Юнус ибн Язид аль-Айли

Полное имя

Юнус ибн Язид ибн Абу ан-Наджад, также говорится: Юнус ибн Язид ибн Мишкан ибн Абу ан-Наджадيونس بن يزيد بن أبي النجاد ، ويقال : يونس بن يزيد بن مشكان بن أبي النجاد

Кунья

Абу Язидأبو يزيد

Происхождение

аль-Кураши, аль-Айли, аль-Умави мавляхумالقرشي ، الأيلي ، الأموي مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник Му‘авии бин Абу Суфьяна, его брат: Абу ‘Али бин Язид, дядя ‘Анбасы бин Халида бин Язида аль-Айлиمولى معاوية بن أبي سفيان ، أخوه : أبو علي بن يزيد ، وعم عنبسة بن خالد بن يزيد الأيلي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• يُونُسُ1 415
• يُونُسَ532
• يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ312
• يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ158
• وَيُونُسُ45
• وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ41
• وَيُونُسَ30
• يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ25
• يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ17
• يُونُسَ الْأَيْلِيِّ10
• يُونُسُ بْنُ يَزِيد7
• يُونُس6
• يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ5
• يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ الْأَيْلِيَّ5
• يُونُسُ .5
• وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ3
• يُونُسَ .3
• يُونُسُ - وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ3
• يُونُسُ - يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ3
• أَبِيهِ2
• ابْنُ يَزِيدَ2
• وَيُونُسَ بْنَ يَزِيدَ2
• أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ1
• وَيُوَنُسُ1
• يُونُسَ - يَعْنِي : ابْنَ يَزِيدَ1
• يُونُسَ ، عَنْ يَزِيدَ1
• يُونُسَ ، يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ1
• يُونُسَ الْأَيْلِيِّ .1
• يُونُسَ بْنِ زَيْدٍ1
• يُونُسَ بْنِ يَزِيد1
• يُونُسُ - هُوَ ابْنُ يَزِيدَ1
• يُونُسُ - هُوَ ابْنُ يَزِيدَ -1
• يُونُسُ - وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ -1
• يُونُسُ ، يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ1
• يُونُسُ ابْنِ يَزِيدَ1
• يُونُسُ بْنُ زَيْدٍ1
• يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِي1
• يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ .1
• يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَهُوَ الْأَيْلِيُّ1
• يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ1

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Абдуррахмана ибн Махди о Юнусе ибн Язиде, и он ответил: "Ибн аль-Мубарак говорил: его книга достоверна". Ибн Махди добавил: "И я говорю: его книга достоверна"».

  وقال علي ابن المديني : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن يونس بن يزيد ، فقال : كان ابن المبارك يقول : كتابه صحيح . قال ابن مهدي : وأنا أقول : كتابه صحيح

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Абдурраззак передал со слов Ибн аль-Мубарака: «Я не видел никого, кто передавал бы от аз-Зухри больше, чем Мамар, за исключением того, что Юнус лучше запомнил муснад». В другой версии: «...кроме Юнуса, ибо он записывал книги должным образом».

  وقال عبد الرزاق ، عن ابن المبارك : ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس أحفظ للمسند وفي رواية : إلا ما كان من يونس ، فإنه كتب الكتب على الوجه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Ибн аль-Мадини передал со слов Ибн Махди: «Ибн аль-Мубарак говорил: его книга достоверна. Ибн Махди сказал: И я говорю так же».

  قال ابن المديني عن ابن مهدي : كان ابن المبارك يقول : كتابه صحيح . قال ابن مهدي : وكذا أقول

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Абдурраззак передал со слов Ибн аль-Мубарака: «Я не видел никого, кто передавал бы от аз-Зухри больше, чем Мамар, за исключением Юнуса, ибо он записывал должным образом».

  وقال عبد الرزاق عن ابن المبارك : ما رأيت أحدا أروى للزهري من معمر إلا أن يونس أحفظ للمسند ، وفي رواية : إلا يونس ؛ فإنه كتب على الوجه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Абдуррахман передал: «Нам рассказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Али ибн аль-Мадини, который сказал: Я спросил Абдуррахмана ибн Махди о Юнусе ибн Язиде аль-Айли, и он ответил: "Ибн аль-Мубарак говорил: его книга достоверна". Ибн Махди сказал: И я говорю: его книга достоверна».

  عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي ، عن يونس [ بن يزيد ] [ الأيلي ] قال : كان ابن المبارك يقول : كتابه صحيح . قال ابن مهدي : وأقول أنا : كتابه صحيح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Самые точные (асбат) люди в передачах от аз-Зухри: Малик, Мамар, Юнус, Акиль, Шуайб ибн Абу Хамза и ибн Уяйна».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري : مالك ، ومعمر ، ويونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة ، وابن عيينة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: "Кто тебе более любим: Юнус или Акиль?" Он ответил: "Юнус — надёжный (сика), и Акиль — надёжный (сика), благородный в хадисах от аз-Зухри". Я спросил: "А где место аль-Аузаи по сравнению с Юнусом?" Он ответил: "Юнус более иснадно-обоснован в передачах от аз-Зухри, а аль-Аузаи — надёжный, но как мало аль-Аузаи передал от аз-Зухри!"».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : يونس أحب إليك أو عقيل ؟ فقال : يونس ثقة وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري . قلت : أين يقع - يعني الأوزاعي - من يونس ؟ فقال : يونس أسند عن الزهري ، والأوزاعي ثقة ما أقل ما روى الأوزاعي عن الزهري

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Якуб ибн Шайба передал со слов Ахмада ибн аль-Аббаса: «Я спросил Яхью ибн Маина: "Кто более точен: Мамар или Юнус?" Он ответил: "Юнус более иснадно-обоснован из них двоих, и оба они — надёжные (сика), а Мамар был более приятным (в передаче)"».

  وقال يعقوب بن شيبة ، عن أحمد بن العباس : قلت ليحيى بن معين : من أثبت معمر أو يونس ؟ قال : يونس أسندهما وهما ثقتان جميعا ، وكان معمر أحلى

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал со слов Яхьи ибн Маина: «Мамар и Юнус — знатоки аз-Зухри». И в другом месте со слов Яхьи: «Самые точные из сподвижников аз-Зухри: Малик, Мамар и Юнус — они были знатоками аз-Зухри».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : معمر ويونس عالمان بالزهري . وقال في موضع آخر ، عن يحيى : أثبت أصحاب الزهري : مالك ، ومعمر ويونس كانوا عالمين بالزهري

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ад-Дури передал со слов Ибн Маина: «Самые точные люди в передачах от аз-Зухри: Малик, Мамар, Юнус, Акиль, Шуайб и ибн Уяйна».

  وقال الدوري عن ابن معين : أثبت الناس في الزهري : مالك ومعمر ، ويونس ، وعقيل وشعيب ، وابن عيينة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Усман ад-Дарими сказал: «Я спросил Ибн Маина: "Юнус тебе более любим или Акиль?" Он ответил: "Юнус — надёжный, и Акиль — надёжный, благородный в хадисах от аз-Зухри". Я спросил: "А где место аль-Аузаи по сравнению с Юнусом?" Он ответил: "Юнус более иснадно-обоснован в передачах от аз-Зухри"».

  وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : يونس أحب إليك أو عقيل ؟ قال : يونس ثقة ، وعقيل ثقة نبيل الحديث عن الزهري ، قلت : أين يقع الأوزاعي من يونس ؟ قال : يونس أسند عن الزهري

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Якуб ибн Шайба передал со слов Ахмада ибн аль-Аббаса: «Я спросил Ибн Маина: "Мамар или Юнус?" Он ответил: "Юнус более иснадно-обоснован из них двоих, и оба они — надёжные, а Мамар был более приятным"».

  وقال يعقوب بن شيبة ، عن أحمد بن العباس : قلت لابن معين : معمر أو يونس ؟ قال : يونس أسندهما ، وهما ثقتان جميعا ، وكان معمر أحلى

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абдуррахман передал: «Было прочитано аль-Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: Яхья ибн Маин сказал: "Самые точные люди в передачах от аз-Зухри: Малик ибн Анас, Мамар, Юнус, Акиль, Шуайб ибн Абу Хамза и ибн Уяйна"».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري مالك بن أنس ، ومعمر ويونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة ، وابن عيينة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абдуррахман передал: «Нам рассказал Якуб ибн Исхак в том, что он написал мне: Нам рассказал Усман ибн Саид, который сказал: Я спросил Яхью ибн Маина: "Юнус ибн Язид тебе более любим или Акиль?" Он ответил: "Юнус — надёжный". Я спросил: "А где место аль-Аузаи по сравнению с Юнусом?" Он ответил: "Юнус более иснадно-обоснован в передачах от аз-Зухри"».

  نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : يونس بن يزيد أحب إليك ؟ أو عقيل ؟ فقال : يونس ثقة . قلت : أين يقع الأوزاعي من يونس ؟ فقال : يونس أسند عن الزهري

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Якуб ибн Суфьян аль-Фариси передал со слов Мухаммада ибн Абдуррахима: «Я слышал, как Али говорил: "Самые точные люди в передачах от аз-Зухри: Суфьян ибн Уяйна, Зияд ибн Саад, затем Малик, Мамар и Юнус (по своей книге)"».

  وقال يعقوب بن سفيان الفارسي ، عن محمد بن عبد الرحيم : سمعت عليا يقول : أثبت الناس في الزهري : سفيان بن عيينة ، وزياد بن سعد ، ثم مالك ، ومعمر ، ويونس من كتابه

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Якуб аль-Фариси передал со слов Мухаммада ибн Абдуррахима: «Я слышал, как Али говорил: "Самые точные люди в передачах от аз-Зухри: ибн Уяйна, Зияд ибн Саад, затем Малик, Мамар и Юнус (по своей книге)"».

  وقال يعقوب الفارسي عن محمد بن عبد الرحيم : سمعت عليا يقول : أثبت الناس في الزهري : ابن عيينة ، وزياد بن سعد ، ثم مالك ، ومعمر ، ويونس من كتابه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу аль-Хасан аль-Маймуни сказал: «Ахмада ибн Ханбаля спросили: "Кто более точен в передачах от аз-Зухри?" Он ответил: "Мамар". Его спросили: "А Юнус?" Он ответил: "Он передавал отвергаемые хадисы"».

  وقال أبو الحسن الميموني : سئل أحمد بن حنبل : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر . قيل له : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Фадль ибн Зияд сказал: «Ахмад сказал: "Юнус передал больше хадисов от аз-Зухри, чем Акиль, и оба они — надёжные"».

  وقال الفضل بن زياد : قال أحمد : يونس أكثر حديثا عن الزهري من عقيل ، وهما ثقتان

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ханбаль ибн Исхак передал со слов Ахмада: «Я не знаю никого, кто лучше запомнил хадисы аз-Зухри, чем Мамар, кроме Юнуса, ибо он записал там всё».

  وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد : ما أعلم أحدا أحفظ بحديث الزهري من معمر إلا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء هناك

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Фадль ибн Зияд передал со слов Ахмада: «Надёжный (сика)».

  وقال الفضل بن زياد ، عن أحمد : ثقة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зура сказал: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)».

  وقال أبو زرعة : لا بأس به

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зура сказал: «Нет в нём проблем».

  وقال أبو زرعة : لا بأس به

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абдуррахман передал: «Абу Зура был спрошен о Юнусе ибн Язиде, и он ответил: "Нет в нём проблем"».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يونس بن يزيد فقال : لا بأس به

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Аль-Иджли и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Аль-Иджли и ан-Насаи сказали: «Надёжный».

  وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надёжные).

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-Иджли и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)».

  وقال العجلي ، والنسائي : ثقة

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Якуб ибн Шайба сказал: «Хороший в хадисах (салих аль-хадис), знаток хадисов аз-Зухри».

  وقال يعقوب بن شيبة : صالح الحديث ، عالم بحديث الزهري

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  Якуб ибн Шайба сказал: «Хороший в хадисах, знаток хадисов аз-Зухри».

  وقال يعقوب بن شيبة : صالح الحديث ، عالم بحديث الزهري

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Ибн Хираш сказал: «Правдивый (садук)».

  وقال ابن خراش : صدوق

• Ибн Хараш? — 283 г.х.

  Ибн Хираш сказал: «Правдивый».

  وقال ابن خراش : صدوق

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Достоверный (сахих).

  صح

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Один из самых точных (асбат).

  أحد الأثبات

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), за исключением того, что в его передачах от аз-Зухри есть небольшие ошибки, а в передачах не от аз-Зухри — ошибки.

  ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطأ

• Абдуль-Малик ибн Абдуль-Хамид аль-Маймуни181 — 274 г.х.

  Аль-Маймуни сказал: «Ахмада спросили: "Кто более точен в передачах от аз-Зухри?" Он ответил: "Мамар". Спросили: "А Юнус?" Он ответил: "Он передавал отвергаемые хадисы"».

  وقال الميموني : سئل أحمد : من أثبت في الزهري ؟ قال : معمر ، قيل : فيونس ؟ قال : روى أحاديث منكرة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра352 хадиса
• Сахих Муслим283 хадиса
• Сахих аль-Бухари233 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра222 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан179 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар154 хадиса
• Муснад Ахмад149 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир140 хадисов
• Сунан ан-Насаи136 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар113 хадисов
• Сунан Абу Дауда92 хадиса
• Муснад аль-Баззара73 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма67 хадисов
• Сунан ад-Даракутни61 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили52 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат51 хадис
• Сунан Ибн Маджа46 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн45 хадисов
• Муснад ад-Дарими37 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур34 хадиса
• Джами ат-Тирмизи24 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд22 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба20 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара19 хадисов
• Аль-Мунтака17 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр8 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд7 хадисов
• Муснад ат-Таялиси4 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя2 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
• Муснад аль-Хумайди1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela