Хадисы передатчика

Найдено: 630

Хадис 1692Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении женщины при истихаде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الْغُبَرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ :
أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمَرْأَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ قَالَ : تَقْعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ عِنْدَ كُلِّ طُهُورٍ وَتُصَلِّي
(Сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Харис аль-Факих, передал нам Али бн Умар, передал нам Абдуллах бн Мухаммад бн Абдуль-Азиз, передал нам Катан бн Нусайр аль-Губари, передал нам Джафар бн Сулейман, передал нам Ибн Джурайдж от Абу аз-Зубайра от Джабира бн Абдуллаха аль-Ансари: что Фатима бинт Кайс спросил
Хадис 1847Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении зухра и асра при успевании к времени асра, и возмещении магриба и иша при успевании к времени иша
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا سُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ [١]، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَوْلًى لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :
إِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (передал нам) Абу Ахмад аль-Хафиз, (передал нам) Абуль-Касым аль-Багави, (передал нам) Сурейх бин Юнус, (передал нам) Абдуль-Азиз бин Мухаммад ад-Дараварди, со слов Мухаммада бин Усмана бин Абдуррахмана бин Са‘ида бин Ярбу‘а, от его деда Абдуррахмана, от вольноотпу
Хадис 1901Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который призывает к молитве, а икаму произносит кто-то другой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَمِيلٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ الْمَازِنِيُّ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَنَزَلَ الْقَوْمُ فَطَلَبُوا بِلَالًا فَلَمْ يَجِدُوهُ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَأَذَّنَ ، ثُمَّ جَاءَ بِلَالٌ فَقَالَ الْقَوْمُ إِنَّ رَجُلًا قَدْ أَذَّنَ فَمَكَثَ الْقَوْمُ هَوْنًا ، ثُمَّ إِنَّ بِلَالًا أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Абдуллах бин Джамиль, передал нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Халаф бин Хишам аль-Мукри, передал нам Абу Мухаммад аль-Баззар, передал нам Са‘ид бин Рашид аль-Мазини, передал нам ‘Ата бин Аби Рабах от Ибн ‘Умара: что Проро
Хадис 1933Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне азана и икамы для обязательной молитвы как для молящегося в одиночку, так и в коллективе
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ الصُّوفِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ ، وَكَانَ يَسْتَمِعُ الْأَذَانَ ، فَإِنْ سَمِعَ الْأَذَانَ أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ ، قَالَ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "
(Сообщил нам) Абу Са‘д Ахмад бин Мухаммад аль-Малини ас-Суфи, сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах бин Адий аль-Хафиз, передал нам аль-Багави, передал нам Абу Хайсама, передал нам Яхья бин Саид аль-Каттан, от Хаммада бин Салямы, от Сабита, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Алл
Хадис 1959Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о словах, подобных тому, что говорит муаззин
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتُوَائِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ( أَخْبَرَنَا ) الْمَنِيعِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ :
دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ فَنَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَن
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах и Абу Са‘ид Мухаммад ибн Муса, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил нам Хишам ибн Абу ‘Абдуллах ад-Дастуваи. (И) сообщил нам Абу ‘Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль
Хадис 1974Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об азане в путешествии
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، وَالْمَنِيعِيُّ قَالَا : ثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ
. فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ ابْنُ عَمٍّ لِي . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ . وَفِيمَا مَضَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ فِي أَذَانِ بِلَالٍ بِالْأَبْطَحِ ، وَحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ وَغَيْرِهِ فِي
1974 — (И сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, (сообщили нам) аль-Касим бин Закария и аль-Мани‘и, сказав: (сообщил нам) Ибн Занджувейх, (сообщил нам) аль-Фрьяби от Суфьяна, — и он упомянул этот хадис с его иснадом и смыслом, за исключением того, что он не упомянул слова
Хадис 1980Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об одиночном произнесении икамы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، نَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Валид, (сообщил нам) Абу аль-Касим бин бинт Мани‘, (сообщил нам) Халаф бин Хишам, (сообщил нам) Хаммад бин Зайд, (сообщил нам) Халид аль-Хазза от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: Билялю было велено произносить фразы азана по две, а икаму
Хадис 2271Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях относительно киблы при определении направления (иджтихад)
2271 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، قَالَ :
قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، حَدَّثَكُمْ دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِ رِوَايَةِ الْمَرْثَدِيِّ . ثُمَّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ : كَذَا قَالَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ
2271 — (Сообщили нам его) Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр аль-Харити аль-Факих, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, который сказал: было прочитано Абдуллаху бин Мухаммаду бин Абдуль-Азизу, а я слышу: «Передал вам Давуд бин Амр», — и он упомянул его (хадис) подобно рассказу аль-
Хадис 2367Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полагании правой руки поверх левой во время молитвы
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ مَنْصُورٌ : حُدِّثْنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
ثَلَاثٌ مِنَ النُّبُوَّةِ : تَعْجِيلُ الْإِفْطَارِ ، وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ ، وَوَضْعُ الْيَدِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ
(Сообщил нам его) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Шуджа' бин Махляд, передал нам Хушейм, Мансур сказал: Нам было рассказано от Мухаммада бин Абана аль-Ансари, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), кот
Хадис 2777Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сидении на левой стопе между двумя земными поклонами
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبَّادٍ الْفَرْغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ - أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ :
أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَكَانَ فِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ ، وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَأَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا الصَّلَاةَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَعْ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, который сказал: сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам Ахмад бин ‘Аббад аль-Фаргани, передал нам Абу Бадр, передал нам Абу Хайсама, передал нам аль-Хасан бин аль-Хурр, передал нам ‘Иса бин Абдуллах бин Малик от Мухаммада
Хадис 3169Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что он не оставлял основу кунута в утренней молитве, а лишь прекратил молиться за определенных людей или против других людей по их именам или названиям племен
( أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَرْفَجَةَ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - صَلَاةَ الْفَجْرِ ، فَلَمْ يَقْنُتْ ، وَصَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ ، فَقَنَتَ .
(Сообщил нам) имам Абуль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абд ар-Рахман аш-Шурайхи, передал нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шарик от Усмана бин Абу Зур‘ы, от ‘Арфаджи, который сказал: «Я молился вместе с Ибн Мас‘удом, да будет доволен им Аллах, утреннюю молитву, и
Хадис 3171Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что он не оставлял основу кунута в утренней молитве, а лишь прекратил молиться за определенных людей или против других людей по их именам или названиям племен
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ الْجَعْدِ - ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يُحَدِّثُ عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Касым Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-‘Азиз аль-Багави в Багдаде, передал нам Али, то есть ибн аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба от Амра бин Мурры, который сказал: «Я слышал, как Ибн Абу Лейла рассказывал со слов аль-Б
Хадис 3363Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании садля (опущения одежды без заворачивания краев) в молитве и закрывания рта
وَقَدْ رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَهُوَ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقَارِئُ الْكُوفِيُّ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ يُصَلِّي قَدْ سَدَلَ ثَوْبَهُ ، فَعَطَفَهُ عَلَيْهِ
И передал его Хафс бин Абу Дауд, а он — Хафс бин Сулейман аль-Кари аль-Куфи, от аль-Хайсама бин Хабиба, от Ауна бин Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо человека, который молился, опустив свою одежду (садль), и он подобрал ее для нег
Хадис 3434Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановился
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ : وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَنَّ دَاوُدَ بْنَ رُشَيْدٍ حَدَّثَهُمْ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуррахман Мухаммад ибн аль-Хусайн ас-Сулями и Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-‘Азиз — при чтении ему, а я слушал, — что Дауд б. Рушейд передал им: передал н
Хадис 3718Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о молитве больного
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَيَانٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ وَجِعًا ، فَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ . قَالَتْ : فَوَجَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً ، فَجَاءَ فَقَعَدَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ ، فَأَمَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَل
Сообщил нам Абу аль-Хасан ибн ‘Абдан, сообщил Ахмад ибн ‘Убейд, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан ибн Баян, передал нам ‘Убейдуллах ибн Мухаммад (и [в другой цепи]) сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-‘Азиз, перед
Хадис 3729Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о том, как следует сидеть
أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ التَّرَبُّعِ فِي الصَّلَاةِ ، فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : أَحْسَبُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَرِهَهُ
Сообщил нам имам Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, передал нам Шу‘ба, который сказал: «Я спросил аль-Хакама о скрещивании ног в молитве, и он счел это нежелательным, сказав: „Полагаю, что и Ибн Аббас счел
Хадис 3763Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, земного поклона всякий раз, когда он проходил мимо аята, требующего земного поклона
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ ، هُوَ الْمَنِيعِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ
كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، فَيَقْرَأُ السُّورَةَ فِيهَا سَجْدَةٌ فَيَسْجُدُ ، وَنَسْجُدُ مَعَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ بَعْضُنَا مَوْضِعًا لِمَكَانِ جَبْهَتِهِ
(Сообщил нам) Абу Салих ибн Абу Тахир аль-‘Анбари, сообщил мне мой дед Яхья ибн Мансур аль-Кады, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, которые сказали: передал нам Яхья ибн Са‘ид. (И) сообщил нам Абу ‘Амру аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘ил
Хадис 3862Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о молитве в Каабе
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثَنَا خَالِدٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :
دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْبَيْتَ ، ثُمَّ خَرَجَ وَبِلَالٌ خَلْفَهُ ، فَقُلْتُ لِبِلَالٍ : هَلْ صَلَّى ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ دَخَلَ ، فَسَأَلْتُ بِلَالًا : هَلْ صَلَّى ؟ قَالَ : نَعَمْ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، اسْتَقْبَلَ الْجَذَعَةَ ، وَجَعَلَ ا
И сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад аль-Факих аль-Асбахани, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Вахб бин Бакийя, передал нам Халид от Ибн Аби Лейлы, от ‘Икримы бин Халида, от Яхьи бин Джа‘ды, от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, который
Хадис 3926Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто по рассеянности сел во время первого сидения
أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَنْبَأَ ثَابِتٌ ، قَالَ :
صَلَّى بِنَا أَنَسٌ ، فَقَامَ فِيمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقْعُدَ ، وَقَعَدَ فِيمَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقُومَ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، وَحَدَّثَ عَنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ
Сообщил нам имам, факих Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Али бин Муслим, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба, сообщил нам Сабит, который сказал: «Совершил с нами молитву Анас, и встал там, где следовало сидеть, и сел та
Хадис 4148Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об исполнении обязанностей имама человеком в состоянии осквернения (джунуб)
وَالَّذِي أَنْبَأَهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ صَلَّى بِالْقَوْمِ وَهُوَ جُنُبٌ فَأَعَادَ ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَأَعَادُوا
А то, о чем сообщил Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис, сообщил нам Али бин Умар, передал нам Абд Аллах бин Мухаммад бин Абд аль-Азиз, передал нам Давуд бин Рушейд, передал нам Абу Хафс аль-Аббар, от Амра бин Халида, от Хабиба бин Абу Сабита, от Асыма бин Дамры, от Али, да будет доволен им Аллах: что