Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай

Полное имя

Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай: Хайян ибн Шафи ибн Хани ибн Рафиالحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافع

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله

Происхождение

аль-Хамдани, ас-Саури, аль-Куфи, аль-‘Абид, аз-Захидالهمداني , الثوري ، الكوفي ، العابد ، الزاهد

Родственные связи

Брат ‘Али бин Салиха и Мансура бин Салихаأخو علي بن صالح ، ومنصور بن صالح

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حَسَنٍ122
• الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ120
• حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ114
• حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ70
• الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ67
• حَسَنٌ44
• الْحَسَنِ21
• الْحَسَنُ5
• وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ5
• الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ4
• الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ4
• الْحَسَنِ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ4
• الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ3
• الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ2
• الْحَسَنُ ، يَعْنِي : ابْنَ صَالِحٍ2
• حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ2
• حَسَنِ بْنِ2
• حُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ2
• حُصَيْنٍ2
• وَحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ2
• ابْنُ حَيٍّ ، هُوَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ1
• ابْنُ صَالِحٍ1
• ابْنِ صَالِحٍ1
• الْحَسَنُ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ1
• الْحَسَنُ - يَعْنِي : ابْنَ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
• الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ -1
• الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
• الْحَسَنُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ1
• الْحَسَنِ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
• الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ1
• الْحَسَنِ ، يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ1
• الْحَسَنِ بْنِ1
• الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ1
• الْحَسْنُ بْنُ صَالِحٍ1
• الْحُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ1
• الْمُحْسِنُ بْنُ صَالِحٍ1
• حَسَنٌ ( وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ )1
• حَسَنٌ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ -1
• حَسَنٌ - يَعْنِي : ابْنَ صَالِحٍ -1
• حَسَنٌ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ1

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Он обладал прекрасным фикхом, был ровесником ас-Саури, надёжным, прочным (сабт), посвятившим себя поклонению (мута‘аббид), и был склонен к шиизму, однако Ибн аль-Мубарак критиковал его в некоторой степени из-за приверженности шиизму».

  وقال العجلي : كان حسن الفقه ، من أسنان الثوري ، ثقة ثبتا متعبدا ، وكان يتشيع ، إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لحال التشيع

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «И ‘Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби передавал от него хадисы и превозносил его, а затем стал отзываться о нем дурно и призывать проклятия на него, говоря: "Я был имамом в мечети в Куфе и превознес Абу Ханифу, а аль-Хасан взял меня за руку и отстранил от имамата". Сказал ас-Саджи: "И это стало причиной гнева аль-Хурайби на него"».

  قال الساجي : وكان عبد الله بن داود الخريبي يحدث عنه ويطريه ، ثم كان يتكلم فيه ويدعو عليه ، ويقول : كنت أؤم في مسجد بالكوفة فأطريت أبا حنيفة ، فأخذ الحسن بيدي ونحاني عن الإمامة قال الساجي : فكان ذلك سبب غضب الخريبي عليه

• Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘и134 — 227 г.х.

  И сказал ас-Саджи со слов Ахмада ибн Мухаммада: «Я слышал Ахмада ибн Юнуса, как он говорил: "Если бы аль-Хасан ибн Салих не родился, это было бы лучше для него: он оставляет пятничную молитву и считает дозволенным меч. Я общался с ним двадцать лет, и я не видел, чтобы он поднял голову к небу или упомянул мирское"».

  وقال الساجي ، عن أحمد بن محمد : سمعت أحمد بن يونس يقول : لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له ، يترك الجمعة ، ويرى السيف ، جالسته عشرين سنة وما رأيته رفع رأسه إلى السماء ولا ذكر الدنيا .

• Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘и134 — 227 г.х.

  И сказал Ахмад ибн Юнус: «Я общался с ним двадцать лет, и я не видел, чтобы он поднимал голову к небу или упоминал мирское. И если бы он не родился, это было бы лучше для него: он оставляет пятничную молитву и считает дозволенным меч».

  وقال أحمد بن يونس : جالسته عشرين سنة ما رأيته رفع رأسه إلى السماء ، ولا ذكر الدنيا ، ولو لم يولد كان خيرا له ، يترك الجمعة ويرى السيف

• Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘и134 — 227 г.х.

  Передал нам ас-Саджи, рассказал мне Ахмад ибн Мухаммад, сказавший: «Я слышал Ахмада ибн Юнуса, говорящего: "Если бы аль-Хасан ибн Салих не родился, это было бы лучше для него: он оставляет пятничную молитву и считает дозволенным меч. Я общался с ним двадцать лет, и я не видел, чтобы он поднял голову к небу или упомянул мирское"».

  أنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد قال : سمعت أحمد بن يونس يقول : لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له يترك الجمعة ويرى السيف ، جالسته عشرين سنة فما رأيته رفع رأسه إلى السماء ولا ذكر الدنيا .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба323 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир51 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра48 хадисов
• Муснад Ахмад27 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат23 хадиса
• Муснад ад-Дарими21 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра17 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар16 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн14 хадисов
• Сунан ад-Даракутни13 хадисов
• Муснад аль-Баззара12 хадисов
• Сунан ан-Насаи10 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили9 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара7 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар7 хадисов
• Сунан Абу Дауда6 хадисов
• Джами ат-Тирмизи6 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр6 хадисов
• Сахих Муслим5 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд5 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака3 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан3 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela