Хадисы передатчика

Найдено: 16 523

Хадис 14351Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَا عَدْوَى
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад: Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-Музани, сообщил нам ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Иса, передал нам Абу ль-Яман, сообщил мне Шу‘айб от аз-Зухри: сообщил мне Абу Салама ибн ‘Абдуррахман, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как
Хадис 14352Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا عَدْوَى . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَفَرَأَيْتَ الْإِبِلَ تَكُونُ فِي الرِّمَالِ أَمْثَالَ الظِّبَاءِ ، فَيَأْتِيهَا الْبَعِيرُ الْأَجْرَبُ ، فَيُجْرِبُهَا جَمِيعًا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр: Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады (сказали): Передал нам Абу ль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Халид ибн Халийя, передал нам Бишр ибн Шу‘айб от своего отца, со слов аз-Зухри, сообщил мне Синан ибн Абу Синан ад-Дуали о том, что Абу Ху
Хадис 14353Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : فَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ
И с этим иснадом со слов аз-Зухри, который сказал: Абу Салама ибн ‘Абдуррахман сказал: Я слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть больной [скот] не приводится к здоровому».
Хадис 14354Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا عَدْوَى وَلَا يَحِلُّ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ وَلْيَحِلَّ الْمُصِحُّ حَيْثُ شَاءَ . قِيلَ : مَا بَالُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ : " إِنَّهُ أَذًى
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бкр аль-Кади, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Лахи‘а от Букайра, от Абу Исхака вольноотпущенника Бану Хашим, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посл
Хадис 14355Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا عَدْوَى ، وَلَا هَامَةَ ، وَلَا صَفَرَ ، وَلَا يَحِلُّ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ ، وَلْيَحِلَّ الْمُصِحُّ حَيْثُ شَاءَ " . فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ : وَلِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : " إِنَّهُ أَذًى
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Амр: Усман бин Ахмад бин ас-Саммак, передал нам Абдуль-Малик бин Мухаммад ар-Ракаши, передал нам Бишр бин Умар аз-Захрани, передал нам Малик от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашадджа, от Абу ‘Атыйи аль-Ашджа‘и, от Абу Хурайры, что Посланник Алла
Хадис 14356Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ أَوِ السَّقَمَ رِجْزٌ عُذِّبَ بِهِ بَعْضُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ ثُمَّ بَقِيَ بَعْدُ بِالْأَرْضِ فَيَذْهَبُ الْمَرَّةَ وَيَأْتِي الْأُخْرَى ، فَمَنْ سَمِعَ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا يَقْدَمَنَّ عَلَيْهِ ، وَمَنْ وَقَعَ بِأَرْضٍ وَهُوَ بِهَا فَلَا يُخْرِجَنَّهُ الْفِرَارُ مِنْهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср аль-Хауляни, передал нам Ибн Вахб, передал нам Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Амир бин Са‘д бин Абу Ваккас от Усамы бин Зайда, да
Хадис 14357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - حَدَّثَهُ :
أَنَّهُ كَانَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حِينَ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَرَجَعَ بِالنَّاسِ مِنْ سَرْغَ ، فَلَقِيَهُ أُمَرَاؤُهُ عَلَى الْأَجْنَادِ ، فَلَقِيَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - وَقَدْ وَقَعَ الْوَجَعُ بِالشَّامِ ، فَقَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Абдуль-Хамид бин ‘Абдуррахман бин Зайд бин аль-Хаттаб, что ‘Абду
Хадис 14359Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفَ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Раджа, передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, передал нам Шарик бин ‘Абдуллах и Хушейм бин Башир от Я‘ли бин ‘Ата от ‘Амра бин аш-Шарида от его отца, который сказал: Среди делегации племени Сакиф
Хадис 14372Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ
فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ . أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ مِنْ أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَاشْتَرَطُوا الْوَلَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ قَالَ وَخَيَّرَهَا رَسُولُ الل
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр ибн Абу Джафар, сообщил аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Хусайн ибн Али от Заиды, и упомянул это подобным образом. Передал это Муслим в «Сахихе» от Абу Бакра ибн Абу Шейбы: что она купила Бариру у людей
Хадис 14373Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
كَانَتْ بَرِيرَةُ مُكَاتَبَةً لِأُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْوَلَاءِ وَفِي الْهَدِيَّةِ . قَالَتْ : كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَلَمَّا عُتِقَتْ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ شِئْتِ تَقَرِّينَ تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ وَإِنْ شِئْتِ تُفَارِقِينَ
(И сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Яʿкуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Усман ибн Умар, сообщил Усама ибн Зайд от аль-Касима ибн Мухаммада от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: Барира состояла в договоре о выку
Хадис 14375Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ إِسْحَاقُ : أَنْبَأَ وَقَالَ الْآخَرَانِ ، ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу аль-Фадль ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Исхак ибн Ибрахим, и Мухаммад ибн Башшар, и Мухаммад ибн аль-Мусанна. Исхак сказал: «Сообщил нам», а двое других сказали: «Передал нам Абу Хишам аль-Махзуми», передал нам Вухайб, пере
Хадис 14381Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا أَسْوَدَ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ عَبْدٌ لِبَنِي فُلَانٍ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ يَبْكِي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр: Абдуллах ибн Сулейман ибн аль-Ашʿас, передал нам Умар ибн Шабба, передал нам Абд аль-Ваххаб, передал нам Айюб от Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Мужем Бариры был черноко
Хадис 14385Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ :
أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кади, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Яʿкуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Аффан ибн Муслим, передал нам Вухайб, передал нам Убайдуллах ибн Умар от Нафиʿ от Сафийи бинт Абу Убайд: что мужем Бариры был
Хадис 14390Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто утверждал, что муж Барриры был свободен в день ее освобождения
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا [N:13153]أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ [/F]إِمْلَاءً ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ وَالْحَجَبِيُّ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّهَا اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ وَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا وَلَاءَهَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي اشْتَرَيْتُ بَرِيرَةَ لِأَعْتِقَهَا وَإِنَّ أَهْلَهَا يَشْتَرِطُونَ وَلَاءَهَا فَقَالَ : أَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ أَوْ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ ، قَالَ : فَاشْتَرَتْهَا فَأَعْ
Сообщил нам Абу 'Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу 'Абдуллах Мухаммад бин Якуб аль-Хафиз по диктовке, передал нам Яхья бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу 'Умар и аль-Хаджаби, которые сказали: сообщил нам Абу 'Авана от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах): О
Хадис 14392Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто утверждал, что муж Барриры был свободен в день ее освобождения
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ شَادِلِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ زَوْجِهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا
Сообщил нам это Абу 'Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ахмад Мухаммад бин Мухаммад аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад бин Шадиль бин 'Али аль-Хашими, сообщил нам Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали, сообщил нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах): Она пожелал
Хадис 14394Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто утверждал, что муж Барриры был свободен в день ее освобождения
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ لِلْعِتْقِ ، وَأَرَادَ مَوَالِيهَا أَنْ يَشْتَرِطُوا وَلَاءَهَا فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ . ق
Сообщил нам это Абу 'Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам 'Абдуррахман бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Ибрахим бин аль-Хусейн, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, передал нам аль-Хакам от Ибрахима, от аль-Асвада, от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах): Что она пожелала купить Бариру для освобождения,
Хадис 14402Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобожденной невольнице, выбравшей развод до близости с ней: ей не полагается брачный дар (махр)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا : فَلَا شَيْءَ لَهَا لَا يَجْتَمِعُ عَلَيْهِ أَنْ تَذْهَبَ نَفْسُهَا وَمَالُهُ
Сообщил нам Абу 'Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-'Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, сообщил нам 'Абдуль-Ваххаб бин 'Ата, сообщил нам Са‘ид, то есть ибн Аби 'Аруба, от 'Абдуль-Керима Абу Умайи, от Муджахида, от Ибн 'Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): Сказавшего о
Хадис 14403Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установленном сроке ожидания для импотента (аняна)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّهُ قَالَ فِي الْعِنِّينِ : يُؤَجَّلُ سَنَةً فَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، وَلَهَا الْمَهْرُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
Сообщил нам Абу 'Абдуллах Мухаммад бин 'Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-'Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин 'Убайдуллах аль-Мунади, передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак от Са‘ида бин Аби 'Арубы, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от 'Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен и
Хадис 14412Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установленном сроке ожидания для импотента (аняна)
14412 - ( وَرَوَاهُ ) شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِمَعْنَاهُ قَالَ : وَجَاءَ زَوْجُهَا يَتْلُوهَا مِنْ بَعْدِهَا شَيْخٌ عَلَى عَصًا ، وَزَادَ وَاتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ فَذَكَرَهُ . قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ : هَذَا الْحَدِيثُ لَوْ كَانَ يَثْبُتُ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَمْ يَكُنْ فِيهِ خِلَافٌ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ أَصَابَهَا ثُمَّ بَلَغَ هَذَا السِّنَّ فَصَارَ لَا يُصِيبُهَا ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ :
مَعَ أَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ هَانِئَ بْنَ هَانِئٍ لَا يُعْرَفُ وَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ مِمَّا لَا يُثْبِتُونَهُ لِجَهَالَتِهِمْ بِهَانِئِ بْنِ هَانِئٍ . جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَسْنَاءُ جَمِيلَةٌ فَقَالَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ه
«И пришел ее муж следом за ней — старец, опирающийся на палку», и добавил: «И бойся Аллаха и будь терпелива». Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Балауайх, передал нам Мухаммад бин Юнус, передал
Хадис 14413Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установленном сроке ожидания для импотента (аняна)
وَرَوَى ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً ، فَإِنْ وَصَلَ وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Импотенту дают отсрочку на год, и если он соединится [с женой], то хорошо, а если нет, то между ними разлучают».