Передатчики · #1419

Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай

الحسن بن صالح بن صالح بن حي

род. 100 г.х.ум. 169 г.х.7-е поколение (седьмое)

643

Хадисы передатчика · марфу‘ 274 · маукуф 174 · макту‘ 195 →

120

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, факих, поклоняющийся, обвинялся в шиизме (сика, факих, ‘абид, руми би-т-ташайю‘)

ثقة فقيه عابد ، رمي بالتشيع

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый, поклоняющийся, с шиитскими взглядами (садук, ‘абид, муташаййи‘)

صدوق عابد ، متشيع

Сведения

Полное имя: Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай: Хайян ибн Шафи ибн Хани ибн Рафиالحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافع
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Хамдани, ас-Саури, аль-Куфи, аль-‘Абид, аз-Захидالهمداني , الثوري ، الكوفي ، العابد ، الزاهد
Родственные связи: Брат ‘Али бин Салиха и Мансура бин Салихаأخو علي بن صالح ، ومنصور بن صالح

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حَسَنٍ122
الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ120
حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ114
حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ70
الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ67
حَسَنٌ44
الْحَسَنِ21
الْحَسَنُ5
وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ5
الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ4
الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ4
الْحَسَنِ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ4
الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ3
الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ2
الْحَسَنُ ، يَعْنِي : ابْنَ صَالِحٍ2
حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ2
حَسَنِ بْنِ2
حُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ2
حُصَيْنٍ2
وَحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ2
ابْنُ حَيٍّ ، هُوَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ1
ابْنُ صَالِحٍ1
ابْنِ صَالِحٍ1
الْحَسَنُ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ1
الْحَسَنُ - يَعْنِي : ابْنَ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ -1
الْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
الْحَسَنُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ1
الْحَسَنِ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ1
الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ1
الْحَسَنِ ، يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ1
الْحَسَنِ بْنِ1
الْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ1
الْحَسْنُ بْنُ صَالِحٍ1
الْحُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ1
الْمُحْسِنُ بْنُ صَالِحٍ1
حَسَنٌ ( وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ )1
حَسَنٌ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ -1
حَسَنٌ - يَعْنِي : ابْنَ صَالِحٍ -1
حَسَنٌ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ1

Мнения имамов · 120

все (120)похвала (47)порицание (9)смешанное (5)сведения (59)◈ только имамы (69)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 69 — похвала 37 · смешанное 1 · порицание 8 · сведения 23

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал аль-Хайсам бин Халаф ад-Дури: «Рассказал нам Абу ‘Убайда ибн Абу ас-Сафар, сказав: рассказал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Салим, сказав: Я слышал Рашида аль-Хаббаза — а он был праведным рабом, и его видел Абу ‘Убайда, — сказавшего: "Вышел я с моим господином в Мекку и пробыл там по соседству год. И Суфьян жил там в соседстве в тот год, и мой господин ходил к нему по вечерам пообщаться у него, а я был с ним. Когда настал один из дней, пришел человек и сказал Суфьяну: 'О Абу ‘Абдуллах, прибыли сегодня Хасан и ‘Али, сыновья Салиха'. Он спросил: 'А где они?' Тот ответил: 'В тавафе'. Он сказал: 'Когда они пройдут мимо, покажите мне их'. И прошел один из них, и тот сказал: 'Это ‘Али', а затем прошел другой, и тот сказал: 'Это Хасан'. Тогда Суфьян сказал: 'Что касается первого, то он человек Последней жизни, а что касается другого — то есть Хасана, — то он человек меча, в чрево которого ничего не помещается'. И подошел к нему один из тех, кто был с нами, пошел к ‘Али и сообщил ему эту весть. Когда наступил следующий день, мой господин пошел к ‘Али с приветствием, и пришел Суфьян с приветствием. И сказал ему ‘Али: 'О Абу ‘Абдуллах, что побудило тебя упомянуть моего брата вчера так, как ты его упомянул? Что дает тебе уверенность, что это слово не дойдет до Ибн Абу Джа‘фара, и он пошлет за ним и убьет его?' И я посмотрел на Суфьяна, а он говорил: 'Прости, о Аллах', и глаза его прослезились"».
وقال الهيثم بن خلف الدوري : حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم ، قال : سمعت رشيدا الخباز - وكان عبدا صالحا ، وقد رآه أبو عبيدة- قال : خرج مع مولاي إلى مكة فجاور سنة إذ ، وكان سفيان مجاورا بها تلك السنة ، وكان مولاي يروح إليه بالعشي يتحدث عنده وأنا معه ، فلما كان ذات يوم جاء إنسان فقال لسفيان : يا أبا عبد الله ، قدم اليوم حسن وعلي ابنا صالح ، قال : وأين هما ؟ قال : في الطواف ، قال : فإذا مرا فأرينهما ، قال : فمر أحدهما ، فقال : هذا علي ، ثم مر الآخر ، فقال : هذا حسن ، فقال سفيان : أما الأول فصاحب آخرة ، وأما الآخر - يعني حسنا - فصاحب سيف لا يملا جوفه شيء ، قال : فتقدم إليه رجل ممن كان معنا فذهب إلى علي فأخبره الخبر ، فلما كان من الغد مضى مولاي إلى علي يسلم عليه وجاء سفيان يسلم عليه ، فقال له علي : يا أبا عبد الله ، ما حملك على أن ذكرت أخي أمس بما ذكرته ؟ أيش يؤمنك أن تبلغ هذه الكلمة ابن أبي جعفر فيبعث إليه فيقتله ؟ فقال : فنظرت إلى سفيان وهو يقول : أستغفر الله ، وجادتا عيناه .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал аль-Хумайди со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «Рассказал нам Салих ибн Хайй, и он был лучше своих двоих сыновей, а ‘Али был лучше их обоих».
وقال الحميدي ، عن سفيان بن عيينة : حدثنا صالح بن حي وكان خيرا من ابنيه ، وكان علي خيرهما .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Ибн ‘Уейна: «Рассказал нам Салих ибн Хайй, и он был лучше обоих своих сыновей, а ‘Али был лучше их обоих».
وقال ابن عيينة : حدثنا صالح بن حي ، وكان خيرا من ابنيه ، وكان علي خيرهما
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Рассказал мне Ибн Са‘ид, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль‘азиз ибн Мухаммад ибн Раби‘а, говорящий: «Я слышал своего отца, упоминавшего со слов ‘Ауфа аль-Мубарака, сказавшего: "Упомянули Хасана и ‘Али, сыновей Салиха, при Суфьяне, и он сказал: 'Привел их к нам их отец, обучивший их фараиду'. И когда об этом упомянули при Хасане, он сказал: 'Я не помню этого, но Суфьян говорит правду'"».
حدثني ابن سعيد ، ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة يقول : سمعت أبي يذكر عن عوف بن المبارك ، قال : ذكر الحسن وعلي ابنا صالح عند سفيان ، فقال : جاءني بهما أبوهما أعلمهما الفرائض فذكر ذاك للحسن فقال : ما أذكر هذا ، وإن سفيان لصادق .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Аль-Хасан ибн Салих — надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : الحسن بن صالح ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунейд со слов Яхья: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : ثقة مأمون .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям со слов Яхья: «Надёжный, с прямолинейными хадисами (сика мустакым аль-хадис)».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ثقة مستقيم الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхья: «Записывается мнение аль-Хасана ибн Салиха и мнение аль-Ауза‘и, и они — надёжные (сика)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : يكتب رأي الحسن بن صالح ورأي الأوزاعي ، وهؤلاء ثقات .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал: «И я спросил Яхью об аль-Хасане ибн Салихе, на что он ответил: "Надёжный (сика)"».
قال : وسألت يحيى عن الحسن بن صالح ، فقال : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: "А ‘Али ибн Салих любимее тебе или аль-Хасан ибн Салих?" И он ответил: "Оба они — заслуживающие доверия, надёжные (ма‘мунан сикатан)"».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فعلي بن صالح أحب إليك أو الحسن بن صالح ؟ فقال : كلاهما مأمونين ثقتين .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим ибн аль-Джунейд со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Надёжный, заслуживающий доверия».
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Яхья: «Надёжный». И то же самое сказал Ибн Абу Марьям со слов его, добавив: «С прямолинейными хадисами».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى : ثقة . وكذا قال ابن أبي مريم عنه ، وزاد : مستقيم الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Яхья: «Записывается мнение Малика, аль-Ауза‘и и аль-Хасана ибн Салиха, эти — надёжные».
وقال الدوري ، عن يحيى : يكتب رأي مالك والأوزاعي والحسن بن صالح ، هؤلاء ثقات
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Яхья: «Аль-Хасан ибн Салих и ‘Али ибн Салих — надёжные, заслуживающие доверия».
وقال عثمان الدارمي ، عن يحيى : الحسن وعلي ابنا صالح : ثقتان مأمونان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Абу Марьям: «Я слышал Яхью ибн Ма‘ина, говорящего: "Аль-Хасан ибн Хайй — надёжный, с прямолинейными хадисами"».
ثنا ابن أبي مريم : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسن بن حي ثقة مستقيم الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Марвази, сказавший: передал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: "А ‘Али ибн Салих любимее тебе или аль-Хасан ибн Салих?" На что он ответил: "Оба они заслуживающие доверия, надёжные"».
ثنا محمد بن علي المروزي قال : ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فعلي بن صالح أحب إليك أو الحسن بن صالح؟ فقال : كلاهما مأمونان ثقتان .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман со слов ‘Аббаса, со слов Яхья, сказавшего: «Записывается мнение аль-Хасана ибн Салиха и мнение аль-Ауза‘и, и они — надёжные».
أنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : يكتب رأي الحسن بن صالح ، ورأي الأوزاعي ، وهؤلاء ثقات .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И я спросил Яхью об аль-Хасане ибн Салихе, и он ответил: «Надёжный».
وسألت يحيى عن الحسن بن صالح فقال : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал Яхью ибн Ма‘ина, говорящего: "Аль-Хасан ибн Салих ибн Хайй аль-Хамдани — надёжный"».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسن بن صالح بن حي الهمداني ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Али аль-Варрак: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля об аль-Хасане ибн Салихе: каков он в передаче хадисов? И он сказал: "Надёжный (сика), и его брат ‘Али — надёжный, но он опередил его своей смертью"».
وقال محمد بن علي الوراق : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، عن الحسن بن صالح كيف حديثه ؟ فقال : ثقة ، وأخوه علي ثقة ، ولكنه قدم موته .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «‘Али ибн Салих — благочестивый в хадисах (солих аль-хадис), а вот аль-Хасан ибн Салих — его брат...».
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : علي بن صالح صالح الحديث ، ولكن حسن بن صالح أخوه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Хасан аль-ХАСАНДЖАНИ со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Аль-Хасан ибн Салих точен в передаче (сахих ар-ривая), обладает глубоким фикхом, оберегающий себя в хадисах и благочестии».
وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد بن حنبل : الحسن بن صالح صحيح الرواية ، متفقه ، صائن لنفسه في الحديث والورع .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал моего отца, как он говорил: "Аль-Хасан ибн Салих более прочен в хадисах (асбат), чем Шурайк"».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : الحسن بن صالح أثبت في الحديث من شريك .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Хасан — надёжный, и его брат — надёжный, но он опередил его своей смертью».
وقال أحمد : حسن ثقة ، وأخوه ثقة ، ولكنه قدم موته
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хесанджани со слов Ахмада: «Аль-Хасан ибн Салих точен в передаче, обладает глубоким фикхом, бережет себя в хадисах и благочестии».
وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد : الحسن بن صالح صحيح الرواية ، متفقه ، صائن لنفسه في الحديث والورع
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Аль-Хасан более прочен в хадисах, чем Шурайк».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : الحسن أثبت في الحديث من شريك
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль‘азиз, рассказал мне Мухаммад ибн ‘Али аль-Джаузани, сказавший: «Я спросил Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля об аль-Хасане ибн Салихе: каков он в хадисах? И он сказал: "Надёжный, и его брат ‘Али — надёжный, но он опередил его своей смертью"».
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني محمد بن علي الجوزجاني قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، عن حسن بن صالح : كيف حديثه ؟ فقال : ثقة ، وأخوه علي ثقة ، ولكنه قدم موته .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал моего отца, говорящего: "Аль-Хасан ибн Салих более прочен в хадисах, чем Шурайк"».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : الحسن بن صالح أثبت في الحديث من شريك
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Упомянул его аль-Бухари в книге «Аш-Шахадат» из «Аль-Джами‘», и привел от него хадисы в книге «Аль-Адаб».
ذكره البخاري في كتاب الشهادات من " الجامع " ، وروى له في كتاب " الأدب " ،
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный, хафиз, безупречно точный (сика, хафиз, муткин)».
وقال أبو حاتم : ثقة ، حافظ ، متقن .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный хафиз, безупречно точный».
وقال أبو حاتم : ثقة حافظ متقن
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал своего отца, говорящего: «Аль-Хасан ибн Салих — надёжный, безупречно точный хафиз».
سمعت أبي يقول : الحسن بن صالح ثقة متقن حافظ
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Аль-Хасан ибн Салих был факихом, благочестивым из числа грубых аскетов (аль-муташаккифа аль-хьюш), из тех, кто посвятил себя поклонению, отверг руководство при наличии в нем склонности к шиизму. Умер, скрываясь от людей».
وقال ابن حبان : كان الحسن بن صالح فقيها ورعا من المتقشفة الخشن ، وممن تجرد للعبادة ، ورفض الرياسة على تشيع فيه ، مات وهو مختف من القوم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он скрывался от людей, и был факихом, благочестивым из числа суровых аскетов, из тех, кто полностью посвятил себя поклонению и отказался от лидерства, несмотря на имевшийся в нем шиизм.
وهو مختف من القوم ، وكان فقيها ورعا من المتقشفة الخشن ، وممن تجرد للعبادة ، ورفض الرئاسة على تشيع فيه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)».
وقال الدارقطني : ثقة عابد .
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мунзир ат-Тарикы со слов Абу Ну‘айма: «Я записал от восьмисот мухаддисов, но не видел никого лучше аль-Хасана ибн Салиха».
وقال علي بن المنذر الطريقي ، عن أبي نعيم : كتبت عن ثمانمائة محدث ، فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح .
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И также сказал Абу Ну‘айм: «Я записал от восьмисот мухаддисов и не видел никого лучше аль-Хасана ибн Салиха».
وقال أبو نعيم أيضا : كتبت عن ثمان مائة محدث ، فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Передал нам аль-Фархадани ‘Абдуллах ибн Мухаммад бин Сайяр, я слышал ‘Али ибн аль-Мунзира ат-Тарикы, говорящего: «Я слышал Абу Ну‘айма, говорящего: "Я записал от восьмисот мухаддисов и не видел никого лучше аль-Хасана ибн Салиха"».
أنا الفرهاذاني عبد الله بن محمد بن سيار ، سمعت علي بن المنذر الطريقي يقول : سمعت أبا نعيم يقول : كتبت عن ثمان مائة محدث ، فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был аскетом, поклоняющимся, факихом, надежным аргументом (худжа), достоверным в передаче хадисов, и их у него было много. И он был сторонником шиизма (муташаййи‘)».
وقال ابن سعد : كان ناسكا عابدا فقيها حجة صحيح الحديث كثيره ، وكان متشيعا
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Аль-Хасан ибн Салих правдивый (садук), был склонен к шиизму, и Ваки‘ передавал от него и ставил его на первое место, а Яхья ибн Са‘ид говорил: "Нет в этом ряду подобного ему"». И далее сказал: «Рассказано от Яхья ибн Ма‘ина, что он сказал: "Он надёжный, надёжный (сика сика)"».
وقال الساجي : الحسن بن صالح صدوق ، وكان يتشيع ، وكان وكيع يحدث عنه ويقدمه ، وكان يحيى بن سعيد يقول : ليس في السكة مثله إلى أن قال : حكي عن يحيى بن معين أنه قال : هو ثقة ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр? — 203 г.х.
И сказал Наср ибн ‘Али аль-Джахдами: «Я был у ‘Абдуллаха ибн Дауда, и у него находился Абу Ахмад аз-Зубайри, и Абу Ахмад начал превозносить аль-Хасана ибн Салиха. И сказал ему Ибн Дауд: "Да продлит Аллах твое благополучие! Мы знаем аль-Хасана лучше тебя. Поистине, аль-Хасан был самовлюбленным (му‘джаб), а самовлюбленный — это глупец"».
وقال نصر بن علي الجهضمي : كنت عند عبد الله بن داود وعنده أبو أحمد الزبيري فجعل أبو أحمد يفخم الحسن بن صالح ، فقال له ابن داود : متعت بك ، نحن أعلم بحسن منك ، إن حسنا كان معجبا ، والمعجب : الأحمق .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр? — 203 г.х.
Передал нам аль-Хусейн ибн ‘Айяд ибн ‘Урва аль-Хумайди в Египте, передал нам Абу ‘Абдуллах ибн ‘Ар‘ара, передал нам Наср ибн ‘Али, сказавший: «Я был у ‘Абдуллаха ибн Дауда, и у него был Абу Ахмад аз-Зубайри, и Абу Ахмад стал превозносить аль-Хасана ибн Салиха. И сказал ему Ибн Дауд: "Да продлит Аллах твое благополучие! Мы знаем аль-Хасана лучше тебя. Поистине, аль-Хасан был самовлюбленным, а самовлюбленный — глупец"».
ثنا الحسين بن عياض بن عروة الحميدي بمصر حدثنا أبو عبد الله بن عرعرة ، ثنا نصر بن علي ، قال : كنت عند عبد الله بن داود وعنده أبو أحمد الزبيري فجعل أبو أحمد يفخم الحسن بن صالح فقال له ابن داود : متعت بك ، نحن أعلم بحسن منك ، إن حسنا كان معجبا ، والمعجب الأحمق .
Малик ибн Исма‘ил ан-Нахди? — 219 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ар-Раби‘ ибн Мансур аль-Исфараини со слов Мухаммада ибн аль-Хусейна ибн Абу аль-Хунейна: «Я слышал Абу Гассана, как он говорил: "Аль-Хасан ибн Салих лучше Шурайка отсюда и до Хорасана"».
وقال محمد بن الربيع بن منصور الإسفراييني ، عن محمد بن الحسين بن أبي الحنين : سمعت أبا غسان يقول : الحسن بن صالح خير من شريك من هنا إلى خراسان .
Малик ибн Исма‘ил ан-Нахди? — 219 г.х.
И сказал Ибн Абу аль-Хусейн: «Я слышал Абу Гассана, как он говорил: "Аль-Хасан ибн Салих лучше Шурайка отсюда и до Хорасана"».
وقال ابن أبي الحسين : سمعت أبا غسان يقول : الحسن بن صالح خير من شريك من هنا إلى خراسان
Малик ибн Исма‘ил ан-Нахди? — 219 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ар-Раби‘ ибн Мансур аль-Исфараини в Джурджане, передал нам Ибн Абу аль-Хунейн, сказавший: «Я слышал Абу Гассана, говорящего: "Аль-Хасан ибн Салих лучше Шурайка отсюда и до Хорасана"».
ثنا محمد بن الربيع بن منصور الإسفرائيني بجرجان ، ثنا ابن أبي الحنين قال : سمعت أبا غسان يقول : الحسن بن صالح خير من شريك من هنا إلى خراسان .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 120

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (120)

От него передавали · 47

показать все (47)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela