Передатчики · #6332

Макхуль ибн Абу Муслим

مكحول بن أبي مسلم

ум. 118 г.х.4-е поколениеДамаск, Шам, Египетсчитается известным табиином◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

1 363

Хадисы передатчика · марфу‘ 900 · маукуф 185 · макту‘ 278 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), факих, часто передающий мурсаль, известный

ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Факих аш-Шама

فقيه الشام

Сведения

Полное имя: Макхуль ибн Абу Муслим: Шахраб ибн Шазиль ибн Синд ибн Шурван ибн Баздиль ибн Йагут ибн Кисраمكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله ، ويقال : أبو أيوب ، ويقال : أبو مسلم
Происхождение: аш-Шамиالشامي , الدمشقي ، الهروي الأصل ، وقيل : نوبي ، وقيل : كان من سبي كابل ، وقيل : مصري ، وقيل : هندي ، وقيل : سندي ، يقال : من الأبناء
Родственные связи: говорят, что он вольноотпущенник женщины из Хузайля, также говорят: вольноотпущенник женщины из рода Са‘ида ибн аль-‘Аса аль-Умави, также говорят: был рабом Са‘ида ибн аль-‘Аса, который подарил его женщине из Хузайля, и она освободила его, также говорят: он из персов, захваченных в плен в Персии, также говорят: принадлежал человеку из Хузайля в Египте, который освободил его, после чего он поселился в Шамеقيل : إنه مولى امرأة من هذيل ، وقيل : مولى امرأة من آل سعيد بن العاص الأموي ، وقيل : كان عبدا لسعيد بن العاص فوهبه لامرأة من هذيل فأعتقته ، ويقال : إنه من الفرس من السبي الذين سبوا من فارس ، ويقال : كان لرجل من هذيل من أهل مصر ، فأعتقه فسكن الشام

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مَكْحُولٍ1 083
مَكْحُولٌ91
مَكْحُولًا80
وَمَكْحُولٍ15
وَمَكْحُولٌ11
مَكْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ4
مَكْحُول2
مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ2
وَمَكْحُولًا2
مَحْكُولٍ1
مَكْحُوَلَا1
وَمَكْحُولٌ الشَّامِيُّ1

Мнения имамов · 122

все (44)похвала (8)порицание (2)смешанное (0)сведения (34)◈ только имамы (44)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 44 — похвала 8 · порицание 2 · сведения 34

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Я видел в книге ‘Али: «Я сказал Йахье ибн Са‘иду: «Ты передаешь от Рашида ибн Са‘да?». Он ответил: «Он мне милее, чем Макхуль»».
رأيت في كتاب علي : قلت ليحيى بن سعيد : تروي عن راشد بن سعد ؟ قال : هو أحب إلي من مكحول .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Йахья ибн Ма‘ин сказал: «Он был кадаритом, затем вернулся».
وقال يحيى بن معين : كان قدريا ثم رجع
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Йахья ибн Ма‘ин сказал: «Макхуль был кадаритом, затем вернулся».
وقال يحيى بن معين : كان مكحول قدريا ثم رجع .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Абу Дауд сказал: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля: «Осуждали ли знатоки Макхуля за что-либо?». Он ответил: «Они осуждали его за общение с Гайланом и обвиняли его в этом, но он оправдал себя тем, что отдалился от него». Я спросил Йахью ибн Ма‘ина: «Слышал ли Макхуль от Абу Хурайры?». Он ответил: «Нет»».
وقال أبو داود : وسألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ؛ هل أنكر أهل النظر على مكحول شيئا ؟ قال : أنكروا عليه مجالسة غيلان ، ورموه به ، فبرأ نفسه بأن نحاه ، وسألت يحيى بن معين ؛ هل سمع مكحول من أبي هريرة ؟ قال : لا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Аль-‘Ала’ сказал: «Ибн Ма‘ин сказал: «Макхуль слышал от Васили ибн аль-Аска‘а, Фадалы ибн ‘Убайда и Анаса»».
قال العلائي : وقال ابن معين : سمع مكحول من واثلة بن الأسقع ، وفضالة بن عبيد ، وأنس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Зайда, это лишь то, что дошло до него от него».
وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من زيد إنما هو شيء بلغه عنه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Дауд сказал: «Я спросил Ахмада: «Осуждали ли знатоки Макхуля за что-либо?». Он ответил: «Они осуждали его за общение с Гайланом и обвиняли его в этом, но он оправдал себя тем, что отдалился от него»».
وقال أبو داود : سألت أحمد هل أنكر أهل النظر على مكحول شيئا ؟ قال : أنكروا عليه مجالسة علان ورموه به ، فبرأ نفسه بأن نحاه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Зайда, это лишь то, что дошло до него».
وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من زيد ، إنما هو شيء بلغه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Зайда, то есть Ибн Сабита, ничего, это лишь то, что дошло до него».
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من زيد يعني ابن ثابت شيئا ، إنما هو شيء بلغه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари в своем «Среднем» и «Малом» тарихах сказал: «Он не слышал от Васили, Анаса и Абу Хинда».
وقال البخاري في تاريخه الأوسط والصغير : لم يسمع من واثلة وأنس ، وأبي هند
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Миззи упомянул со слов ат-Тирмизи, что он сказал: «Он слышал от Васили, Анаса и Абу Хинда». Это не слова ат-Тирмизи, он лишь передал их от своего учителя аль-Бухари, как он разъяснил это в своей книге. Так же это зафиксировано в «Среднем» и «Малом» тарихах аль-Бухари.
وذكر المزي عن الترمذي أنه قال : سمع من واثلة وأنس وأبي هند ، وهو ليس من كلام الترمذي ، إنما نقله عن أستاذه البخاري ، بين ذلك في كتابه ، كذا هو ثابت أيضا في تاريخي البخاري « الأوسط » و« الصغير » .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Он не слышал от ‘Анбасы ибн Абу Суфьяна ничего».
وقال البخاري : لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان شيئا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : تابعي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : تابعي ثقة
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Я скажу: его передача от Абу Са‘лабы аль-Хушани есть в «Сахихе» Муслима.
قلت : روايته عن أبي ثعلبة الخشني في صحيح مسلم
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Макхуль от Абу Бакра, ‘Умара, ‘Усмана, Са‘да, Абу ‘Убайды и Ибн ‘Умара — мурсаль».
وقال أبو زرعة : مكحول عن أبي بكر وعمر وعثمان وسعد وأبي عبيدة وابن عمر ، مرسل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Мухаммад ибн Абу Хатим упомянул в книге «аль-Марасиль»: «Нам рассказал мой отец, он сказал: «Я спросил Абу Мусхира: «Слышал ли он (Макхуль) от Васили?». Он отверг это». Нам рассказал мой отец, я слышал, как Хишам ибн ‘Аммар говорил: «Макхуль не слышал от ‘Анбасы ибн Абу Суфьяна». Так же это упомянули Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в «ат-Тамхид» и Абу Зур‘а ар-Рази».
وقد ذكر أبو محمد بن أبي حاتم في كتاب « المراسيل » : ثنا أبي قال : سألت أبا مسهر قلت : سمع - يعني مكحولا - من واثلة ؟ فأنكره . ثنا أبي ، سمعت هشام بن عمار يقول : لم يسمع مكحول من عنبسة بن أبي سفيان ، وكذا ذكره أبو عمر ابن عبد البر في « التمهيد » وأبو زرعة الرازي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Макхуль от Абу Бакра ас-Сиддика — мурсаль, от Са‘ида — мурсаль, от Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха — мурсаль, от ‘Умара — мурсаль, от ‘Усмана — мурсаль».
وقال أبو زرعة : مكحول عن أبي بكر الصديق مرسل ، وعن سعيد مرسل ، وعن أبي عبيدة بن الجراح مرسل ، وعن عمر مرسل ، وعن عثمان مرسل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Его хадисы от Абу Бакра ас-Сиддика, от ‘Умара, от ‘Усмана, от Са‘да ибн Абу Ваккаса, от Абу ‘Убайды ибн аль-Джарраха и от Ибн ‘Умара — мурсаль. Он не слышал от ‘Анбасы ибн Абу Суфьяна ничего и не встречал Абу Хурайру».
وقال أبو زرعة : حديثه عن أبي بكر الصديق ، وعن عمر ، وعن عثمان ، وعن سعد بن أبي وقاص ، وعن أبي عبيدة بن الجراح ، وعن ابن عمر مرسل ، ولم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان شيئا ، ولم يلق أبا هريرة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Я не знаю в Шаме никого более сведущего в фикхе, чем Макхуль».
وقال أبو حاتم : ما أعلم بالشام أفقه من مكحول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Я не знаю в Шаме никого более сведущего в фикхе, чем Макхуль».
وقال أبو حاتم : ما أعلم بالشام أفقه من مكحول
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он не слышал от Васили». Он также сказал: «Он не видел Абу Умаму». Он также сказал: «Он не слышал от Му‘авии». Он также сказал: «Он не слышал от Абу... и не застал Шурайха».
وقال أبو حاتم : لم يسمع من واثلة . وقال أيضا : لم ير أبا أمامة . وقال أيضا : لم يسمع من معاوية . وقال أيضا : لم يسمع من أبي ولم يدرك شريحا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он не слышал от Васили, он входил к нему».
وقال أبو حاتم : لم يسمع من واثلة ، دخل عليه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим также сказал: «Он не видел Абу Умаму».
وقال أبو حاتم أيضا : لم ير أبا أمامة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он не слышал от Му‘авии ибн Абу Суфьяна».
وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية بن أبي سفيان
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он не слышал от Абу Зарра и не застал Шурайха».
وقال أبو حاتم : لم يسمع من أبي ذر ، ولم يدرك شريحا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Макхуль угощал своих сотрапезников в день разговения сахаром».
وقال أبو حاتم : كان مكحول يطعم جلسائه يوم الفطرة سكره
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд сказал: «Он не видел ‘Убаду ибн ас-Самита».
وقال أبو داود : لم ير عبادة بن الصامت
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал от моего отца, от Ибрахима ибн ‘Абдаллаха ибн аль-‘Ала ибн Забра.
نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я не знаю в Шаме никого более сведущего в фикхе, чем Макхуль»».
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ما أعلم بالشام أفقه من مكحول
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал: «Он слышал от Васили, Анаса и Абу Хинда ад-Дари. Говорят, что он не слышал ни от кого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме этих троих».
وقال أبو عيسى الترمذي : سمع من واثلة ، وأنس ، وأبي هند الداري ، ويقال : إنه لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هؤلاء الثلاثة
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Ат-Тирмизи сказал: «Он слышал от Васили, Анаса и Абу Хинда ад-Дари. Говорят, что он не слышал ни от одного из сподвижников, кроме них».
وقال الترمذي : سمع من واثلة وأنس ، وأبي هند الداري ، ويقال : إنه لم يسمع من واحد من الصحابة إلا منهم
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Ат-Тирмизи сказал: «Он слышал от Васили, Анаса и Абу Хинда ад-Дари. Говорят, что он не слышал ни от кого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме этих троих».
وقال الترمذي : سمع من واثلة ، وأنس ، وأبي هند الداري ، ويقال : إنه لم يسمع من أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هؤلاء الثلاثة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «Он не слышал от ‘Анбасы ибн Абу Суфьяна».
وقال النسائي : لم يسمع من عنبسة بن أبي سفيان
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «Он не слышал от ‘Анбасы».
وقال النسائي : لم يسمع من عنبسة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Макхуль не слышал от ‘Анбасы ничего.
مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: «Иногда занимался тадлисом».
وقال ابن حبان في " الثقات ": ربما دلس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» сказал: «Он был индийцем из факихов жителей Шама, и иногда занимался тадлисом».
قال ابن حبان في كتاب « الثقات » : كان هنديا من فقهاء أهل الشام ، وربما دلس .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан описал его так.
ووصفه بذلك ابن حبان،
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Он не встречал Абу Хурайру и Шаддада ибн Ауса».
وقال الدارقطني : لم يلق أبا هريرة ولا شداد بن أوس
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Макхуль не слышал от Абу Хурайры, а те, кто ниже него — надёжные.
مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким в «‘Улюм» сказал: «Большинство его передач от сподвижников — косвенные (хавала)». Он также сказал в том, что передал от него Мас‘уд: «Он не слышал от ‘Укбы ибн ‘Амира».
وقال الحاكم في علومه : أكثر روايته عن الصحابة حوالة . وقال أيضا فيما حكاه عنه مسعود : لم يسمع من عقبة بن عامر
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким в «‘Улюм аль-хадис» сказал: «Все хадисы Макхуля от сподвижников — косвенные».
وقال الحاكم في « علوم الحديث » : عامة حديث مكحول عن الصحابة حواله
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
В «Су’алят Мас‘уд лиль-Хаким»: «Макхуль не слышал от ‘Укбы ибн ‘Амира и не видел его».
وفي « سؤالات مسعود للحاكم » : مكحول لم يسمع من عقبة بن عامر ولم يره .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 121

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (121)

От него передавали · 146

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (146)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela