Умар ибн Шабба

Полное имя

Умар ибн Шабба ибн Убайда ибн Зайд ибн Раигаعمر بن شبة بن عبيدة بن زيد بن رائطة

Кунья

Абу Зайдأبو زيد

Прозвище

Аль-Хафизالحافظ

Происхождение

Ан-Нумайри, аль-Басри, ан-нахви, аль-икхбари, аль-хафиз, вольноотпущенник Тамимаالنميري ، البصري ، النحوي ، الإخباري ، الحافظ ، مولى تميم

Родственные связи

Вольноотпущенник племени Тамим, состоял в страже (шурта) Хусейна бин Айюбаمولى تميم ، كان على شرطة الحسين بن أيوب

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ44
• أَبُو زَيْدٍ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ4
• عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ4
• وَعُمَرُ بْنُ شَبَّةَ4
• عُمَرُ - هُوَ ابْنُ شَبَّةَ2
• عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عَبِيدَةَ2
• عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عُبَيْدَةَ2
• أَبُو زَيْدٍ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ1
• عَمْرُو بْنُ شَبَّةَ1
• عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ أَبُو زَيْدٍ1
• عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عَبِيدَةَ بْنِ زَيْدٍ1
• عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عُبَيْدَةَ النُّمَيْرِيُّ1
• عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ زَيْدٍ1
• عُمَرُو بْنُ شَبَّةَ1
• وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ1
• وَعُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عَبِيدَةَ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили моего отца о нем, и он ответил: «Нумайриец, правдивый (садук)»».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : نميري صدوق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Я записывал от него вместе с моим отцом, и он — правдивый (садук), знаток арабского языка и литературы.

  كتبت عنه مع أبي وهو صدوق صاحب عربية وأدب

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», сказав: «Прямолинейный в хадисах (мустаким аль-хадис), обладал знанием литературы, поэзии, известий и знанием о днях людей».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث ، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Прямолинейный в хадисах (мустаким аль-хадис), обладал знанием литературы, поэзии, известий и знанием о днях людей».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث ، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Прямолинейный в хадисах (мустаким аль-хадис), обладал знанием литературы, поэзии, известий и знанием истории людей.

  مستقيم الحديث ، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بتاريخ الناس .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».

  وقال الدارقطني : ثقة

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».

  قال الدارقطني : ثقة

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  И этот хадис, насколько нам известно, не передается от ‘Абдуллаха иначе как с этого пути, и я полагаю, что ‘Умар ибн Шабба ошибся в нем, поскольку никто не последовал за ним в этом. У ас-Саури же это высказывание приводится от Мугиры бин ан-Ну‘мана, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса. И я полагаю, что в иснад этого хадиса проник текст другого хадиса, а у ас-Саури нет от Зубайда, от Мурры, от ‘Абдуллаха иснадированного (марфу‘) хадиса.

  وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه، وأحسب أن عمر بن شبة أخطأ فيه ؛ لأنه لم يتابعه عليه أحد، وإنما عند الثوري هذا الكلام، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وأحسب أن يكون دخل له متن حديث في إسناد حديث، وليس عند الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله حديث مسند

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я записывал от него вместе с моим отцом, и он — правдивый (садук), знаток арабского языка и литературы».

  قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي ، وهو صدوق صاحب عربية وأدب

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Сказал Ибн Абу Хатим: «Я записывал от него вместе с моим отцом, и он — правдивый (садук), знаток арабского языка и литературы».

  قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي ، وهو صدوق صاحب عربية وأدب

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Муслима: «Надёжный (сика), от него передавал аль-Махрувани».

  وقال مسلمة : ثقة أنبأ عنه المهرواني

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Муслима в книге «Ас-Сила»: «Надёжный (сика), от него передавал аль-Бахрани».

  وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : ثقة أنبا عنه البهراني

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), знающим жизнеописания (сияр) и дни людей, и у него много трудов».

  وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ، عالما بالسير وأيام الناس ، وله تصانيف كثيرة

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), знающим жизнеописания и дни людей, у него много трудов, и в конце своей жизни он поселился в Сур ман раа, где и скончался».

  وقال الخطيب : كان ثقة عالما بالسير وأيام الناس ، وله تصانيف كثيرة ، وكان قد نزل في آخر عمره سرمن رأى ، وتوفي بها

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надёжный (сика).

  ثقة

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  А Абу Мухаммад ибн аль-Ахдар добавил: «За пять [л. 190, б] дней до окончания Джумада аль-Ахира. И он был надёжным (сика), знающим жизнеописания и дни людей, имел множество трудов, обладал знаниями арабского языка и литературы. От него передавал аль-Багави. Ибн Хаббан передал в «Ас-Сахих» от Ахмада бин аль-Хусейна в Мосуле от него». Сказал ад-Дани: «Передал чтение от Джабалы бин Малика, кроме аль-Муфассаль, от ‘Асыма, и слышал буквы (кыраата) от Махбуба бин аль-Хасана».

  وأبو محمد ابن الأخضر زاد : لخمس [ ق 190 \ ب ] بقين من جمادى الآخرة وكان ثقة عالما بالسير وأيام الناس وله تصانيف كثيرة وهو صاحب عربية وأدب روى عنه البغوي : وروى ابن حبان في " صحيحه " عن أحمد بن الحسين بالموصل عنه : قال الداني روى القراءة عن جبلة بن مالك غير المفصل عن عاصم وسمع الحروف من محبوب بن الحسن .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я сказал: «Также привел это аль-Бухари от Мухаммада бин Касира от ас-Саури от аль-Мугиры, а первый иснад — ошибка».

  قلت : كذلك أخرجه البخاري عن محمد بن كثير عن الثوري عن المغيرة ، والإسناد الأول خطأ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), имеет труды.

  صدوق له تصانيف

• Мухаммад ибн Сахль ибн аль-Фадль аль-Катиб? — 325 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Сахль, его передатчик: «Он был человеком с наибольшим количеством хадисов и известий, правдивым (садук), сообразительным, поселился в Багдаде во время разрушения Басры».

  وقال محمد بن سهل راويته : كان أكثر الناس حديثا وخبرا ، وكان صدوقا ذكيا نزل بغداد عند خراب البصرة

• Мухаммад ибн Сахль ибн аль-Фадль аль-Катиб? — 325 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Сахль, его передатчик: «Он был человеком с наибольшим количеством хадисов и известий, правдивым (садук), сообразительным, и переезжал по городам в поисках знания. Он не поселялся в Багдаде во время разрушения Басры, и скончался в году двести шестьдесят втором».

  وقال محمد بن سهل روايته : كان أكثر الناس حديثا وخبرا وكان صدوقا ذكيا وكان يتصرف في البلدان التماس العلم . لم ينزل بغداد عند خراب البصرة ، وتوفي سنة اثنتين وستين .

• Мухаммад ибн ‘Имран аль-Марзубани? — 384 г.х.

  И сказал аль-Марзубани в «Му‘джам аш-Шу‘ара»: «‘Умар ибн Шабба — литератор, правовед (факих), широкой передачи, правдивый (садук), надёжный (сика)».

  وقال المرزباني في " معجم الشعراء " : عمر بن شبة أديب فقيه واسع الرواية صدوق ثقة .

• Мухаммад ибн ‘Имран аль-Марзубани? — 384 г.х.

  И сказал аль-Марзубани в «Му‘джам»: «Нумайриец, вольноотпущенник Тамима, литератор, правовед (факих), широкой передачи, правдивый (садук), надёжный (сика)».

  وقال المرزباني في " معجمه " : نميري مولى تميم أديب فقيه واسع الرواية صدوق ثقة

• Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.

  И ас-Сам‘ани сказал: «Он был надёжным (сика), знающим жизнеописания».

  والسمعاني وقال : كان ثقة عالما بالسير

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан ад-Даракутни24 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара10 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela