат аш-Шайбани? — 195 г.х.

  И сказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль со слов Абу Салиха аль-Фарра‘а: «Я слышал Юсуфа ибн Асбата, как он говорил: "Аль-Хасан ибн Хайй считал дозволенным меч"».

  وقال الحسن بن علي الخلال ، عن أبي صالح الفراء : سمعت يوسف بن أسباط يقول : كان الحسن بن حي يرى السيف .

• Юсуф ибн Асбат аш-Шайбани? — 195 г.х.

  И сказал аль-Хасан ибн ‘Али со слов Абу Салиха аль-Фарра‘а: «Я рассказал Юсуфу ибн Асбату кое-что от Ваки‘а касательно смут, на что он сказал: "Это похоже на его наставника" — имея в виду аль-Хасана ибн Хайя. И я сказал Юсуфу: "Разве ты не боишься, что это бахима (злословие)?" Он ответил: "Почему же, о глупец? Я лучше для этих людей, чем их отцы и матери. Я запрещаю людям поступать в соответствии с тем, что они нововвели, чтобы их грехи не следовали за ними, а тот, кто восхваляет их, приносит им больший вред"».

  وقال الحسن بن علي ، عن أبي صالح الفراء : حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئا من أمر الفتن ، فقال : ذاك يشبه أستاذه - يعني الحسن بن حي - ، قال ، فقلت ليوسف : أما تخاف أن تكون هذه غيبة ؟ فقال : لم يا أحمق ؟ أنا خير لهؤلاء من آبائهم وأمهاتهم ، أنا أنهى الناس أن يعملوا بما أحدثوا فتتبعهم أوزارهم ، ومن أطراهم كان أضر عليهم .

• Юсуф ибн Асбат аш-Шайбани? — 195 г.х.

  И сказал Абу Салих аль-Фарра‘: «Я упомянул Юсуфу ибн Асбату от Ваки‘а кое-что из дел смут, и он сказал: "Это похоже на его наставника" — имея в виду аль-Хасана ибн Хайя. И я сказал Юсуфу: "Разве ты не боишься, что это злословие?" На что он ответил: "Почему же, о глупец? Я лучше для этих людей, чем их отцы и матери. Я запрещаю людям совершать то, что они нововвели, чтобы их грехи не следовали за ними, а тот, кто превозносит их, тот более вреден для них"».

  وقال أبو صالح الفراء : ذكرت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئا من أمر الفتن ، فقال : ذاك يشبه أستاذه - يعني الحسن بن حي - فقال : فقلت ليوسف : أما تخاف أن تكون هذه غيبة فقال : لم يا أحمق ؟ أنا خير لهؤلاء من آبائهم وأمهاتهم ، أنا أنهى الناس أن يعملوا بما أحدثوا ، فتتبعهم أوزارهم ، ومن أطراهم كان أضر عليهم

• Йахья ибн Абу Букайр? — 209 г.х.

  Передал нам ас-Саджи, передал нам ‘Иса ибн Абу Харб ас-Саффяр, сказавший: передал нам Яхья ибн Абу Букайр, сказавший: «Мы сказали аль-Хасану ибн Салиху: "Опиши нам омовение покойника", — и он не смог сдержать плача».

  أنا الساجي ، ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ، قال : ثنا يحيى بن أبي بكير قال : قلنا للحسن بن صالح : صف لنا غسل الميت ، فما قدر عليه من البكاء .

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  И сказал аль-Хасан ибн ар-Раби‘ аль-Бурани со слов ‘Абдуллаха ибн Дауда аль-Хурайби: «Я застал Хасана ибн Салиха, его брата и Шурайка вместе с ними, и они собирались вместе до самого утра по поводу меча».

  وقال الحسن بن الربيع البوراني ، عن عبد الله بن داود الخريبي : شهدت حسن بن صالح وأخاه وشريك معهم واجتمعوا إليه إلى الصباح في السيف .

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  И сказал ‘Али ибн Харб аль-Мувасили со слов своего отца: «Я сказал ‘Абдуллаху ибн Дауду аль-Хурайби: "Поистине, ты много передаешь хадисов от Ибн Хайя". Он ответил: "Я исполняю этим долг перед знатоками хадисов. Ничего этого не было! Ничего этого не было!"».

  وقال علي بن حرب الموصلي ، عن أبيه قلت لعبد الله بن داود الخريبي : إنك لكثير الحديث عن ابن حي ، قال : أقضي به ذمام أصحاب الحديث ، لم يكن شيء ! لم يكن شيء ! .

• Абдуррахман ибн Мусаб аль-Азди? — 220 г.х.

  И сказал Ахмад ибн ‘Усман ибн Хаким аль-Ауди со слов Абу Язида ‘Абдуррахмана ибн Муса‘ба аль-Ma‘ни: «Я общался с господами: Суфьяном ас-Саури, и общался с двумя сыновьями Хайя — то есть ‘Али и аль-Хасаном, сыновьями Салиха ибн Хайя, — и общался с Вухайбом ибн аль-Варрдом».

  وقال أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، عن أبي يزيد عبد الرحمن بن مصعب المعني : صحبت السادة ، سفيان الثوري ، وصحبت ابني حي - يعني : عليا والحسن - ابني صالح بن حي ، وصحبت وهيب بن الورد .

• Абдуррахман ибн Мусаб аль-Азди? — 220 г.х.

  Передал нам ас-Саджи, передал нам Ахмад ибн ‘Усман ибн Хаким аль-Ауди, передал нам Абу Язид ‘Абдуррахман ибн Муса‘б аль-Ma‘ни, сказавший: «Я общался с господами: Суфьяном ас-Саури, и общался с двумя сыновьями Хайя, то есть ‘Али и аль-Хасаном, сыновьями Салиха ибн Хайя, и общался с Вухайбом ибн аль-Варрдом».

  أنا الساجي ، ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أبو يزيد عبد الرحمن بن مصعب المعني قال : صحبت السادة : سفيان الثوري ، وصحبت ابني حي يعني -عليا والحسن بن صالح بن حي- وصحبت وهيب بن الورد .

• Убайдуллах ибн Муса128 — 214 г.х.

  И сказал ‘Убайд Аллах ибн Муса: «Я читал ‘Али ибн Салиха, и когда я дошел до его слов: „Не торопись с ними“ (Коран 19:84), аль-Хасан ибн Салих упал, ревя так, как ревет бык. И к нему подошел ‘Али, поднял его, побрызгал на его лицо водой».

  وقال عبيد الله بن موسى : كنت أقرأ على علي بن صالح ، فلما بلغت إلى قوله : فلا تعجل عليهم سقط الحسن بن صالح يخور كما يخور الثور ، فقام إليه علي فرفعه ، ورش على وجهه الماء

• Убайдуллах ибн Муса128 — 214 г.х.

  Передал нам ас-Саджи, передал нам Ахмад ибн Яхья ас-Суфи, рассказал мне Джа‘фар ибн Мухаммад ибн ‘Убайд Аллах ибн Муса: «Я слышал своего деда ‘Убайдаллаха ибн Мусу, сказавшего: "Я читал ‘Али ибн Салиху, и когда я дошел до слов Аллаха: 'Поэтому не торопись с ними', аль-Хасан ибн Салих упал, мыча так, как мычит бык. И встал к нему ‘Али, поднял его, отер его лицо, побрызгал на него водой и поддержал его"».

  أنا الساجي ، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثني جعفر بن محمد بن عبيد الله بن موسى ، سمعت جدي عبيد الله بن موسى ، قال : كنت أقرأ على علي بن صالح فلما بلغت إلى قوله : فلا تعجل عليهم سقط الحسن بن صالح يخور كما يخور الثور فقام إليه علي فرفعه ومسح وجهه ورش عليه الماء وأسنده إليه .

• Малик ибн Исма‘ил ан-Нахди? — 219 г.х.

  И сказал Абу Гассан Малик ибн Исма‘ил ан-Нахди: «Я удивляюсь людям, которые ставят Суфьяна ас-Саури выше Хасана».

  وقال أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي : عجبت لأقوام قدموا سفيان الثوري على الحسن .

• Бишр ибн аль-Харис аль-Хафи? — 229 г.х.

  И сказал Абу Джа‘фар ‘Укайли со слов Фадла бин Ахмада, со слов Мухаммада бин аль-Мусанны: «Я слышал Бишра бин аль-Хариса, когда при нем упомянули Абу Бакра ас-Суфи, и он сказал: "Я слышал Хафса бин Гияса, как он говорил: 'Эти считают дозволенным меч'", — полагаю, он имел в виду Ибн Хайя и его сподвижников. Затем Абу Наср сказал: "Приведи мне того из людей твоего времени, кто не считал бы меч дозволенным, кроме немногих, да они и молитву-то не совершают!". Затем он сказал: "Зайида сидел в мечети и предостерегал людей от Ибн Хайя и его сподвижников, — и добавил: — И они считали дозволенным меч"».

  وقال أبو جعفر العقيلي ، عن الفضل بن أحمد ، عن محمد بن المثنى : سمعت بشر بن الحارث ، وذكر له أبو بكر الصوفي ، فقال : سمعت حفص بن غياث يقول : هؤلاء يرون السيف ، أحسبه عنى ابن حي وأصحابه ، ثم قال أبو نصر : هات من لم ير السيف من أهل زمانك كلهم إلا قليل ، ولا يرون الصلاة أيضا ، ثم قال : كان زائدة يجلس في المسجد يحذر الناس من ابن حي وأصحابه ، قال : وكانوا يرون السيف .

• Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзуми154 — 232 г.х.

  И сказал Яхья ибн Букайр: «Мы сказали аль-Хасану ибн Салиху: "Опиши нам омовение покойника", — и он не смог из-за плача».

  وقال يحيى بن بكير : قلنا للحسن بن صالح : صف لنا غسل الميت ، فما قدر عليه من البكاء

• Абдуррахим ибн Мутраф ар-Руваси? — 232 г.х.

  И сказал Ахмад ибн Абу аль-Хавари со слов ‘Абдуррахима бин Мутаррифа: «Аль-Хасан ибн Салих, когда хотел увещевать кого-либо из своих братьев, записывал это на своих дощечках, а затем вручал ему».

  وقال أحمد بن أبي الحواري ، عن عبد الرحيم بن مطرف : كان الحسن بن صالح إذا أراد أن يعظ أخا من إخوانه كتبه في ألواحه ثم ناوله .

• Якуб ибн Ибрахим ибн Касир166 — 252 г.х.

  Сказал Абу Юсуф Я‘куб ад-Дураки: «Я видел людей, которые очень высоко возвышали его положение».

  قال : أبو يوسف هو يعقوب الدورقي رأيت قوما يرفعون أمره جدا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба323 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир51 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра48 хадисов
• Муснад Ахмад27 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат23 хадиса
• Муснад ад-Дарими21 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра17 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар16 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн14 хадисов
• Сунан ад-Даракутни13 хадисов
• Муснад аль-Баззара12 хадисов
• Сунан ан-Насаи10 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили9 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара7 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар7 хадисов
• Сунан Абу Дауда6 хадисов
• Джами ат-Тирмизи6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр6 хадисов
• Сахих Муслим5 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд5 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака3 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан3 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela