«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда совершал омовение, промывал свою бороду».
Хадисы передатчика
- Хадис 106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا تَوَضَّأَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ
- Хадис 116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ
«Передал нам Хасан ибн Салих от Абу аль-Хайсама, от Ибрахима, что он совершил омовение и прочесал пальцами свою бороду».
- Хадис 191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :مَضَتِ السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمِينَ
«Я слышал, как он говорил: “Установилась Сунна от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульман”».
- Хадис 283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто приказывал полоскать нос водойحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الِاسْتِنْشَاقُ نِصْفُ الطُّهُورِ
«Втягивание воды носом — это половина очищения».
- Хадис 492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от поцелуя нет омовенияحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :مَا أُبَالِي قَبَّلْتُهَا أَوْ قَبَّلْتُ يَدِي
«Мне все равно, поцеловал ли я её или поцеловал свою руку».
- Хадис 725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ :رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ وَأُتِيَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَأَنَا أَنْظُرُ
«Я видел, как Джабиру ибн Самуре принесли кувшин воды, он совершил вуду, протер хуффы (кожаные носки), а затем совершил послеполуденную молитву (аср), и я наблюдал за ним».
- Хадис 889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчинаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَنْهُ سَالِمًا وَمُجَاهِدًا وَعَطَاءً قَالُوا : تَغْتَسِلُ إِذَا رَأَتْ مَا يَرَى الرَّجُلُ
«Я спросил об этом Салима, Муджахида и Ату, и они ответили: “Она должна совершить полное омовение, если увидит то же, что видит мужчина”».
- Хадис 1051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجَامِعَ وَهُوَ لَا يَجِدُ الْمَاءَ
«Он считал нежелательным вступать в половую близость, если человек не находит воды».
- Хадис 1126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, находящемся в открытой степи, справляющем нуждуحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا كُنْتَ مُسَافِرًا وَأَنْتَ جُنُبٌ أَوْ أَنْتَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، فَخِفْتَ إِنْ تَوَضَّأْتَ أَنْ تَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ ، فَلَا تَوَضَّهْ ، وَاحْبِسْهُ لِنَفْسِكَ
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман от Хасана ибн Салиха, от Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если ты в пути и ты в состоянии полового осквернения (джунуб) или у тебя нет омовения, и ты боишься, что если совершишь омовение, то умрешь от жажды, то не совершай ом
- Хадис 1226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии большого осквернения (джанаба) прикасается к дирхемамحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَسَالِمٍ قَالَا :لَا يَمَسُّ الرَّجُلُ الدَّرَاهِمَ فِيهَا كِتَابُ اللهِ وَهُوَ جُنُبٌ ، قَالَ : وَقَالَ عَطَاءٌ وَالْقَاسِمُ : يَمَسُّهَا إِذَا كَانَتْ مَصْرُورَةً فِي خِرْقَةٍ
«Пусть человек не касается дирхемов, на которых есть Писание Аллаха, будучи в состоянии осквернения (джунуб)». Он добавил: «А ‘Ата и аль-Касим сказали: “Пусть касается их, если они завернуты в
- Хадис 1282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПопадание мочи на одежду, когда неизвестно, где именно пятноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ غَالِبٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ ثَوْبَهُ الْبَوْلُ فَلَا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ ، قَالَا : يَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ
«Он должен постирать всю одежду».
- Хадис 1345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِفِي الصُّفْرَةِ فِي الْبُزَاقِ ، قَالَا : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
«Они сказали: "Оставь то, что вызывает у тебя сомнения, ради того, что не вызывает сомнений"».
- Хадис 1369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا ، وَلِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا ، وَلِلْفَجْرِ غُسْلًا
«Она совершает гусль для зухра и асра — один гусль, для магриба и иша — один гусль, и для фаджра — один гусль».
- Хадис 1456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يَمْسَحُ الرَّجُلُ إِذَا خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ
«Человек протирает [рану], если опасается за себя».
- Хадис 1775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТолкование слов Аллаха: «...или прикасались к женщинам»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ :مَا دُونَ الْجِمَاعِ
«[Это] то, что меньше полового акта».
- Хадис 1885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بِالْمَاءِ فِي السَّفَرِ
«Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки водой в пути».
- Хадис 1943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ ، فَذَكَرَهُ لِأَبِيهِ ، فَقَالَ : سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ أَعْلَمُ مِنْكَ
«Са‘д ибн Малик протер хуффы, и Ибн ‘Умар выразил по этому поводу порицание. Он упомянул об этом своему отцу, на что тот ответил: “Са‘д ибн Малик более сведущ, чем ты”».
- Хадис 1975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :إِذَا خَلَعَهُمَا أَوْ إِحْدَاهُمَا اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ
«Если он снял их оба или один из них, то должен возобновить омовение».
- Хадис 1978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который протер кожаные носки (хуфф), а затем снял ихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا خُلِعَ الْخُفُّ خُلِعَ الْمَسْحُ
«Если снят хуфф, то снято и протирание».
- Хадис 2008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании сандалий без носковحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ حَسَنٍ [١]، عَنْ سُدَيْرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :لَا يُمْسَحُ عَلَى النَّعْلَيْنِ
«Не следует совершать масх (протирание) на сандалии».