Анбаса ибн Халид ибн Язид
عنبسة بن خالد بن يزيد
Сведения
- Полное имя
- Анбаса ибн Халид ибн Язид ибн Абу ан-Наджадعنبسة بن خالد بن يزيد بن أبي النجاد
- Кунья
- Абу ‘Усманأبو عثمان
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-Айли, аль-Умави, их мавляالقرشي , الأيلي , الأموي ، مولاهم
- Родственные связи
- Его дядя — Юнус бин Язидعمه يونس بن يزيد
Формы имени в иснадах · 9
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَنْبَسَةُ36
- عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ24
- عَنْبَسَةَ2
- عَنْبَسَةَ بْنِ خَالِدٍ1
- عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِد1
- عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ الْأَيْلِيُّ1
- عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِجَادِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ أَخِي يُونُسَ1
- عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ1
- وَعَنْبَسَةُ ، يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ1
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Какое нам дело до ‘Анбасы?! Что хорошего исходило от ‘Анбасы? Кто передавал от него помимо Ахмада ибн Салиха?»
قال أحمد بن حنبل : وما لنا ولعنبسة! أي شيء خرج علينا من عنبسة ؟ من روى عنه غير أحمد بن صالح ؟
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари приводил его хадисы в сопряжении с другими
روى له البخاري مقرونا بغيره
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил отца об ‘Анбасе ибн Халиде, и он ответил: «Он был сборщиком хараджа в Египте и вешал женщин за груди»». И сказал также: «Я слышал, как Мухаммад б. Муслим говорил: «Передал Ибн Вахб от ‘Анбасы ибн Халида». Я спросил Мухаммада б. Муслима: «‘Анбаса ибн Халид более любим тобой или Вахб Аллах ибн Рашид?» Он ответил: «Субханаллах, я услышал о Вахб Аллахе впервые только от вас»»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن عنبسة بن خالد ، فقال : كان على خراج مصر وكان يعلق النساء بالثدي . وقال أيضا : سمعت محمد بن مسلم يقول : روى ابن وهب عن عنبسة بن خالد . قلت لمحمد بن مسلم : فعنبسة بن خالد أحب إليك أو وهب الله بن راشد ؟ قال : سبحان الله ما سمعت بوهب الله إلا الآن منكم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Он был сборщиком хараджа в Египте и вешал женщин за груди». И сказал: «Я спросил Мухаммада б. Муслима: «Кто тебе милее — ‘Анбаса или Вахб Аллах ибн Рашид?» Он ответил: «Субханаллах, я услышал о Вахб Аллахе только сейчас от вас»»
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان على خراج مصر ، وكان يعلق النساء بالثدي . قال : قلت لمحمد بن مسلم : أيما أحب إليك عنبسة أو وهب الله بن راشد ؟ فقال : سبحان الله ما سمعت بوهب الله إلا الآن منكم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил отца об ‘Анбасе ибн Халиде, и он ответил: «Он был сборщиком хараджа в Египте и вешал женщин за груди»»
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة بن خالد ، فقال : كان على خراج مصر وكان يعلق النساء بالثدي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Анбасе, сподвижнике Юнуса. Он ответил: «‘Анбаса более любим нами, чем Лайс ибн Са‘д». Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «‘Анбаса правдив»»
قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عنبسة صاحب يونس قال : عنبسة أحب إلينا من الليث بن سعد ، سمعت أحمد بن صالح يقول : عنبسة صدوق
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
Спросили Абу Дауда: «Можно ли опираться на хадисы ‘Анбасы в качестве довода?» Он ответил: «Я спросил Ахмада ибн Салиха: «Были ли у него первоисточники Юнуса или это была лишь копия?» Он ответил: «Часть — первоисточники, а часть — копия»». Сказал Абу Дауда: «Ахмад ибн Салих сказал: «Он путался в конце своей жизни», имея в виду ‘Анбасу»
قيل لأبي داود : عنبسة يحتج بحديثه ؟ قال : سألت أحمد بن صالح قلت : كانت أصول يونس عنده أو نسخة ؟ قال : بعضها أصول وبعضها نسخة . قال أبو داود : قال أحمد بن صالح أقعد في آخر عمره . يعني : عنبسة
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «‘Анбаса более любим нами, чем Лайс ибн Са‘д». Слышал я, как Ахмад ибн Салих говорил: «‘Анбаса правдив». Спросили Абу Дауда: «Можно ли использовать его хадисы как довод?» Он ответил: «Я спросил Ахмада ибн Салиха: «Были ли у него первоисточники Юнуса или лишь копия?» Он ответил: «Часть — первоисточники, а часть — копия»»
قال الآجري ، عن أبي داود : عنبسة أحب إلينا من الليث بن سعد ، سمعت أحمد بن صالح يقول : عنبسة صدوق ، قيل لأبي داود : يحتج بحديثه ؟ قال : سألت أحمد بن صالح ؛ قلت : كانت أصول يونس عنده أو نسخة ، قال : بعضها أصول وبعضها نسخة
Ибн Вара? — 270 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как Мухаммад б. Муслим говорил: «Передал Ибн Вахб от ‘Анбасы ибн Халида». Я спросил Мухаммада б. Муслима: «Кто же тебе более любим — ‘Анбаса ибн Халид или Вахб Аллах ибн Рашид?» На что он воскликнул: «Субханаллах! Да как можно равнять ‘Анбасу с Вахб Аллахом, я и услышал-то про Вахб Аллаха только сейчас от вас!»»
نا عبد الرحمن قال : سمعت محمد بن مسلم يقول : روى ابن وهب ، عن عنبسة بن خالد ، قلت لمحمد بن مسلم : فعنبسة بن خالد أحب إليك أو وهب الله بن راشد ؟ فقال : سبحان الله ! ومن يقرن عنبسة إلى وهب الله ، ما سمعت بوهب الله إلا الآن منكم
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Он передал от Юнуса хадисы, в передаче которых он был единственным»
وقال الساجي : روى عن يونس أحاديث انفرد بها عنه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзуми154 — 232 г.х.
И сказал Абу ‘Авана аль-Исфарайини со слов Я‘куба б. Суфьяна: «Я слышал, как Ибн Букайр говорил: «Поистине, передает от ‘Анбасы безумец глупый». И сказал: «Он приходился ко мне, и не был тем, с кого стоит записывать хадисы»»
وقال أبو عوانة الإسفراييني عن يعقوب بن سفيان : سمعت ابن بكير يقول : إنما يحدث عن عنبسة مجنون أحمق . قال : كان يجيئني ، ولم يكن موضعا للكتابة أن يكتب عنه
Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзуми154 — 232 г.х.
И сказал Я‘куб б. Суфьян со слов Яхйи б. Букайра: «Поистине, передает от ‘Анбасы безумец глупый, он приходился ко мне, и не был тем, с кого стоит записывать хадисы»
وقال يعقوب بن سفيان ، عن يحيى بن بكير : إنما يحدث عن عنبسة مجنون أحمق كان يجيئني ، ولم يكن موضعا للكتابة أن يكتب عنه
Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзуми154 — 232 г.х.
И упомянул Я‘куб б. Суфьян со слов Яхйи б. Букайра, что ‘Анбаса передал от Юнуса со слов Ибн Шихаба: «Я прибыл к Марвану будучи совершеннолетним». Сказал Яхья б. Букайр: «Это ложь, он прибыл лишь к ‘Абд аль-Малику»
وذكر يعقوب بن سفيان ، عن يحيى بن بكير أن عنبسة روى عن يونس ، عن ابن شهاب قال : وفدت على مروان وأنا محتلم ، قال يحيى بن بكير : هذا باطل ، إنما وفد على عبد الملك
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
- Сунан Абу Дауда18 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир16 хадисов
- Сахих аль-Бухари10 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра10 хадисов
- Сунан ад-Даракутни4 хадиса
- Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
- Муснад аль-Баззара2 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан1 хадис
- Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela